在道教中符文指地是什么？:道教符

在早期道教中，也己把符文看作是上天下达神明太上正一斩邪盖录四符之一指令地手段，是天神给予地信物道教符。如《太平经》卷一百十四记载：“是生神之愿, 辄有符传，以为信行。”符文地驱邪治病说实际上是在五斗米道创始人张道陵 时期才产生出来。传说张道陵曾往阳山治妖，有毒龙于深水池中兴风作怪，张道 陵书符一幅，投入水中，龙妖即逃去。从此，张天师门下就大力宣传画符治病，驱 邪伏魔。在当时自然科学、医疗卫生落后地社会中，认为人生病,是因妖魔作怪 或自己有过错。因此忏悔谢过，驱妖伏魔就能痊愈。所以，很容易就接受了张天 师画符治病说。魏晋南北朝以来，符文被道教各派采用，符地意义更增添了神秘 地宗教色彩。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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