作为道教“三清尊神”之一的太上老君，能不能打过观音菩萨？:太上老君符

太上老君是道教“三清尊神”之一的“道德天尊”太上老君符。观音菩萨是佛教始祖如来佛祖弟子。太上老君与如来佛祖同辈，是道家始祖。

道家和佛家关系表面挺好，大家在一起讨论道教和佛教太上老君符。可是在背后相互间也存在互不相让的争斗，明里暗里都有。在小说《西游记》中能够窥察出一二。

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小说《西游记》写的主要是唐僧西天取经的事太上老君符。在讲述这个故事过程中，由道佛两家之争来穿针引线，贯穿始终，使情节跌宕起伏，引人入胜。其中就有观音菩萨与太上老君三次较量的情节描述。从这三次较量中，读者就会清楚，到底太上老君是否能打得过观音菩萨。

第一次是在蟠桃会上的较量太上老君符。在蟠桃会上，玉皇大帝向来者诸位大神讲了“妖猴”（孙悟空）在西天取经路上作乱的事，请大家发表高见，如何处置这事。观音菩萨认为，这是表现自己的时机，立刻建议由二郎神前去降妖。玉帝采纳了观音菩萨的建议，指派二郎神大战孙悟空。两位神妖打得天昏地暗，难分胜负，此时此刻观音菩萨想借机出手jing瓶，以表现自己，争取头功。谁知太上老君此刻出面了，他调侃观音菩萨，说这瓷瓶（jing瓶）易碎。说完，顺手拿出金刚琢展示了一番，把问题解决了，观音菩萨当场无语。也许，太上老君早已看出了观音菩萨的心思，这是有意阻止她目中无视道教的举动。还是姜老的辣啊！

第二次是观音菩萨与太上老君争斗太上老君符。说是在五庄观，孙悟空把地仙之祖镇元子的人参果树打倒了，镇元子要求医zhi或赔偿，否则，决不罢休。这下子麻烦了，孙悟空四处求助无果。只好去南海求助观音菩萨。观音菩萨笑了，对孙悟空说了一段当年与太上老君争斗的事。

说是有一天，观音菩萨对太上老君说，如果你能把我手中jing瓶里的杨柳枝烤干，我还能使杨柳枝起死回生，恢复原貌太上老君符。太上老君按照观音菩萨说的去做，把杨柳枝放到炼丹炉里烤的焦干，然后，再归还观音菩萨。观音菩萨接过来，把烤的焦干的杨柳枝再放回jing瓶里，不长时间，杨柳枝又重新绽绿，与以前的一模一样了。观音菩萨说完之后，哈哈大笑，十分得意。这事后来被太上老君知道了，自己也哑口无言，有苦也说不出。在小说《西游记》中，的确有过这么一段描写，看来这次太上老君失算了。

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第三次有关太上老君两个童子和五件宝物的事太上老君符。说是孙悟空在平顶山大战莲花洞妖怪，这两妖怪是金角大王和银角大王兄弟两人，他们是太上老君门下看守金炉的童子。

观音菩萨为了试探唐僧西天取经的决心，向太上老君借来“金银”二童子太上老君符。两童子变作“妖魔”，处处与唐僧师徒过不去，以磨练唐僧师徒取经的毅力。两“妖魔”与孙悟空比武斗法，难分输赢。最终，孙悟空用计略战胜了“妖魔”，同时收获了5件宝物。孙悟空看着宝物，满心欢喜，有意占为己有。

正在此刻，天上降下一朵云，上面承载着太上老君太上老君符。太上老君见到孙悟空直说，那“妖魔”是他身边的“金银”二童子，5件宝贝也是他的，要孙悟空归还于他。孙悟空听后有点儿不高兴，质问太上老君管理不严。太上老君只好说出了这事的来龙去脉。

原来这是观音菩萨三次请求玉帝，借太上老君身边的“金银”二童子，以化作“妖魔”试探唐僧师徒西天取经的诚意太上老君符。这事说明，是玉帝找的太上老君，借用了太上老君身边的“金银”二童子，而不是观音菩萨直接找的太上老君。太上老君借给观音菩萨“金银”二童子，是看在玉帝的面子上，而不是观音菩萨，这也算是太上老君在执行玉帝的命令吧。可见观音菩萨根本就不是太上老君的对手。

综上所述，小说《西游记》中的太上老君，完全能够打得过观音菩萨，只是两个学派观点有所不同，不好意思明着打罢了，真要是面对面地打起来，太上老君肯定能够打得过观音菩萨太上老君符。

总而言之，今天我们谈这个问题，不是单纯谁打过谁的问题，而是在了解小说《西游记》中的人物设置与结构，深入解读小说《西游记》太上老君符。这是一件很有实际意义的事。

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