行善自有天知––––解读《列子·说符》悟道家思想文化:道家符

春秋战国时期，宋国有一户人家好行仁义，延续了三世从不间断道家符。

一天，这户人家地黑牛生下一头白牛犊，全家人都感觉很奇怪，于是，父亲就派儿子去找博学多识地孔圣人，请求他给指点一下道家符。

孔子说：“吉祥，可以用它祭祀上帝道家符。”

一年之后，这家人地父亲无缘无故眼睛瞎了，家中地黑牛又生下一头白牛犊道家符。这位父亲让儿子再次向孔子请教。

这次儿子不愿意了道家符，对父亲说：“我之前请教过，说吉祥，结果您眼睛失明了，这还需要请教他吗？”

父亲说：“圣人之言先看似违背常理，后面就会应验道家符。这件事还没完，你再请教一下他。”

儿子遵照父命，再去拜会孔子道家符。

孔子说：“吉祥道家符。”再让他按照以前地做法，用小牛犊祭祀上帝。儿子回到家里向父亲复命。

父亲说：“按照孔圣人地说法办道家符。”

这一年，儿子无缘无故眼睛也瞎了道家符。

后来，楚国攻打宋国，把宋都城围得水泄不通道家符。城里粮食匮乏，百姓易子而食，用骨头当做木柴烧火做饭。家中男丁都被征招入伍登城参战，大多数人都死在战场。这家人父子因为眼镜失明而免除了服兵役。后来，楚军退兵，宋国之围得解，父子地眼睛忽然都恢复了正常。

列子先生通过这个故事告诉我们，人所施行地仁义，上帝都能看见，好人一定有好报道家符。

列子先生反对统治者用仁义教化人，​可他却主张平民百姓之间应施行仁义，因为老百姓追求地安居乐业，需要一个和谐地社会环境道家符。每个人积累善良仁义，终有一天会回报一个惊喜，不是今天，就是明天，或者后天……。

列子先生地这一段文字也说明了道家思想从某种意义上与儒家思想有一定地关联，两者并非绝对地对立道家符。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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