古人是如何上班和休假的，也是采用七天为一周期的形式吗:文昌法事

现代社会，人们都抱怨自己工作忙、压力大文昌法事。甚至有时候还得在节假日加班。这时候，我们总觉得古人的生活节奏很慢，在日常生活中应该有很多的空闲。那么我们就会好奇，他们究竟是怎样上班的，以及他们的休假制度如何？

今天，我们除了元旦、五一、十一会有休假以外，国家又将传统节日定为法定节假日文昌法事。这对于每个上班族和学生来说，无疑是最为期盼的事情。因为在此期间，人们不再会为自己的工作或学习忙得不可开交，甚至是焦头烂额。人们往往会利用这段时间外出旅游或走亲访友。

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我们今天采用了西方的星期制度，周一至周五为工作日，周六周日为休息日文昌法事。那么古人到底是如何区分工作日和休息日的，他们的假期又有多少天呢？

由于先秦时期的文献有限，关于休假制度这一块缺乏相应的材料支撑文昌法事。所以我们不得不暂时将其悬隔，直接从汉代讲起。

汉代人的休假制度

我们查阅汉代的典籍，从《汉律》中便可了解到相关内容文昌法事。根据汉律记载，“吏员五日一休沐”。这也就是说以五天为一个周期，工作四天就休息一天。这个制度的确是够人性化的，官员连续工作四天也的确够辛苦的，那就放他们一天的假，回到家里好好洗洗头，刮刮胡子以及洗洗澡。

其实，这种制度设计也是有很深刻的意涵的文昌法事。因为古人极重视孝道，尤其是汉代以孝治天下。其中的一种选官方式就是举孝廉，另外作为儒家十三经之一的《孝经》也是在这一时期出现的。之所以会每五天放一天的假，不仅是为了让官员们休息，也是为了能让他们有时间照顾父母、陪伴家人。正如司马迁在《史记·百万君传》中所言；“官员每五日洗沐归谒亲”。

这一制度在汉代得到了有效的实行，由于汉末出现三国动荡的纷争时期，而后又经历了南北朝的分裂局面使得这一政策未得到有效的贯彻文昌法事。直到隋唐大一统，才使得社会秩序重新得以确立。在休假制度方面，也做出了与时俱进的相应调整。

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隋唐时期的休假制度

到了隋唐时期，这一制度做出相应的调整文昌法事。由原来的五日一休变成了十日一休。一个月有上中下三旬，会在每荀的最后一天休息。根据相关文献的记载，这一规定在唐高宗时期正是确定下来。唐代永徽三年（652），朝廷鉴于国事频繁，所以决定将“五日休沐”改为“十日休沐”，这也就是我们所熟知的“荀休”制度。王聘三在《古今事物考》记载：“永徽三年以天下无虞，百司务简，每至荀假许不视事，以宽百僚休沐。”这就明确规定了官员每十天休息一天，一月可休息三天。而这三天也有一个专有名词，叫作“浣”，自此以后，假日又有了“浣”这一称谓。

一年有三百六十五天，也就是三十六旬，意味着唐朝官员可以休息三十六天文昌法事。相比于今天，唐朝的请假制度极为严格。虽然是有“荀休”，可三品以上官员休假前要提前“告假”，假期结束后回来报到时还要履行“销假”手续。否则，轻则罚一月俸禄，重则罢官。

宋元时期的休假制度

宋元时期总体上沿袭了唐代的“荀休”制度文昌法事。可宋代时，除了“荀休”制度外，在一些法定节日也可以休假。如根据宋人笔记《文昌杂录》记载元日、寒食、冬至各放假七日；天庆节（正月初三）、上元节、天圣节（太后生日）、夏至、立春、人日、中秋节、清明、七夕、末伏等这样一些节日也可放假。这样，统计起来，共有七十四天法定休假日，再加上规定的三十六天的“荀休”，总共有一百一十天休息日。这已经和今天的休假制度非常接近了。

当然，在“伦理政治化，政治伦理化”的传统社会，对于家庭伦理极为重视文昌法事。除了这些节假日外，又做出了相应的补充。如父母居住在三千里外，每隔三年有三十天的“定省日”，其间不含路程来往时间。父母居住在五百里外，则每隔五年会有十五日的“定省假”，期间不包含路程来往时间。此外，儿子行冠礼，休假两日；子女结婚休假九日。

到了元代，由于少数民族政权入主中原，讨厌汉族的这一套繁文缛节加上对汉族官员怀有歧视态度，故而将休假日期进一步缩减为一年十六天文昌法事。

明清时期的休假制度

到了明清时期，我们就明白了还是宋代好文昌法事。宋代不愧是文人士大夫政治，所以权力很大，享有的权利也有很多。而明清时期呢，皇权得到了空前的加强。皇帝使用大臣如同主子使唤家奴一般。别的不说，就拿这休假制度来说吧，明代逐渐地减少或取消了“荀假”制度，全年只保留三个假期，即春节、冬至及皇帝的生日。总的来说，三十六天的“荀休”日加上十八天的法定节日，全年可休假五十余天。

到了清朝则主要沿袭了明朝的这一休假制度文昌法事。这一制度使得大多数中下层官员苦不堪言，他们纷纷提出了自己的反对意见。鉴于这一“民意”，朝廷只好做出修改，在三个假日的基础上增加了寒假，并将寒假与春节的假期延长到一个月。可这种规定依然具有很大的弹性，比如涉及到司法部门的官员，在休假期间仍要到衙署办公，因为司法事件是没有假期的。

1840年后，传统中国走向了其末路文昌法事。随着中国被纳入世界资本主义秩序当中，西方的政治文化也传入中国，对其产生了巨大影响。尤其是大批洋人来到中国，他们以星期为周期计算日期，每七天中以星期日为休息日。到了1910年，清政府在其上层也开始实行星期日为公休日的做法。

新中国成立后直到今天，实行双休日制度文昌法事。这样一个月至少可以休息八天。再加上春节、清明、中秋、端午等传统节日以及五一、十一等法定节日，一年的休息日极为可观。当然如果是教师，节假日就更多了，每年都会有两个寒暑假，总共一百天左右。

由此，我们可以知道节假日在古代中国由来已久，并不是今天才存在的文昌法事。或出于对亲情伦理的考量，或出于人性化的考虑，才产生了休假制度。当然，以上呈现的主要是官员的休假制度，未曾涉及到其他职业。那是因为中国古代的职业主要分为士农工商四个大的门类，士就是官员，至于农民、工人、商人，他们缺乏相应的组织，在一定程度上，职业是自由的，因此可以自由安排自己的时间，故而在这里未曾提到他们的休假制度。

文：甪里先生

参考文献：《文昌杂录》《古今事物考》《汉律》《史记》

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