镇元子为何不怕如来佛祖？你看他师傅是谁，地位比太上老君还高:太上老君符

镇元子是谁？就是孙悟空大闹五庄观的观主太上老君符。当时看电视剧的时候，对镇元子的印象不深，倒是对镇元子座下的两个徒弟印象深刻。那么两个徒弟的嚣张跋扈是从何而来呢？

这两个小徒弟三句话不离师傅，这镇元子也硬是让孙悟空自己想办法把果树救回来，镇元子是什么来头呢？镇元子为何不怕如来佛祖？你看他师傅是谁，地位比太上老君还高太上老君符。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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镇元子与孙悟空

孙悟空一行人行到五庄观的时候就受到了两位仙童的迎接，开口就是自己师傅已经在馆内等候多时太上老君符。

这样的对话很少出现在一些普通神仙当中，反倒是观音大士等地位、法力远远高出的神仙才会有这样的描述，为的就是能够加深这些大神仙的高强之处，所以从两个神童当中的对话就已经侧面描写出这位观主的厉害之处太上老君符。

五庄观的故事多是围绕着孙悟空与人参果树倒塌的故事展开，而镇元子开始大显神威的时候是在人参果树被打倒以后才出现的太上老君符。在我们的印象当中，孙悟空可以说是打遍天下无敌手的存在，可是当把人参果树打倒以后，孙悟空第一个反应还是带着师父和师弟们赶紧离开。

孙悟空的行事风格是非常嚣张的，过火山的时候，找自己的老大哥牛魔王想要借用铁扇公主的琵琶扇一用，虽说是铁扇公主蛮不讲理，不肯借用，可到底也是人家的东西，不借也合情合理，可是孙悟空不这么认为，他飞身到铁扇公主的身体里面，到处伤害人家的五脏六腑，闹得人家不得安宁太上老君符。

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从这些行径来说，孙悟空是一个闯祸也不害怕别人怪罪的人，可为什么伤害了镇元子的一棵树就抓紧逃之夭夭呢？首先镇元子还有一个绰号叫做"与世同君"，这个称号其实暗示了他的神仙职位太上老君符。

在西游记当中，孙悟空每每想要与当地的妖怪斗智斗勇，那么他最先找的第一个帮手不会是猪八戒或者沙和尚，相反，他第一个找的就是土地仙太上老君符。镇元子就是土地仙之祖，所以法力自然高强。

孙悟空纵然是跟着他师父学会了七十二般本领，可在镇元子面前，连施展自己法术的时间都没有就被收回囊中，当年观音大士怕唐僧降不住孙悟空，还专门给了一个紧箍咒作为法宝，镇元子的袖口自然不是什么仙家神器，可见镇元子的法力高强那必定是有所原因太上老君符。

镇元子

镇元子实际上对待孙悟空一行人也非常客气，到了五庄观就赶忙请他们吃树上的人参果太上老君符。并且有一个细节在于孙悟空虽然法力不及镇元子，可是镇元子还是愿意给孙悟空机会，让他想办法修补自己的果树。

在孙悟空去想办法补救的时候，镇元子说了一句话，他表示就算孙悟空跑去找佛祖，那也得把他的果树救回来太上老君符。这其实表明镇元子如果一定要和佛祖正面对抗，他也根本不怕。

实际上确实如此，佛祖制服孙悟空的方式是用一座五指山压了他500年，可是镇元子可不一般太上老君符。

那么镇元子到底背景如何？首先镇元子的绰号就不一般，与世同君这个名声只有三位神仙担当得起，从存在岁月上来算，镇元子是世间少有的祖辈级人物太上老君符。多次提到的人参果树也透露着不一般。

据说人参果树的存在是从盘古开天辟地开始之前就有的，这种宝贝自然对于后来存在的神仙、妖魔都是一种极大的诱惑，可是镇元子作为一方镇守，至今没有人敢私下偷取太上老君符。三清圣人之一的还有盘古所化的元始天尊。

元始天尊和镇元子的关系也能看出来往密切，镇元子之所以没能在道馆中等待孙悟空等人，就是因为受到元始天尊的邀请，要去上清天听讲太上老君符。这种听讲自然和我们这种上课是两个概念，能够参与其中的也是类似我们的至尊会员制度，身份不尊贵的肯定不会受邀。

还有据说三元始天尊这样的人都是有老师的，这位老师就是鸿钧老祖太上老君符。鸿钧老祖在中国的传统神话当中是神仙们的起源，地位和女娲娘娘等有的一拼。

鸿钧老祖收下了天上老君、元始天尊和通天教主太上老君符。镇元子是鸿钧老祖收的外门弟子，所以镇元子的身份相当不一般，他完全可以和太上老君这样的神仙平起平坐。镇元子的待客之道也算是仁义，在孙悟空把果树救治回来以后，他也就按照承诺，放过了孙悟空一行人。

在神话当中透漏着中国传统社会的一些礼义廉耻太上老君符，本身作为人类社会的幻想，所以他拥有这种现实气息是无可厚非的事情，就好比神仙当中非常注意彼此的排位，在称呼和前后辈的关系当中非常注重彼此的差异，

从女娲等神仙的祖宗开始算起，在此之前的创始元灵是一切的最初，如果把创始元灵划为第一代神仙，那么后面女娲等四位神仙可以被划为第二代神仙，镇元子作为第二代神仙的弟子，他比佛祖的位份都要高一些，所以如来来了，镇元子确实有这个底气不害怕太上老君符。

其实在神仙当中，我们也能看出一些攀比的风格，镇元子就好比王公贵族当中身份显赫可是无心于朝政的洒脱人士，他的师傅就能作为他受各方尊敬的撑腰杆太上老君符。在僻静的山林当中修建道馆，只有两个仙童随身相伴，镇元子还是非常倾向于这种祥和安静的生活。

像神仙之间的聚会，镇元子也会是在受邀范围之内的，不在的时候不是因为排挤镇元子，很有可能是不敢叨扰镇元子的修行太上老君符。

在我们身边，我们能够发现就算是离得非常远的人，可是只要他身份显赫或者地位尊贵都不会缺人来打扰，可是就算离的很近，可都是普通人的话，也不会有人登门拜访太上老君符。这种现象虽然看起来非常薄情，可还是遵从了社会强调价值的规律。

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