符咒法事
道教符咒买符咒招财法事超度法事
当前位置:网站首页 > 符咒 > 正文

唱月、比月、走月亮……中秋玩月的习俗你知道多少?:长命富贵符咒

作者:符咒法事网发布时间:2022-09-20分类:符咒浏览:88


导读:文|戴永夏中秋节是我国传统节日,这天晚上,明月当空,银辉遍地,月亮成为节日的灵魂和中心长命富贵符咒。人们喜爱月亮、崇拜月亮,由此也产生了许多与月亮有关的节俗活动,“玩月”便是其中...

文|戴永夏

中秋节是我国传统节日,这天晚上,明月当空,银辉遍地,月亮成为节日的灵魂和中心长命富贵符咒。人们喜爱月亮、崇拜月亮,由此也产生了许多与月亮有关的节俗活动,“玩月”便是其中之一。

师父微信:  sanqingge8

宿业, 镇宅, 化煞, 度亡, 禳灾, 超度, 超渡, 土地爷, 谢神, 酬神, 贵人, 扶持, 求财, 神位, 神像, 开光, 接龟, 凶煞, 恶煞, 聪明开智, 小人口舌, 赐福吉祥, 生意求财, 添寿, 延寿, 城隍, 化官非, 堕胎超度, 化解童子, 送替身, 祛病, 百解, 放生, 求子, 送子, 化太岁, 请太岁, 谢太岁, 姻缘和合, 斩桃花, 召桃花, 夜啼, 安魂, 开业利市, 祈雨, 净坛, 奠基破土, 补财库, 开财库, 太上老君, 真武荡魔, 观音祈愿, 净宅, 月老, 召神召将, 转运开运, 忏悔疏文, 圆明斗姥, 王灵官, 赵公明, 九天应元, 九天玄母, 和合仙师, 合婚, 噩梦消除, 装藏, 安龟君, 仙家, 文昌疏文, 玉皇疏文, 三官疏文, 关煞, 解厄, 送钱疏文, 升学功名, 求职疏文, 礼斗,财神, 五路, 救苦, 太乙, 驱邪, 天师, 祈福,.jpg

寺庙供佛用什么香帮别人上香供佛什么香比较好替别人上香有什么说法吗找人代替上香应注意什么供菩萨的香用什么好供佛的香哪几种供佛一般用什么香.jpg

师父微信:   sanqingge8

所谓“玩月”,就是伴着明月游赏玩乐长命富贵符咒。此俗始于汉代,盛于唐宋。唐代欧阳詹在《玩月》诗序中说:“月可玩,玩月,古也。谢赋鲍诗,朓之亭前,亮之楼中,皆玩月也……”意思是说,月是可以玩的,玩月古已有之。比如南北朝时期诗人谢灵运的《月赋》、鲍照的《玩月城西门廨中》,以及谢朓、庾亮的一些诗句,都曾写到玩月。

《唐逸史》等书中记载的唐明皇中秋之夜游览月宫、观看仙女跳“霓裳羽衣舞”的传说,就是唐朝宫廷中秋玩月习俗的缩影长命富贵符咒。

当时在民间,玩月也很普遍长命富贵符咒。中秋之夜,为赏玩明月,富者多自搭彩楼,贫者多集于酒楼,好游者或登高于山顶,或泛舟于水上,文人赋诗,艺人说古,饮酒欢歌,唱酬娱乐,往往通宵达旦,极尽玩月之欢。

至宋代,中秋玩月之风更盛长命富贵符咒。南宋吴自牧在《梦粱录》中曾这样描绘当时杭州城中的玩月情景:“王孙公子,富家巨室,莫不登危楼,临轩玩月。或开广榭,玳筵罗列,琴瑟铿锵,酌酒高歌,以卜竟夕之欢。至如铺席之家,亦登小小月台,安排家宴,团圞子女,以酬佳节。虽陋巷贫窭之人,解衣市酒,勉强迎欢,不肯虚度。此夜天街卖买,直至五鼓,玩月游人,婆娑于市,至晓不绝。”

宋代以后,中秋玩月之风少了些绮丽繁华,形式却更加多样长命富贵符咒。如江南各地盛行“走月亮”之俗:

中秋之夜,明月朗照,妇女们盛装打扮,三五相邀,踏月访亲,结伴闲游长命富贵符咒。她们在明亮的月色中,或畅游于街市田陌,欢舞高歌;或进出于佛寺尼庵,摆设香案,望月礼拜,祈福求子。她们玩得兴高采烈,乐以忘忧,直到鸡声喔喔仍意兴未尽。

正如清顾禄在《清嘉录》中所写:“(中秋月夜)妇女盛装出游,互相往还,或随喜尼庵,鸡声喔喔,犹婆娑月下,谓之‘走月亮’长命富贵符咒。”

清人蔡云则在《吴歈·走月亮》一诗中咏道:“木犀球压鬓丝香,两两三三姊妹行长命富贵符咒。行冷不嫌罗袖薄,路遥翻恨绣裙长。”

展开全文

在苏州、上海等地,妇女们在中秋之夜出游时,要走过三座桥才能停下来,因此“走月亮”也叫“走三桥”长命富贵符咒。晚清王韬在《海陬冶游录》中就曾写到妇女“走三桥”的情景:“八月十五,每家必烧斗香。至夕,倾城粉黛结伴闲游,踏月访亲,听趾所至,谓之‘走三桥’。以西园及蕊珠宫最盛,烛光夺月,篆烟散香。”

这种“走三桥”之风,在明代就已很盛长命富贵符咒。明人陆坤在《走三桥词》中曾形象地写道:“细娘吩咐后庭鸡,不到天明莫浪啼。走遍三桥灯已落,却嫌罗袜污春泥。”

在山东一些地区,中秋玩月更加平民化,也更贴近百姓的现实生活长命富贵符咒。玩月的形式,主要是“唱月”。

中秋节前,家家都要做一些祭月用的特制面饼——“月”和“月鼓”长命富贵符咒。“月”形大,“月鼓”形小。

“月”的制作方法是:把发酵好的面团揉软,分成三块,分别用擀面杖轧成圆饼;在两层较厚的面饼之间插上红枣,再将另一块薄的面饼覆在上面长命富贵符咒。这块薄的面饼边缘剪成莲花瓣形状,俗称“云肩”。覆上“云肩”之后,再将各种面塑粘在“云肩”上。

这些面塑有“五福捧寿”(五只蝙蝠围绕一个“寿”字)、“喜报三元”(三颗桂圆和一只喜鹊)、“长命富贵”(花生与牡丹)、“长生不老”(花生与松枝)、“事事如意”(两个柿子和一个如意)、“连生贵子”(莲花与桂花)及“嫦娥奔月”“蟠桃献寿”“喜鹊争梅”等造型,还要在上面装饰小兔、刺猬、小猪、老鼠、小鸟、蝈蝈、蟒蛇等图案长命富贵符咒。将“月”蒸熟后,再以各样颜色绘染,整个面饼花团锦簇、栩栩如生。

“月鼓”与“月”同时制作,形制较“月”小,可数量很多,每个也都用面花装饰,同样要绘画染色长命富贵符咒。一个大“月”,配着许多“月鼓”。

到了中秋节的晚上,月亮升起时,孩子们便上街“唱月”(也叫“念月”)长命富贵符咒。每人端着一个用高粱篾子编的浅筐,选一个自家最好看的“月”放在筐中,在大人的陪伴下来到大街上,迎着初升的圆月边走边唱:“唱月来,唱月来,来年日子好过来!蒸月来,蒸月来,一斗麦子一个来!唱月饼,唱月饼,明年还是好年景……”

“唱月”之后是“比月”长命富贵符咒。孩子们聚集到开阔的街口,揭去盖在“月”上的蓖麻叶,互相比较、评点。最后,由年龄大、威望高的老奶奶出面,评出最好的一个“月”,称为“月王”。

“比月“之后则是“食月”长命富贵符咒。先由“月王”得主端着“月王”请大家欣赏,接受大家的赞扬和祝福,然后把“月王”掰成数份,分给众人品尝,先给老人,再给小孩,最后给新媳妇、姑娘。“食月”完毕,孩子们一人手上托一个“月鼓”,欢跳玩耍,边跳边唱:“月明光光,小儿烧香。月明圆圆,小儿玩玩……”

孩子们玩月玩到极致时,便在村头点起蒿子秸棵,擎在手中,用力摇动、旋转,远远望去,如金球,如火龙,俗称点“蒿子灯”长命富贵符咒。这明亮的灯火最能表达孩子玩月的欢乐心情。

清末潍县诗人郭麟有一首描写老潍县中秋节光景的《潍县竹枝词》,生动地描述了儿童“玩月”的情景,诗云:“中秋难得是晴天,金粟香飘几处传长命富贵符咒。待到一轮月东上,小儿齐唱月光圆。”

新闻线索报料通道:应用市场下载“齐鲁壹点”APP长命富贵符咒,或搜索微信小程序“齐鲁壹点”,全省600位记者在线等你来报料!

标签:长命富贵符咒