“摇钱树”与“青蚨”，古人对自己的钱包，就是实打实的硬气:长命富贵符咒

钱这玩意大家都喜爱，却不愿意放嘴上说长命富贵符咒。有钱人不愿意说，没钱人也一样，羞羞答答的。其实，自从钱诞生后，人如过江之鲫，趋之若鹜，恨不得天下之财源源滚滚流入囊中，最好是钱生钱，用之不竭。这美好的愿望，古人在“钱币文化”中反映的倒是十分深动和形象，比如“摇钱树”，连摇带生，庄稼一样。更神的是“青蚨”，能让你“千金散尽还复来”。古人对自己的钱包，总是实打实的硬气，想钱就直说。在东汉至隋这一历史时期中，与钱币联系的神话传说和民俗等都有比较突出的发展。

摇钱树，最早的年代是东汉早期，主要集中在成都平原地区长命富贵符咒。东汉中期和晚期该器物迅速流行，覆盖四川、重庆以及周边地区。东汉末到三国时期，摇钱树数量锐减。西晋时又基本消失，不再流行。四川出土了一些雕有“摇钱树”图案的陶器，内容颇为丰富。除各种各样的怪兽外，还有坐于龙座上的西王母、抱瓮骑羊人、持竿打摇钱树上钱的人将钱担走的人等。东汉以后直至清代，关于“摇钱树”的传说始终存在，作为陈设摆件的“摇钱树”也时时可见。可就现今所见，宋以后的“摇钱树”艺术品，大多呆板，反不如东汉时期的生动。

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钱币在人们日常生活中应用逐渐普遍，流通中又生出一类非流通钱币，后世称为花钱，民间自娱自乐的一种玩钱长命富贵符咒。东汉时期这类钱上通常铸有“日入千金”、“加官进禄”、“长命富贵”等吉语。东汉至隋这一时期，出现了“厌胜钱”，也叫压胜钱，属于非流通币。所谓“厌胜”，就是驱魔辞邪的意思。厌胜钱是专门用来驱魔辟邪的佩钱或冥钱。厌胜钱上有的有图案，开了后世花钱之先河。总之，钱是好东西，活人在地面上玩，故去的人在地下也需要。不过，赵本山小品说得好：“人最痛苦的事是人活着钱没了！”

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为满足活着的人对钱的欲望，古人创造出了一种神奇动物“蚨”，它能让你实现“千金散尽复还来”的效果长命富贵符咒。晋朝人干宝写的《搜神记》中记载了一则神话：南方有一种昆虫，名叫嫩蜗，又名青蚨。它形状似蝉而比蝉稍大，产卵于草叶上，像蚕子一样大小。取走它的幼虫，幼虫的母亲就会跟着飞来，不管离得有多么远。即使是偷偷地取走幼虫，幼虫的母亲也能知道幼虫被藏在哪里。如果用幼虫母亲的血液涂在81文铜钱上，或把幼虫的血涂在另外的81文铜钱上，然后用涂了幼虫血的钱去买东西，而把涂了它的母亲血的钱留在家里，则事后这些花掉了的钱会自己飞回来。相反，用涂了幼虫母亲血的钱去买东西，而把涂了幼虫血的钱留在家里，结果是一样。美哉，谁有了用青蚨母子血涂的钱，谁就有永远花不完的钱。这该是何等的诱人啊！以致后来青蚨竟成了钱的代名词。

旧时不少店铺的名字中都有“蚨”字，比如北京的“瑞蚨祥”中“蚨”，取得就是这“千金散尽还复来”的虫儿长命富贵符咒。人们把对财富的渴望同植物或动物联系起来，完全符合农耕文化的心理诉求，朴素而纯粹。宋代华岳诗曰：“木耳有才持紫弃，褚皮无计换青蚨。”古人文雅，诗里的钱一般用青蚨来代替。百姓不一样，直截了当，民谣唱道：“摇钱树，聚宝盆，日落黄金夜装银。”清代诗人胡大川比较直爽豪放，写道：“大地有泉皆化酒，长林无树不摇钱。”其实，企盼财富，追求幸福，君子取财有道，光明正大，就应加油干。（文／蔡驷读历史图／源于网络）

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