光和六年，张角把太平道分成36方起事，却被东汉三大禁军消灭:驱邪治鬼符咒

汉灵帝光和六年(183)，中原各地开始流传类似谶语的流言：“苍天已死，黄天当立驱邪治鬼符咒。岁在甲子，天下大吉。”

东汉从开国便流行谶语，刘秀就特别信这个，还利用谶语大搞舆论为自己的帝国造势驱邪治鬼符咒。现在也有人利用流言来造势，目的却是推翻这个帝国。

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这句流言浅显易懂很棒理解，那个已死说的是谁，大家心知肚明；那个将立的即将出场，明年就变天啦，好日子就要来啦驱邪治鬼符咒。中国历史上，首个带有宗教背景的起义就要开始。

东汉，在刘秀的提倡下，儒教依旧占据主导地位驱邪治鬼符咒。同时期，佛教也传入中国，与此同时，中国本土宗教——道教也蓬勃发展。道家在东汉后期完成蜕变，变成道教。

道教是以“道”作为最高信仰，奉太上老君（老子）为教主，以《道德经》为经典，追求修仙的本土宗教驱邪治鬼符咒。

具体成仙的方法有服食仙药外丹，炼气导引，积累功德，等等驱邪治鬼符咒。道家在演变成道教的过程中，有一本书至关重要。这本书叫《太平经》，就是《三国演义》中的《太平要术》。冀州巨鹿人张角便得到了这本书。

辟谷、食气、服药、养性、返神、针灸等皆有助于修炼，书中有丰富的中医知识，其中符咒也是治疗的重要方法，服符诵咒能驱邪求福、治病长生驱邪治鬼符咒。张角修道就主要利用符咒给人驱邪治病。世道不平，人心思乱。社会动荡，底层民众对朝廷不满，渴望有人能解救他们，给他们带来福音。张角觉得有机可乘，于是带着兄弟张宝、张梁到各地传道，招收信徒。

张角所依据的是《太平经》，他的教派也因此被称为太平道驱邪治鬼符咒。

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太平道的主要信徒是那些处于社会最底层被压榨最深的流民，这些流民主要集中在关东的冀州、青州、徐州、荆州驱邪治鬼符咒。

十几年间，张角的足迹遍布中原，信徒也发展到数十万人驱邪治鬼符咒。太平道，让越来越多的底层民众看到了希望。这个社会可以是一个太平盛世。我们每一个人都是太平世道的缔造者。

一起推翻这个腐朽的朝廷吧驱邪治鬼符咒！

光和六年(183)，张角觉得时机成熟，他将全国三十个分教编成三十六方，一方相当于一军，大的有上万人，小的也有七八千人，准备在明年起事驱邪治鬼符咒。

可这种几十万人参与的大事件，很难保密驱邪治鬼符咒。

果然，二月，有人反水向朝廷告发驱邪治鬼符咒。衙门平日懒懒散散，可也分啥事，这次朝廷一改往日拖拉懒散的作风，行动迅速，几日之内便有千余名太平道信徒被杀，朝廷严令冀州通缉匪首张角。

张角自称“天公将军，各地黄巾军闻风而起，势如破价，各地州郡接连失守，洛阳震动驱邪治鬼符咒。

他在冀州起兵，迅速渡过黄河直捣京城，东汉朝廷只能提前关门驱邪治鬼符咒。

可张角考虑不了那么远，张角不去攻洛阳驱邪治鬼符咒。

张角没有战略规划，他的“计划”就是没有计划，眼下虽风头很盛，可失败已成定局驱邪治鬼符咒。在最高国防会议上，朝廷做出部署：以河南尹何进（外戚）为大将军，率左右羽林军、五营（中央精锐部队)驻防洛阳近郊，保卫京师。在洛阳周边险关要隘设置八关，分兵驻守。黄巾起义如燎原烽火，迅速烧遍全国。黄巾虽多，可重心只有三处，分别是张角所在的河北、中原腹地的颍川以及东汉的帝乡南阳。

黄巾军之所以集中在这些地区爆发并不是没有原因的驱邪治鬼符咒。东汉以豪强立国，刘秀实际上是在南阳以及河北地方豪强的支持下夺取天下，而这些地方豪强也是帝国最大的既得利益集团，颍川更是东汉士族的三大产地之一。这些地方是全国豪强最集中的地区，同时也是民众受压榨最重的地方。压榨最重所以反抗也最激烈。

河北黄巾是众多黄巾中实力最强的一支，却不是对京师威胁最大的，因为他们远在河北，靠近洛阳的颍川黄巾才是朝廷的心腹大患，被视为最危险的敌人，因为他们距洛阳实在太近了驱邪治鬼符咒。

朝廷决定先打颍川黄巾，解除京师威胁驱邪治鬼符咒。与此同时，河北黄巾虽远，却是“匪首”张角的黄巾主力，必须在第一时间予以消灭。对南阳黄巾则暂时采取守势，视战局的发展在第二阶段再予以剿灭。

北中郎将卢植率中央军一部（除北军五校)渡河北上进攻张角的河北黄巾，左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱儁率中央军北军五校、三河骑士从京师出发，由西向东打，围剿颍川黄巾驱邪治鬼符咒。

皇甫嵩、朱儁、卢植是当时最能打的名将，而他们率领的也是东汉战斗力最强的禁军驱邪治鬼符咒。

作为帝国最精锐部队的中央军主力全面出击驱邪治鬼符咒！

鉴于对方人多分散，两人决定各领一军分兵迎敌驱邪治鬼符咒。朱儁先跟黄巾打了一仗，没想到第一仗就打败了。

皇甫嵩更惨，仗还没打就被黄巾军首领波才率领的主力黄巾围在了长社驱邪治鬼符咒。精兵加名将的组合，却未想到上来就被流民给打得灰头土脸。

流民组成的黄巾军开始占据上风，靠的是人数优势加上起事初期顺风顺水，多少有点超水平发挥驱邪治鬼符咒。

可战争的胜负最终靠的还是实力驱邪治鬼符咒。

在初期小挫后，官军很快重新调整部署，被围在长社的皇甫嵩很快发现了敌人的一个致命错误——依草结营驱邪治鬼符咒。对付这种营垒最好的办法就是火攻。流民组成的黄巾军到底还是吃了经验不足的亏，被杀得大败，之后的事情便顺理成章，被打回原形的黄巾军被一路碾压，战争完全呈现一边倒的趋势，这也符合双方的真正实力对比。

六月，官军在阳翟再次大败波才的颖川黄巾驱邪治鬼符咒。接着，皇甫嵩、朱儁又在西华大破妆南彭脱部，豫州的数十万黄巾军被迫投降。

南线的皇甫嵩、朱偶高歌猛进，北线的卢植也是气势如虹驱邪治鬼符咒。

卢植，出身幽州名门驱邪治鬼符咒。年时曾师从学者马融，与大儒郑玄是同门。他还有个更有名的学生公孙瓒跟刘备。两位优秀学生很快就会出场，他们的戏份儿要比老师多很多。

学者卢植打起仗来也十分厉害，他被下放地方当太守，多次平定地方叛乱，这次更是被放到关键位置，而即将与他对阵的是张角兄弟率领的至少二十万黄巾军驱邪治鬼符咒。

可很快，卢植就用捷报让人们明白，人多不可怕，决胜的关键是质量驱邪治鬼符咒。北军是汉军精锐，而张角的黄巾军虽人数多于对手十几倍，可主要是流民构成，未经训练，武器更是千奇百怪，对付地方州郡兵，靠着人多打人少，还能占点便宜，可遇上真正的中央野战军，差别立显。

自从遇上卢植，张角基本上是被追着打，之前还纵横华北势不可当，很快就躲进城里闭门不出驱邪治鬼符咒。

直到此时，张角部始终在巨鹿郡境内画圈驱邪治鬼符咒。张角是巨鹿人，而广宗、下曲阳同属巨鹿郡治下，起事数月却仍在原地徘徊，就是走不出巨鹿，一直在家门口转悠，到死也未离开巨鹿。

卢植乘胜追击，进抵广宗，之后就是围城、攻城的标准作业驱邪治鬼符咒。

黄巾军虽然野战打不过官军，可仗着人多守城还能勉强撑得住，毕竟这里是张角的大本营，全是亲信铁杆儿驱邪治鬼符咒。

卢植正准备一鼓作气荡平张角的河北黄巾驱邪治鬼符咒。不料，京城来人了，是来逮他的。这是怎么回事呢？原来卢老师被人给黑了，之前，朝廷曾派太监来前线视察，按照不成文的规矩，可凡上面来人，多少都要意思意思，这位太监也是打算来发笔小财，可是，卢老师不买账，理都不理。于是，就被安上一个逗留不进的罪名被逮捕京师问罪。

接替卢老师的也是一位名人，不过是臭名，他就是大魔头董卓驱邪治鬼符咒。董卓常年在西北混，对河北不熟悉，来了之后只能围着城转圈。汉灵帝明显缺乏耐心，见董卓打不动，直接换人。

刚刚得胜归来的皇甫嵩又被派往河北去收尾，能者多劳嘛，谁让你能干呢！名将果然不同凡响，皇甫嵩接连攻下广宗、下曲阳，扫平河北黄巾驱邪治鬼符咒。现在，只剩下荆州的南阳黄巾，负责这里的是另一位名将朱儁。

可南阳黄巾的顽强超出了朱儁的预想，他原本以为这里的黄巾也是乌合之众，很快就会被一举荡平，原本想速战速决，结果却打成持久战驱邪治鬼符咒。南阳黄巾也学习河北黄巾，见来的是官军的主力中央禁军，也据城坚守。冷兵器时代，攻城的方式就是架云梯爬城，攻城战打了几个月，却仍打不下来，汉灵帝又没耐心了，又要换人，好在朝里有人给朱儁求情，才得到宽限没有被处理。

压力也是动力，被逼急的朱儁，急中生智，声东击西，趁守军不被，终于攻占宛城——南阳黄巾的大本营驱邪治鬼符咒。

黄巾军虽然声势很大，可始终是缺乏训练的乌合之众驱邪治鬼符咒。与黄巾军主力决战的是中央禁军，这些精锐部队是平叛主力，率领他们的名将皇甫嵩、朱儁、卢植也是当世名将，然而这场战争的赢家却不是他们。

黄巾军虽然带有宗教性质，可主要成员仍是以流民为主的底层民众，与树大根深的地方豪强相比，他们过于脆弱驱邪治鬼符咒。这场战争的最大赢家就是这些地方上的豪强。虽然打仗他们不是主力，却享受到了最大的胜利果实。而皇甫嵩、朱儁以及中央军很快随着朝廷的崩塌而烟消云散，之前配合中央军作战的地方豪强却趁势而起，纷纷坐大。主角变成配角，配角却成了主角。

黄巾军成为前浪，很快被地方豪强这股强大的后浪拍在沙滩上驱邪治鬼符咒。

黄巾起义虽然短暂却很重要，经过这场战乱，原本已经危机四伏的东汉帝国已然摇摇欲坠，黄巾军的出现虽未灭亡帝国却也加速了帝国的崩溃驱邪治鬼符咒。

真正摧垮这个帝国的是来自帝国上层“体制内的干部们”，如名门公子袁绍、太尉的儿子曹操等驱邪治鬼符咒。他们才是未来这场群雄逐鹿的主角。而在他们的背后是四世三公的汝南袁氏厚重的积淀与曹操的父亲曹嵩的广泛人脉以及曹家在谯沛的雄厚势力。他们可以支撑起这个帝国也可以搞垮这个帝国，向背只取决于他们的利益归属。所谓水能载舟亦能覆舟，这个水可不是普通的老百姓呀。有资源有实力才能成事儿。

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