哲学书单 | 你可能并未意识到，可你是一位哲学家:道教哲学

前言

哲学是什么道教哲学？

师父微信:  sanqingge8

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可以先想象这样一件事：在很久以前，一位浪仔捕猎到一头小鹿，用石斧将它切作四等份，然后放在火堆上慢慢烤熟道教哲学。吃得很饱，浪仔很高兴。这是一个无月的八月夜晚，热极了，他睡意全无，于是在草坪上伸展开来，躺着仰望星空。他头顶上数以万计的细小光点闪烁着。浪仔问自己，这些光点会是什么？是谁把它们挂在天上？是一个巨人吗？或是一位神吗？……于是宗教和科学同时诞生了，出于对未知的恐惧和对求知的需要。

当这些问题纯粹由神话或教条来处理时，则是宗教和民间传说道教哲学。如果人们一致同意用经验的方法来解答这些问题，探究就变成了科学。然后再是哲学，哲学在这二者之间。哲学诞生的时间与迷信、神秘仪式让步于对自然的科学观察的时段相吻合，当人们开始系统地研究世界地本质、自我、语言、逻辑、价值、人类的善、知识的来源和理由、人类理性的本质和局限时，无论研究质量是好是坏，都应被视为在从事哲学研究。可话说回来，并非所有能产生与当下物质需求没有直接关联的想法的人都叫哲学家。

尽管如此，我们不应害怕对哲学的说法这般笼统，而以至于完全不敢做出任何概括道教哲学。何谓哲学的本质，这本身就是一个哲学问题，因此也必须就此展开辩论。而辩论的素材与答案就在我们每一个人的日常生活中，留意到不同人群处理生活及其问题的方式既私人化又具有共通的意义空间，可以说这根植于我们的成长过程中所浸染的知识文化传统——如果一种知识文化传统具备足够的共同特征，那它就应被视为哲学。

因此你可能并未意识到，可你是一位哲学家道教哲学。接下来，就让我们一同分享这份哲学书单吧：先是两本科普入门读物，接着是三本经典通识教材，再是四本就某个具体议题展开深入讨论的著作，最后则献给天生的哲学家——一本儿童哲学读物。

不可置否，尽管科学与宗教这两个极端之间的边界与介于两者之间的哲学间的界限不甚清晰，可哲学的的确确已成为一门专业学科，囊括与激发古往今来诸多灿烂的思想花火，它既不枯燥，也并非那么艰深，可由于这个领域的专家们共同刻意地使得哲学变成了无法被广泛习得的知识领域道教哲学。

因此，这便是好的科普入门读物存在之必要性道教哲学。它们并不装腔作势，而是用轻松活泼、又不失深刻哲理的叙事语言将其“拉下神坛”，常青之学科应该是要开放给社会大众的。中国俗语说：“师傅领进门，修行在个人”，此刻便用两本科普哲学读物先把我们“领进门”吧。

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先回到古希腊——为什么总是古希腊？十余流派、四五地标、三十哲人，大抵说清西方思想源流道教哲学。接着再登上一艘环游世界的哲学之船，饱览宽广的人类思想地图。

关键词：哲学入门 古希腊 西方哲学

意大利国民级作者、大众哲学先锋德克雷申佐回到古希腊，以那不勒斯式风趣的语言、反讽的艺术，并将电影叙事融入哲学通史，以 时间为经、以哲人及其流派为纬，还原“轴心时代”古希腊哲人的哲思生活，尤其是他们在社会中的言行道教哲学。仅用20万字，廓清古希腊哲学概貌，足以让毫无知识基础的读者轻松复述。

同时，本书别出心裁地 插入“休闲时间”——将“生活中的哲人”独立成章，与古代圣哲“平起平坐”，突出哲学的现代意义道教哲学。交互感、在场感，栩栩如生，融合大众文化和哲学智慧，让原本复杂难记的人名、术语、理论统统化入一场思维风暴般的“闲聊”。

关键词：哲学普及 哲学通史 世界哲学

人类历史上有诸多未解之谜，其中之一就是为何在历史上的同一时期内，有着书面记录的哲学分别在中国、印度和古希腊繁荣发展起来？这些早期哲学在世界的不同地方对各自的文化产生了深刻影响，而西方世界所说的“哲学”在这个故事中所占的比重还不到一半道教哲学。

本书便 以哲学中的主要话题为导向，以亲身游历多国文化的体验为题材，广泛挖掘与比较世界诸国各自的哲学思考，同时讨论了众多未曾在主流哲学史中占据一席之地的伟大思想者，将世界各地有代表性的宗教、文学、艺术所展露出来的哲学思想一并加以讨论道教哲学。由此写就从“轴心时代”到信息时代、从欧洲到东亚、从书写到口述，全景展现世界各地文化传统中的哲学积淀的环游世界哲学。

《世界是如何思考的》谈到，社会和谐需要结构合理的等级制度，消除专业知识和经验的等级制度会导致一种荒谬的假象，即每个人都知道同样的知识，拥有同样的技能道教哲学。自主的、自由的理性主体在接受启蒙教育之后，“要敢于运用自己的理解”迈入专业化的阶段。

因此，一门学科的习得，既要开放给社会大众，也要专长之人予以精进道教哲学。大学课程体系的设置以及教科书的配套设施，都是验证一门学科是否蓬勃发展的重要标准之一。经典的学科教材不仅要提供该领域的知识脉络体系，更要传递自身的治学理念，以能“授人以鱼不如授人以渔”。

第一本是写给西方世界、成为世界许多大学教授中国哲学的通用教材，与此同时，对于我们中国的读者来说，出了事中国哲学史学科的奠基之作，亦是一本教益丰厚的文化经典道教哲学。

第二本仍是写给西方世界、成为成为世界许多大学教授西方哲学的通用教材，自1966年初版以来，畅销不衰，多次修订再版道教哲学。时至2014年，此书参照当代哲学的发展，经过八次修订已出至第九版。如此长时间的历练，足可以证明这是一部经典之作。

第三本则是不同于传统教材以哲学史为主线、原典文献为核心的独辟蹊径之作，强调哲学是一门具有强烈现实关怀和相关性的思想实践活动道教哲学。

关键词：冯友兰 中国哲学史 三松堂 芝生 陈寅恪 金岳霖 胡适 梁漱溟 贞元六书 现代新儒家

1934年，冯友兰先生的《中国哲学史》上下卷出版，这部书承前启后， 用更详实的史料和更系统、现代的研究方法奠定了中国哲学史研究的基本框架，把中国几千年来伟大的思想展现于世， 成为第一部完整的、具有现代意义的中国哲学史道教哲学。

全书分为“经学时代”和“子学时代”两部分，冯友兰先生以西方的哲学观念为架构，用翔实的史料做支撑，从孔子到康有为，客观呈现中国两千多年的哲学脉络道教哲学。本书许多观点均为前人所未发，后人所不能改，基本架构也已被中国哲学史界普遍接受，堪称 中国哲学史研究的奠基之作。

本书曾出版多次，本次再版，以商务印书馆1947年修订版作为参考底本，逐字核查引文，并增加校勘表、人名译名对照表，尽量呈现冯先生著作原貌道教哲学。

关键词：西方哲学史 古希腊哲学 中世纪哲学 文艺复兴 启蒙运动 德国古典哲学 分析哲学 现象学 存在主义 政治哲学 教材

“一码通吃的教材”——这是一本全面的、以历史为线索编排的西方哲学课程的入门教材道教哲学。本书为西方两千多年的哲学思想提供了一个通俗易懂的历史梳理，以生动、平易近人的风格涵盖了西方文明中最具影响力的哲学家的主要贡献，并附有大量具有极高价值的一手文本。

本次新版在保留了使原书风靡数版的思想性和写作理念的同时，在编年和文体上进行了与时俱进的修订，并在第20章最后补充了“政治哲学”一节，同时附有重要词汇、延伸阅读等部分，便于读者使用道教哲学。

与此同时，希望通过本书的本版本，能让更多读者 理解原书作者的哲学理念，领略译者严谨的翻译风格，在此基础之上，用“大视野”的眼光去认识哲学家的思想脉络和哲学史的发展历程道教哲学。

关键词：哲学 逻辑 思想实验 认识论 伦理学 科幻 悖论 认知 心灵 宗教 身份同一性 分析哲学 英美当代 教材

全书通过带领读者 探讨和辩驳哲学史上88个最有生命力的思想实验，追溯了人类对哲学中的六个核心问题——心-身问题、自由意志与决定论、身份同一性、相对主义问题遇到的、恶的问题与上帝的存在、怀疑论与知识的限度——的探索历程，展示出了哲学学科在批判和反思中不断前进的生命力道教哲学。

本书是一部独辟蹊径的哲学入门书， 不同于传统哲学导论教材以哲学史为主线、原典为核心的学习方式，本书围绕哲学史上最主要的问题，以及围绕着这些问题设计的思想实验架构全书，意在向读者传达这样的理念：哲学不仅仅是一系列哲人的名字和他们讲过的至理名言，更是一项有着强烈现实关怀和相关性的活动，而我们每个人只要掌握了基本的思维工具都可以进行这项活动道教哲学。

一言以蔽之， 哲学从来都不止是用来读的，更是用来“做”的道教哲学。

“全”与“深”是一组深刻的辩证关系道教哲学。对待一门学科，既要“全”，又要“深”，由“全”入“深”，进而在精进的“深”中达致更豁达的“全”。经过了科普读物、通识教材的关卡，现在应该要深入宽广的哲学领域中的具体议题进行锤炼，在收获更深入的知识同时，对整个哲学产生更好的理解，从“敢于运用自己的理解”飞跃至“善于运用自己的理解”。

以下四本书便是分别聚焦与哲学领域中的不同议题——法哲领域的激烈思辨、现代社会的现代性及其危机、政治哲学的永恒难题、“我和你”与“我与它”的关系世界的重建道教哲学。

关键词：法哲学 法理学 法律 虚构案例 思想实验 公民素质 论辩 奇葩说 思维方式 逻辑

洞穴探险者案是美国法理学家富勒于1949年发表的假想公案：五名探险者受困洞穴，为生存“不得不”分食其中一人，被抽签选中的是最初提出该建议、却在实施前反悔的威特莫尔道教哲学。最终获救的四人以杀人罪被起诉，并被初审法庭判处绞刑。他们是否犯有谋杀罪？

该故事引发人类关于正义的最底层思考道教哲学。富勒虚构了上诉法庭五位大法官的意见，将当时各个法哲学流派的观点纳入其中。1998年，萨伯续写了有关此案的九个新观点，又将20世纪法哲学的新发展引入讨论。

富勒的案例设计精巧，为论证的多向发展提供了可能，因此得以成为各种观点交战的场地道教哲学。案例本身，连同虚构的法官陈词由此 成为法哲学初学者探讨重要法律原则的寓言式必读文本，本书同时也作为激发思辨的优秀通识教育读本、帮助现代人提升判断力和决策力的经典思想实验而备受推崇。

关键词：政治哲学 思想史 文化批判 现代性危机

现代人有什么特殊道教哲学？古代与现代有什么不同？现代人真的比古代人更幸福吗？

本书讨论了备受关注的古今之争和现代性危机，围绕着 “何为现代性”和“我们的不满”两个主题展开论述道教哲学。

在前一部分中，作者追溯了“现代性”概念在哲学中的历史，从“第一个现代政治科学家”马基雅维利，到将人类认知的核心定位到自己主观意识的笛卡尔，再到资产阶级市民社会的颂扬者黑格尔道教哲学。

在后一部分中，作者则梳理了从卢梭到施特劳斯，再到索尔·贝娄等一系列“反启蒙”思想家或曰“现代性批判者”的理路道教哲学。

在全书的最后， 他把选择建立或赞同何种意义上的现代性这个问题留给“现代人”自己去回答——我们无法避免成为现代人，可并不需要全盘接受现代性所包含的一切，也并不需要全盘否定之道教哲学。

本书与下方的《耶鲁大学公开课：政治哲学》系姊妹篇，为施特劳斯派经典之作道教哲学。

关键词：政治哲学 思想史 国家治理 民主政体 公民

应该由谁进行统治道教哲学？为什么我应该遵守法律？应该如何控制冲突？公民和政治家应该接受什么样的教育？自由与权威之间有着怎样的关系？……

这些是所有社会都曾经面临、正在面临、即将面临的永恒难题道教哲学。在过去的2500年中，柏拉图、亚里士多德、马基雅维利、霍布斯、洛克、卢梭和托克维尔在自己的著作中对这些问题进行了深刻的探讨，这些著作就构成了政治哲学的伟大传统。

本书重点 选取了包括以上在内的十位左右的政治哲人及其经典著作进行细致讲解，基本涉及了政治哲学全部重要主题，向读者介绍了政治哲学的广阔领域道教哲学。同时，作者非常善于 以现实生活中的事例阐述深奥的政治哲学原理，并且以美国作为民主社会的典型，具体而微地分析了民主政体的利弊。

作者将向我们展示，尽管我们不会通盘接受他们的答案，可他们总是以一种无与伦比的清晰和洞察力提出问题道教哲学。 只有透过昔日最严肃的思想家的视角，我们自己对当下的关切才是可以理解的。

关键词：哲学 宗教 我和道教哲学你 关系世界 相遇 对话

人与人之间的相遇，是任何个体在世间遭遇的最基本关系道教哲学。“我和你”的关系存在于两个能动主体之间，两个主动主体的相遇和对话，与主体对客体的认识截然有别。

本书 通过探讨“我和你”与“我和它”两种关系范畴，区分出经验世界与关系世界，对西方近代以来的哲学进行了深入的反思道教哲学。作者剖析的关系本体论是要在西方哲学中 重建“永恒之你”这个维度，他认为只有这样才能 寻找到存在意义之源泉，才能抑制膨胀的自我，才能正确对待世界。

借由这本有四两拨千斤之势的名著，或许我们能得以在这个支离破碎的时代重思我们的人际关系道教哲学。

周国平先生曾说：“孩子们是多么善于提出既不实用，又无答案的问题啊，这正是哲学问题的典型特点，可惜的是，他们往往被毫无哲学听觉的大人们扼杀了，同时也扼杀了许多未来的哲学家道教哲学。”孩子们诸多质朴的困惑，实则是哲学上老生常谈的议题与难题。因此，一本恰当的儿童哲学读物则相当于该领域不可或缺的“第一公里”。

关键词：哲学 书信 儿童 困惑 启蒙 对话 幸福 成长 人生 生命教育

哲学家道教哲学，请回答！

为什么艺术家的画还没有小朋友的涂鸦好看道教哲学？

为什么不喜欢别人送的礼物道教哲学，却不能直接说出来？

为什么我老是得听爸妈的话道教哲学，不能自己做主呢？

为什么大家都说要“做自己”道教哲学？“我自己”究竟是谁呢？

这些天真烂漫的问题都是哲思的小萌芽！它们直率、简单，可却让许多哲学家思考了上千年道教哲学。从生命的意义、情绪的探究，到科技的变迁……作者将十余位哲学家的经典理论，以举例的活泼方式加插在信件中，还融合了21世纪的现代观念。亚里士多德对于幸福的定义是什么？福柯形象地将什么和洋葱做对比？除了“知识就是力量”，培根还有一句优美的名言？卢梭怎么看待学习和玩耍的关系？……

理论不再遥远，不再枯燥，全都变成生活中常见的、可以实际利用的“活知识”道教哲学。由此哲学思想在这里变成了一封封温暖又富有哲理的回信，回答每一个孩子心中的“大问题”。

后记

今次的哲学书单至此便结尾了，以上十本书实在只是充满魅力的哲学世界中的冰山一角道教哲学。可仍希望这些小书，能在兵荒马乱的现实世界中，使你如沐温和海风，拨慢时钟，隔绝杂务，并对现实稍作沉思，与古往今来的伟大哲学共享同一片奥秘星空。

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