这是海外华侨最重视节日,当天不得晒衣倒垃圾,云南风俗令人羡慕:化小人法事
作者:符咒法事网发布时间:2022-10-10分类:法事浏览:97
我们阅尽铅华,只为呈现不一样的历史化小人法事。
各位朋友下午好!子渊之前曾陆续为大家介绍了正月初一到初大的传统风俗,虽然各地均有所改变,可大体是相同的化小人法事。今天咱们就来聊聊不同地区在正月初九的不同习俗。
法事类型如下:
01.化解太岁法事; 02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事; 13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;
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符咒类型如下:
01.财运符; 02.太岁符; 03. 回心符; 04. 护身符;05. 学业符;06. 开运符; 07. 桃花符; 08. 偏财符; 09 .小人符;10 .事业符;11. 去疾符; 12. 健康符;13. 平安符;14 .和合符;15.定制符;
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在广东北部地区,人们热衷于在正月初九举行隆重的闹花灯仪式化小人法事。据相关史料记载,明末崇祯年间就有“忠信街闹花灯”的习俗,如今已发展成几十万居民约定俗成的共同节日。在这一天,河源市忠信镇的人们都会涌上街头挑选花灯。在这一天,花灯预示着新年的“好彩头”,因此人们大多只在意花灯样式与大小,只要卖家喊价“合适”,一般都不会砍价。为了表示感谢,卖主就会说一些吉利话,双方可谓是皆大欢喜。买好之后,仪式分“上灯”、“暖灯”和“化灯”三步进行,然后招呼亲朋好友前来赏灯。
在云南,初九是白族和纳西族的“男人节”化小人法事。为了尊敬男人在照顾家庭、保护族群的贡献,这一天所有男人都会休息,既不出门劳作打猎,也不做任何家务事,妇女们都会统统包办,晚上还会做一顿佳肴犒劳丈夫,希望其来年身强体壮、无病无灾,更好地保护家人。如今人们在初九这天去纳西族村庄游玩,还能看到这样的场景,想来也是令广大男同胞艳羡不已。
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而在闽南、台湾和东南亚华侨聚居地,初九乃是一年之中最重要的节日——“天日”,从凌晨就开始就要“敬天公”化小人法事。“天公”是指玉皇大帝,相传正月初九为玉帝诞辰。据明代王逵《蠡海集》记载:“神明降诞,以义起者也。玉帝生于正月初九日者,阳数始于一,而极于九,原始要终也。”意思是说,立春之后阳气初生,万物开始复苏,而立春之后的第九天乃是阳气之极(古代以立春为春节)。明代书籍《月令明义》和清代书籍《月令注解》中也有类似的记载。
在这一天,道观和俗家都会举行盛大的祭祀仪式,可礼节却截然不同化小人法事。道士们通常是全天诵经礼拜,举行斋醮法事。民间则从凌晨起就开始望空叩拜、鸣放鞭炮。接着妇女们拿出早已备好的清香、花烛和斋碗,摆在天井巷口以求赐福。仪式完毕后,人们在长板凳上铺以金色纸张,其上再叠一张八仙桌,谓之“顶桌”,并系有描绘有吉祥图案的桌布。“顶桌”的后方设有“下桌”。
“顶桌”是供奉给玉帝的,因此正中放有彩纸制成的“神座”,前置香炉、线香三根及清茶三杯化小人法事。其后排列五果(柑、橘、苹果、梨、甘蔗)、六斋(金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆)。下桌则是祭祀玉皇大帝的随侍,供奉有五牲(雄鸡、雄鸭、鱼、鱼卵、猪肉等)、发糕、冬瓜条、红龟粿等。在祭拜天公之前,人们会全家沐浴,初九当天不得晒衣倒垃圾,以示尊敬。
此外,人们也有“安太岁”和“送童子”的仪式化小人法事。所谓“安太岁”,是指每家在初九用舀米的米筒围上红色木片作为炉子,木片上写“太岁星君到此”字样,然后供奉起来,就不会在新的一年中“冲犯太岁”。木童子则是用桃花木雕刻而成的童子塑像,长约三寸,其出现时间最早可追溯至晚唐。人们初八上午买来木童子,在家用白米饭供奉一夜,然后初九将其投入河中送走,就能避免来年被小人纠缠。
更有意思的是,闽南地区将正月初九看得比新年更加重要,这也是有历史原因的化小人法事。据相关史料记载,唐代黄巢部下曾在新春时节率兵前往福建,遇到服饰、语言均不相同的本土居民,并听他们自称为“狼”(闽南语中“人”的读音),便大开杀戒。无奈之下,人们纷纷逃到甘蔗林中躲避,直到来自北方的军队弄清楚了事情原委,这才停止。逃过一劫的人们便将这一天视作新生之日,于是形成了正月初九补过新年的奇特风俗。
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