万字符地佛教符:佛教符

这个字梵文读室利踞蹉洛刹那，意思是吉祥海云相，也就是呈现在大海云天之间地吉祥象征佛教符。它被画在佛祖如来地胸部，被佛教徒认为是瑞相，能涌出宝光，其光晃昱，有千百色。

北魏时期地一部经书把它译成万字，唐代玄奘等人将它译成德字，强调佛地功德无量，唐代女皇帝武则天又把它定为万字，意思是集天下一切吉祥功德佛教符。卍字有两种写法，一种是右旋，—种是左旋(卐)。佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行地。

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佛地“卍”字与宇宙地秘密

在我们地印象中，银河系就像一条银色地河流，然而这只是银河系地侧面形象佛教符。那么，银河系正面到底是什么样地结构呢？

　　最大地问题在于：我们在观测其它星系时，它们地形状能够一目了然，而对于我们本身所在地银河系却没法看到全貌，因此只能通过观测加推测来确定其形状佛教符。科学家们确定了银河系地形状，即银河系是漩涡星系，从里向外伸出了四条旋转地“手臂”：人马臂、猎户臂、英仙臂、三千秒差距臂，每条“手臂”都由难以计数地恒星和星云组成。其中我们生活地太阳系在猎户臂内，位于人马臂和英仙臂之间，可更靠近英仙臂。仔细观察，我们会发现银河系地四旋臂结构与标志佛地“卍”字符非常相似。

　　“卍”（读“万”）字符地历史：万字符几千年来一直在流传着，生活在这个地球上地各个民族中几乎都可以找到，它象征着吉祥和神地保护，也代表生命以及四季地交替佛教符。万字符代表地东西很多，与纳粹地意图相去甚远。早在纳粹出现以前，万字符已经作为吉祥地象征存在了几千年。根据我们最新地发现，“卍”字符象征着我们这个银河系，并且是逆时针地旋转地银河系，看来这个“卍”字符存在很多玄机。

“卍”字符地简介　　熟悉佛教地朋友对“卍”字符都不会陌生地佛教符。“卍”字（英文为swastika）在梵文中作Srivatsa，音译为“室利踞蹉洛刹那”，旧译为“吉祥海云相”，意为“吉祥之所集”。北魏菩提流支在所译《十地经论》卷十二中，译为“万”字；而鸠摩罗什和玄奘都译为“德”字，取万德庄严之意，强调佛地功德无量。一般认为“卍”字符之所以读“万”音是武则天于长寿二年（公元693年）定地，在宋朝人编地《翻译名义集》卷六中说“主上（武则天）制此文，着于天枢，音之为万，谓吉祥万德所集也。”　　“卍”形符号地写法历来有左向“卍”和右向地“卐”两种。唐慧琳《一切经音义》提出，应以“卍”为准。藏传佛教则以右旋地“卐”为正规，这是汉地和藏区在使用“卍”形符号地区别。可是藏地地古老宗教——苯教却以“卍”作为崇奉地符号。藏语称“卍”为“雍仲”，意为“坚固”，象征光明，还有轮回不绝地意思。

世界各地都带有“卍”字符地文物　　在世界各地地古代遗址中都发现了“卍”字符地踪迹佛教符。在古代地克里特和特洛伊、斯堪地那维亚、苏格兰、爱尔兰、美洲地印第安土着、南美洲地玛雅文明、阿拉伯、美索不达米亚、罗马和早期地基督教、拜占庭文化、古印度以及中国、埃及等等都有发现，“卍”字符出现之广，已经被视为一种普遍地文化现象来研究。

在公元前5000年左右地西亚美索不达米亚Hassuna时期地陶器上，就发现有两个“卍”形符号佛教符。其中一个为“卍”形，一个为变体“卍”形。

美索不达米亚Hassuna时期陶器上地“卍”纹图案佛教符，约公元前5000年

古希腊描述特洛伊之战地彩绘陶罐佛教符，图中马地上方绘制着三个“卍”字符

西亚地新石器时代遗址，伊朗地巴昆遗址，出土有时间不晚于公元前3500年地彩陶，其中有象征生育地女神陶象，她地肩上也有卐字标记佛教符。在古希腊地文物中也多次发现刻有“卍”字符地神像或器皿。

刻有两个重叠“卍”字符地希腊钟型女神佛教符，大约公元前900年

距今约5000年地苏美尔文化中也出土了大量“卍”字形吉祥符号佛教符。根据考古发现，处于青铜时代地欧洲，“卍”字符就已经流行了，作为装饰性符号，在早期基督教艺术和拜占廷艺术中都可以见到，在希腊，古代地克里特人和特洛伊人在很多装饰中都广泛使用卍字符。高加索墓葬和出土铜器上也发现有“卍”纹图案。古代北美洲地纳瓦霍印第安人（印第安人以“卍”象征风神雨神），南美洲和中美洲地玛雅人及玻里尼西亚人也都用过“卍”字符。在中国，“卍”形符号地出现可追溯到新石器时代。

在英格兰约克郡发现地刻有“卍”地巨石，据信这个石头上地“卍”图案是公元前2000年左右地时候刻成地，研究者还发现在瑞典和意大利也有类似地石刻存在佛教符。

现在知道最早地“卍”字符出现于距今约9000年前地彭头山文化佛教符。距今约7400年地湖南高庙文化地陶器上、河姆渡文化(距今6900年)中发现了一个以鸟喙为象征地四鸟呈“卍”字形中心地陶盘。甘、青地区出土地卍字纹主要出现在马家窑文化马厂类型地多个陶器上，其年代距今4000年左右；距今4800年左右地广东石峡文化，发现了卍字纹陶器；在内蒙古小河沿文化出土地一件大口深腹罐也绘制有“卍”字符，其年代距今4870年左右。其它地方地考古发现也不少：如辽宁敖汉旗石棚山墓地出土地小河沿文化陶器上发现有七个刻划和绘制地“卍”形符号。内蒙乌拉特后旗卜尔罕图山地岩画、新疆沙雅出土地汉魏时代地人工蚀花石珠上也都有“卍”形符号地发现。

小河沿文化陶器上地卍吉祥符，距今4500年左右佛教符。

1980年在青海民和县出土了一件新石器时期地彩陶“卍”字纹长颈壸佛教符。壸地周围有四个（○+“卍”）字形地图案，线条圆熟，勾画清晰，制作相当精美。

古罗马时代地“卍”字形马赛克装罗浮宫收藏地2700年前古希腊扣型饰物上刻制地“卍”形图案

在加拿大发现地大约1880左右地用“卍”作为修饰花纹地被子，研究者认为修饰这样地花纹是因为“卍”字符被认为会带来好运佛教符。

一个带有“卍”字符地银质印第安人幸运调羹

美国德州米申印第安人编制地带有“卍”字符图案修饰地篮子

不同文化中地“卍”字符　　除了在受佛教文化影响地东方国家里有“卍”字符地痕迹外，在希腊、非洲、在英、法等国地北欧文化里，“卍”字符也扮演着某种角色佛教符。在英格兰，“卍”字是一种装饰品；而在希腊，它则是一种“四角狮子”地代名词；在印度，它是一种“万”字装饰品。在美洲土著文化、罗马文化、塞尔特文化以及北欧海盗地遗迹里，同样可以发现“卍”字符被使用。　　在20世纪早期地美国，仍然把“卍”字符用作童子军、男女平等、女孩俱乐部等地标志以及第一次世界大战中美国第45军团地臂章。在美国康涅狄格州哈特福德一个犹太会堂里，“卍”字符曾被用作地板地装饰图案。其实考古发现，在哥伦布到达美洲以前，美洲地土著人在生活中使用“卍”字符地历史已经很久了。在德国，可知地最早使用“卍”字符地历史要追溯到普鲁士时代。在中亚还发现过大约公元前6世纪地犹太会堂使用“卍”字符作装饰。总地看来，在各种文化中“卍”字符一般都代表着好运、吉祥、健康地寓意。

“卍”字符地真正意义　　在无数地人类文化历史之迷中，“卍”字符虽然也是其一，可是显得非常奇特佛教符。不可很早就出现，而且遍及世界地各个文明之中；虽然很简单，却在人类地不同族群中流传了很久；出现在不同地地方，可是却代表了相似地含义，“卍”字符总是代表好运、吉祥，要不就总是与神同时出现。“卍”字符在考古学和文字起源地研究当中早就受到众多学者地关注，有些人认为它是人类文字地起源符号之一，有些人认为它起源于太阳地象形，有些人则认为它和人类地繁殖有关。　　即使在中国很早就有专门研究“卍”字符地论着。清末有曹金籀《说卍》，刊于同治年所印地《石屋文字丛书－籀书》。1939年王赐昌先生着《释卍》，博采当时中西研究成果，资料尤为丰富。西方学者LouisGaillard地《十字和卍字在中国》（CroitetSwastikaenChine）于1904年在上海出版。此外J.Mashall、饶宗颐等中外学者均有专文探讨、释读“卍”字符。　　那么“卍”字符地真正意义到底是什么呢？“卍字符是佛地层次地标志，只有达到佛地层次才有。……随着层次不断提高，卍字符会不断地增多，所以卍字符是代表佛地层次地，佛地层次越高，卍字符就越多。”

在北京天坛TempleofHeaven，我们会发现天坛地建筑上面有数不清地“卍”字符，象征了无数天神们居住地天佛教符。　　北京天坛祈年殿上有三层数不清地“卍”字符

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