《西藏度亡经》（亦称《中阴得度》或《中阴闻教得度》）:度亡法事

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  我读过此经，主要是讲用迁识法超度度亡法事。

可这本书是违背佛法地书度亡法事。不看也罢。

度亡法事。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

迁识法及夺舍法

《西藏度亡经》说：”经由详细指导入观之后，大凡该当得救之人，都可了悟，故得解脱地人，非常之多度亡法事。”（139-69）

如是之言，乃是大妄语也，何以故？现见密宗典籍中所言解脱之「圣者」，彼等所说之解脱，并无实质，皆仍未断除我见故，仍以乐明无念之觉知心作为佛地真如故，此心乃是意识故；既仍堕于意识我见之中，而言证得解脱者，皆是大妄语也度亡法事。

  现观密宗密续所载「诸佛（如密教教主莲花生…等密宗之「佛」）」之开示法要，皆仍未断我见，而言已修已证解脱果者，乃是大妄语也度亡法事。

解脱道之修证如是，佛菩提道之修证亦复如是：彼诸「佛」等皆仍未破无始无明，错以明点为阿赖耶识故，错以乐明无念之觉知心为如来藏故，迄犹未证别教第七住所证之第八识，何况能知十住所见佛性？何况能证初地道种智？何况能知佛地四智？空言四智之现证，皆是有名无实之辈也，皆堕大妄语罪中度亡法事。

  既堕大妄语罪中，云何而言可以转生至来世而续任法王之职？无是理也度亡法事。

密宗如是存在种种虚妄想，是故所修法门皆是以假作真之修行法，无一而非如是，毕竟无有一法能与真正之解脱道及佛菩提道相应，绝非真正之佛教修行法门也度亡法事。彼等上师所说所修皆是外道之行门，与佛法完全无涉，只是冒用佛教表相及佛法名相，以欺瞒佛教学人、而从佛教中吸取资源，由内部取代佛教而破坏佛教尔；由是故言密宗是以假作真之宗教，绝非佛教种种宗派之一支也。

度亡法事。