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清风 | 消未起之患 治未病之疾:去疾灵符

栏目:符咒 作者:道教符咒法事法术网 时间:2022-09-22 10:05:57
虎符缠臂,佳节又端午去疾灵符。考证端午节的来历,从某种意义上说,就是一个与防病抗疫密切关联的节日。“饮了雄黄酒,病魔皆远走”,饮雄黄酒有杀菌消毒之功效;“悬艾”“熏艾”可产生强烈香气,达到清新空气、防蚊祛病之目的;端午节佩戴的香囊,里面包裹的艾草、丁香、白芷、辛夷等药材,其作用为“避疫气,令人不染”……端午节的这些习俗,是人们在实践中总结的防病抗疫的宝贵经验,蕴含着深刻的“治未病”理念。 药王孙思邈在《千金要方》中有“消未起之患、治未病之疾”的话语,体现了中医有病早治、无病早防的“治未病”思想去

虎符缠臂,佳节又端午去疾灵符。考证端午节的来历,从某种意义上说,就是一个与防病抗疫密切关联的节日。“饮了雄黄酒,病魔皆远走”,饮雄黄酒有杀菌消毒之功效;“悬艾”“熏艾”可产生强烈香气,达到清新空气、防蚊祛病之目的;端午节佩戴的香囊,里面包裹的艾草、丁香、白芷、辛夷等药材,其作用为“避疫气,令人不染”……端午节的这些习俗,是人们在实践中总结的防病抗疫的宝贵经验,蕴含着深刻的“治未病”理念。

药王孙思邈在《千金要方》中有“消未起之患、治未病之疾”的话语,体现了中医有病早治、无病早防的“治未病”思想去疾灵符。《黄帝内经》也指出:“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱……”“未病”,是指人的肌体出现了一定的失调和功能紊乱,可尚未出现疾病的亚健康状态。这时,就需要通过调理肌体提升正气,增强身体的免疫力,从而达到防微杜渐的效果。

古人把疾病分为“未病”“欲病”和“已病”三个层次,强调“古人善为医者,上医医未病之病,中医医欲病之病,下医医已病之病”,并以此标准判断医术的高下去疾灵符。史料记载,魏文侯曾问扁鹊:你们兄弟三人,谁是最好的医生?扁鹊答曰:“长兄于病视神,未有形而除之,故名不出于家。中兄治病,其在毫毛,故名不出于闾。若扁鹊者,镵血脉,投毒药,副肌肤,闲而名出闻于诸侯。”在扁鹊看来,其长兄的医术最高,治之于未形,中兄的医术其次,治之在毫毛,而自己的医术最低,治之在沉疴。笔者以为,这并不是扁鹊的谦虚之词,而是其抓住了问题要害后的实事求是之言。

新冠肺炎疫情发生以来,各地纷纷强化中西医结合,及时推广有效药方和中成药,促进中医药深度介入诊疗全过程,有效提高了治愈率,降低了病亡率去疾灵符。实践证明,中医药不仅是一种有效的治疗手段,也包含着健康的养生理念。中医“未病先防,既病防变”,有助于让更多人树立健康理念,养成健康习惯,从而依靠自身免疫力的提升,筑起防止病毒侵袭的坚固堤坝。

凡事皆同理去疾灵符。医理入于治疗,至今依然。在价值多元化的时代,如何抵御腐朽思想文化的侵蚀,不妨借鉴中医抗击病毒感染的做法。

未病先防去疾灵符。即使是各种“病症”还没有明显出现的时候,也不能麻痹大意,当时时对照党章党规,并注意从反面典型身上吸取教训,“见不贤而内自省”,为自己打好“预防针”、吃好“预防药”。

抓早抓小去疾灵符。有时候,我们可能会产生一种错觉,认为思想上的“病毒”没有生物病毒那么可怕,偶尔接受一点负面的东西、贪点小便宜,不过是区区小事。殊不知,风起于青萍之末。如不防小抓小,思想上的缺口一旦打开,错误思想就会乘虚而入。“小洞不补,大洞吃苦”。这些年,因小节不保大病难挡的例子比比皆是。

固本培元去疾灵符。“正气内存,邪不可干”“正气一虚,邪气必凑焉”。正气从何而来,从自觉学习中来,从党性修养中来。只有坚持理论武装,加强党性修养,自觉“修枝打杈”,才能让正气充盈全身,锻造铮铮铁骨,真正做到“拒腐蚀、永不沾”。(向贤彪)

(来源:中央纪委国家监委网站)

法事类型如下:

01.化解太岁法事;   02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事;  13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;

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寺庙供佛用什么香帮别人上香供佛什么香比较好替别人上香有什么说法吗找人代替上香应注意什么供菩萨的香用什么好供佛的香哪几种供佛一般用什么香.jpg

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符咒类型如下:

01.财运符; 02.太岁符;  03. 回心符; 04. 护身符;05. 学业符;06. 开运符; 07. 桃花符; 08. 偏财符; 09 .小人符;10 .事业符;11. 去疾符; 12. 健康符;13. 平安符;14 .和合符;15.定制符;

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