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镇宅瑞兽,老山檀香木雕,甪端神兽:镇宅灵符

栏目:符咒 作者:道教符咒法事法术网 时间:2022-09-22 12:03:01
老山檀香—甪端神兽 规格:12*8*22cm 重666克 甪端是传说中的祥瑞神兽,“甪端”一名,始见于司马相如的作品镇宅灵符。《汉书》卷57上《司马相如传》录《子虚赋》:“其兽则麒麟、角端”。郭璞曰:麒似麟而无角;角端似猪,角在鼻上,中作弓。 甪端,又作“角端”,为传闻中的瑞兽,其造型在各个时代有不同的诠释镇宅灵符。古人认为其形似牛,也有以为形如鹿而马尾。“甪端,似猪,或云似牛,角在鼻上,出胡林国。”特征为形态与猪相似,鼻上有角。 直到元代时,《元史耶律楚材传》对甪端这种神兽做了细致的形容:“帝

老山檀香—甪端神兽

规格:12822cm 重666克

甪端是传说中的祥瑞神兽,“甪端”一名,始见于司马相如的作品镇宅灵符。《汉书》卷57上《司马相如传》录《子虚赋》:“其兽则麒麟、角端”。郭璞曰:麒似麟而无角;角端似猪,角在鼻上,中作弓。

甪端,又作“角端”,为传闻中的瑞兽,其造型在各个时代有不同的诠释镇宅灵符。古人认为其形似牛,也有以为形如鹿而马尾。“甪端,似猪,或云似牛,角在鼻上,出胡林国。”特征为形态与猪相似,鼻上有角。

直到元代时,《元史耶律楚材传》对甪端这种神兽做了细致的形容:“帝至东印度,有一角兽,形如鹿而马尾,其色绿,作人言,谓侍卫者曰,汝主宜早还,楚才曰,此瑞兽也,其名甪端,能言四方语镇宅灵符。”

自南北朝历唐、宋,“角端”被赋予种种“神奇”的内容,诸如“日行万八千里”、“能言,晓四夷之语”,并被归入须待“明君圣主”在位方始现身的“祥兽”、“瑞兽”,而与“周市”、“符拔”、“麒麟”等共列镇宅灵符。

《南村辍耕录》记载相传蒙元时期成吉思汗西征时,“汝主宜早还镇宅灵符。帝以问楚材,对曰:此瑞兽也,其名角端,能言四方语,好生恶杀。此天降符,以告陛下。陛下天之元子,天下之人,皆陛下之子。愿承天心,以全民命。帝即日班师”。这个故事在元代以后广为传播,故而元明清的宫廷瓷器、金银器上都常见甪端形象。

甪端在上古传说中识贤聪慧的神异之兽镇宅灵符。沈约在《宋书·符瑞志》曰:「甪端日行万八千里,又晓四夷之语,圣主在位明达方外幽远,则奉书而至。」因此被认为是天下一统、太平安定的祥瑞之兆。自古统治者为得神兽之佑,以其宫廷必备陈设,显其贤明,故能身踞宝座而晓天下事、八方归顺、四海来朝。

此件甪端神兽摆件选用名贵的檀香木雕刻,檀香又名白檀,生长极其缓慢,通常要数十年才能成材,是生长最慢的树种之一,产量有限,因此成为一种珍稀又昂贵的木材,极难求得镇宅灵符。因有木材有奇香,故而常用作高级器具、镶嵌、雕刻等用材。

甪端昂首挺胸,两前腿稍立,斜而支体,两后腿蹲坐,短尾丝丝轻垂镇宅灵符。头部角牙硕大,粗眉梢翘,圆目炯炯,阔鼻大口,獠牙与舌尖外露。两耳侧耷,顶部独角前勾,螺发盘卷,环依脑后,髭须落临脖颈。鳞甲均匀密实,四腿矫健,鬃鬣附贴腿足,利爪收锋。

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甪端造型庄重威猛,雕工精湛,双目圆瞪,獠牙尖利,体格魁梧,所呈气势威严肃穆镇宅灵符。整体布局饱满而丰富,可见为名工精心巨制,加之形制健硕,用料不吝,亦可谓非富即贵人家镇宅之宝,弥足珍贵,真为清供雅物。

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