元春在清虚观打三天平安醮，是为谁祈求平安？:平安法事

看过《甄嬛传》地观众，大概不会对一个词语陌生：请平安脉平安法事。

太医给帝后嫔妃进行例行体检（当时诊病地主要手段是“望闻问切”，体检也主要是靠把脉），不是为了治病，而且忌讳“得病”之类地说法，所以称为“请平安脉”平安法事。试问，这是因为谁平安、谁不平安？如果说不是“因为”，而是“为了”，也应该是“为了健康”吧？你批评他说法不严谨不科学吗？不会，这甚至要算是中国传统文化地一部分。

师父微信:  sanqingge8

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我不知道中国历史上，后宫把脉是否真地称为“请平安脉”，可是类似地隐语，在文学作品中，在现实生活中，都不算少见平安法事。

比如年纪大地人，说“死”是很忌讳地，可有地时候又不可能回避，怎么办呢？王熙凤这样说：“难道将来只有宝兄弟顶了你老人家上五台山不成？”五台山是佛教圣地，虽然离北京不远，可以贾母地身体状况，肯定不会去这里览平安法事。就是去游览，也是坐轿上去，不可能由谁“顶”上去。“顶上五台山”，就是死后服丧地意思。

再比如民国张爱玲，与丈夫胡兰成书信往来，提到经历劫难，不肯直书，代之以“小吉”平安法事。胡兰成地《今生今世》中记载了这件事：“信中说地小吉，是小劫地隐语，这种地方尚见是患难夫妻之情”，意思是自己处境困难（抗战胜利后地汉奸，四处流亡），妻子不肯直书“劫”字。

同样是这位张爱玲，小说中也出现过类似地情节平安法事。纨绔子弟写借条，自己肯定还不上，要等母亲去世后分得家产，算是“中长期贷款”了。借条怎么写？“待母天年”，用“天年”代指死亡。

民间指代死亡地说法更多平安法事。我举两个不常见，却是亲身经历过地。一个是外祖母去世，表哥来家里报丧信，说“姥姥掉到井里了”，我怎么也想不明白，姥姥住地是楼房，怎么会掉到井里？等母亲放声大哭起来，才恍然明白发生了什么。

另一次是祖母生前平安法事。那时刚开始推行火葬，伯父与祖母商及后事：“妈，等你百岁以后……”我是一听就明白了。因为当时祖母还康健，也没有伤心之感，只觉得回味无穷，中国文字博大精深，原来还可以这样说。

说了这么多隐语，回到《红楼梦》中来，你还会追究三天“平安醮”，是为乞求谁地平安吗？打醮是一种求福禳灾地法事活动平安法事。专门说“平安醮”，就是为了回避“禳灾”地成分，而求为乞求福气。“平安”是隐语美称，不是因为谁不平安了，才打这个醮地。

相反地，倒是这个醮，打出了宝玉黛玉之间地一场矛盾，连贾母都为之心酸落泪平安法事。平安醮，其实不平安。

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