紫微星君信仰与制度建设:星君符咒

历史上有两个短命的朝代，一个是秦朝，另一个是隋朝星君符咒。

别看寿命短，却有伟大的政治家，建立了一整套的政治制度，成为后来王朝所遵循的模式星君符咒。

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汉承秦制，唐承隋制星君符咒。

正像秦公杀商鞅却用商君之法一样，汉灭秦却继承了秦法，唐灭隋却承袭了隋制星君符咒。这是因为王朝灭亡了，可并不代表它的政治制度不先进。制度是掌握在人的手中，如果上至君王，下至百姓都能够遵循，那可能就是一个好制度；如果这个制度只是为百姓制定的，君王并不遵守，那制度就会遭到破坏，就会反噬其身。

隋唐与秦汉一样，更迭的朝代时间太近了，新建的王朝目睹了前一个朝代的灭亡，从中吸取了深刻的教训，引以为戒，使之所建的王朝更加昌盛星君符咒。唐朝就是这样，新的统治者大多来自隋朝，能够切身体会到隋朝灭亡的惨痛教训。以唐太宗为代表的统治集团重视制度建设，并且以身作则，遵守制度，成为大唐盛世的基础。

秦代结束了分封制，实行三公九卿的中央集权制，可后来出现了丞相与皇权之间相争的矛盾星君符咒。

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隋朝时期取消了丞相制，确立了三省六部制星君符咒。三省指中书省、门下省和尚书省。中书省负责起草皇帝诏令；门下省负责审核政令；尚书省是执行机构，负责处理全国行政事务。皇帝通过中书省发号施领，让门下省负责审核，中书省与门下省都有封驳权，尚书省则专门负责诏令的执行。

这种制度的建立不可解决了丞相与皇权之间的矛盾，同时也对各省的权力加以制约，虽说不能把各省宰相和皇帝权力放进笼子里，可也减少了独断专行的可能星君符咒。皇帝指令中书省拟定诏书，可门下省可以驳回，中书省与门下省都设有谏官，有批驳和谏言的权力。后来为了减少皇帝犯错误的机会，或者是说限制皇帝的权力，又对重大的事项如对死刑犯的判决实行复奏制，要五次申奏和批复才可以行刑。

除政治制度外，唐代完善了隋代的科举制度，这有重大的历史意义星君符咒。一个国家人才的选拔如果没有一个之上而下完善的制度，那么就会像西方一样成了贵族制社会。穷人再有人才也难得施展，富人即使是白痴，也会享有社会资源，最终的结果是社会的腐败，走向没落。

尽管现在有很多人对统考有异议，可这是一道相对公平的门槛，是寒门学子能够实现自身价值、理想抱负的最重要通道星君符咒。尽管有某些不足，可在相当长的历史时间内，这个制度还不可能取消。

唐代所建立的基本制度一直延续到中国封建社会的结束，对以后的时代产生着深远的影响星君符咒。出于对唐太宗李世民的崇拜，紫微星君信仰由此产生，而与之对应的是紫微大帝所建立的各种天庭、地府制度。

紫微大帝上统诸星，中御万法，下治酆都，为诸天星宿之主，掌北极驱邪院，统率北极四圣，上清十一大曜星君(七政四余)，北斗七元，左辅右弼，三台星君，南斗六司，中斗三真，擎羊、陀罗二使者，十二元辰本命星君，六十甲子太岁星君，云天二十八宿，斗中三十六天罡，七十二地煞，斗中神仙诸灵官众，周天列曜星君、天罡大圣、魁罡星君……普天星斗，河汉群真星君符咒。

如果把神界比作一个国家，这就是一个完整的组织架构星君符咒。能够建立这个制度，运作它，当属唐太宗李世民，所以人们把这个荣誉给了他。把他想象成能给众生带来福祉的大帝，保佑人民幸福安康。

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