药王孙思邈，在141岁弥留之时为何要让徒弟一定毁了“五石散”:药王治病符咒
现代人看来中药可能是一种相对无毒的治疗手段，可中药也都不是完全无毒的，我国最早的医书《内经》便将中药分为大毒、常毒、小毒、无毒这几类，明代刘纯的《药治通法补遗》有云：是药三分毒药王治病符咒。可见，生病后用药物来辅助治疗的时候，都会有些许副作用。
而我们接下来要说的就是一个人们熟知的药方——五石散，五石散曾是备受推崇的“仙药”，魏晋时期服用五石散更是风靡王公贵族，堪称“时尚”，名士嵇康也曾服用它药王治病符咒。可是，孙思邈却在其临终之时嘱咐徒弟“遇此方，即须焚之，勿久留也”，这到底是为什么呢？为何“药王”如此看待五石散，一定要后人消灭它呢？
那么，何为五石散呢？五石散本是东汉名医张仲景所配的一剂中药散剂，因主要成分是紫水晶、绿松石、赭石、雄黄、硫黄等五种石料而得名为“五石”药王治病符咒。也因其药性皆燥热绘烈，服后使人全身发热需要吃冷食来散热而得名“寒食散”。
最初，张仲景配制五石散，只是为了治疗伤寒，和如今的感冒类似，主要是寒气入体导致的疾病药王治病符咒。可让五石散真正闻名于世的却是源于一个事件。
据说，东汉末年“建安七子”中的王粲疾病缠身，身体备受折磨药王治病符咒。21岁时他去拜访了医圣张仲景，张仲景一见他便察觉他健康情况不容乐观，便对他说：你现在的情况不是很棒啊，最好试试我的五石散，否则恐有性命之忧。
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一听这话，王粲虽然觉得身体是不好，可也没到这种程度吧，便没有理会张仲景，也没有吃五石散，可是，没成想事实证明张仲景是对的，因此五石散也得以闻名于世药王治病符咒。
令人惊奇的是，五石散的名气没有随时间而逐渐没落，反而越发的让人们追捧药王治病符咒。在魏晋及南北朝时期，社会更是以服用五石散为时尚。虽然起初，确实是因为五石散对寒症疗效甚佳，而且因它有镇心、定惊、平喘的功效，故对一些患有心肌、身体虚弱之人也有很棒的疗效。
就连“药王”孙思邈在《千金方》中也曾肯定五石散的神奇疗效——“更生散，此治万病，无不愈者”觉得它无所不治药王治病符咒。
可是让人意想不到的是，五石散的功效不仅仅可以用来治病，人们逐渐发现，五石散能让人产生亢奋感、皮肤的敏感度也随之变高，服用的越多作用越明显，所以渐渐的五石散开始被越来越多的使用到非治疗病症的方面药王治病符咒。
首先就是用来修饰外貌也就是我们说的美容方面，时人喜欢红润的肤色和炯炯有神的双眸，所以当人们发现服用五石散可以达到这个效果，所以爱美人士纷纷，因此一时间，追求美貌的人们纷纷服用五石散药王治病符咒。其次便是为了体验超凡脱俗、飘飘欲仙的感觉，因为大量服用五石散后，会让人变得十分的亢奋，同时更是感到心情愉悦。
有一种飞升成仙的快感，正是这种快感让人欲罢不能，为了贪图这片刻的快感，慢慢的开始离不开五石散药王治病符咒。而最后一种，则是最为让人难以理解——服用五石散追时髦，因为魏晋及南北朝时期的名士，如嵇康等，还有贵族士大夫乃至皇帝都以服用五石散为荣，仿佛服用五石散是一种身份地位的象征。
不过无论什么理由，这是的五石散已经不是那个治病救人的良药了，它开始成为了一种让人沉沦片刻欢愉的毒药，慢慢的人们开始依赖五石散，发展到后来甚至到了离不开它，为它疯狂的地步药王治病符咒。
这直接影响到了五石散作为要的名誉，五石散不再是疗效甚佳的治病良药，他给当时本就糟糕的社会风气带来了更加不良的引导，使得社会变得更加不堪药王治病符咒。
好在，还是有清醒之人，更值得庆幸的是，这个人是药王孙思邈，作为医者没看到如此良方被用在不当的地方导致社会变得更加不堪，他一定是悲哀的药王治病符咒。
可是为了后世，他也不得不让这本来的济世良药，现在的害人毒药消失在这个世上，也许这就是孙思邈致力于销毁五石散，乃至在自己弥留之际也忘不了告诫弟子要销毁五石散的原因吧药王治病符咒。
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