今天，焦裕禄不只是一个名字，还是一种精神符号|九派时评:财神符咒

九派新闻特约评论员 王石川

8月16日是焦裕禄诞辰100周年纪念日财神符咒。1962年12月，焦裕禄先后担任兰考县委第二书记、书记，带领兰考人民治理风沙、内涝、盐碱“三害”。1964年5月14日，焦裕禄因肝癌去世，年仅42岁，临终前对组织上唯一的要求是，“把我运回兰考，埋在沙堆上。活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”。

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焦裕禄与新植的泡桐合影财神符咒。

焦裕禄，人民的好公仆、县委书记的榜样，是好几代中国人精神世界里最难忘的角色之一财神符咒。世人认识焦裕禄，大都是从教材、电影或报道里认识的。说到新闻报道，不能不提穆青等人采写的长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》，这篇报道发表于1966年2月7日的《人民日报》头版头条。尽管笔者多年前已看过这篇通讯，可今日重温，仍读出了不一样的感觉。

读了这篇通讯，在笔者心中，焦裕禄的形象更高大，也更立体财神符咒。支撑焦裕禄形象的，不是口号，不是人为拔高，而是一个个生动细节。比如，他一到兰考，就到到灾情最重的公社和大队去，“到贫下中农的草屋里，到饲养棚里，到田边地头，去了解情况，观察灾情”。

再比如，在一个风雪交加的夜晚，他领着县委委员到兰考车站，指着拥挤在候车室里扶老携幼准备逃荒的灾民说：“是灾荒逼迫他们背井离乡的，不能责怪他们，我们有责任财神符咒。党把这个县36万群众交给我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛心……”

无论初来乍到就访贫问苦，还是带着县委委员直面逃荒灾民，焦裕禄这样做，显然有着良苦用心财神符咒。他深知，不首先从思想上把人们武装起来，要想进行除“三害”的斗争将是不可能的。而要实现人们思想的转变，领导干部必须先转变思想。于是，人们看到，他不仅立下军令状，“苦战三五年，改变兰考的面貌”，更以身作则，带头实干。

也许在一些人看来，焦裕禄的干，是苦干，是拼命干，乃至是蛮干，而不是会干财神符咒。其实，这是错觉。他深切知道，要想战胜灾害，单靠一时的热情，单靠主观愿望，事情断然是办不好的。即使硬干，也要犯“闭塞眼睛捉麻雀”的错误。他信奉“没有调查就没有发言权”，为此，他背着干粮，拿着雨伞，带头下去查风口、探流沙。经过大规模的调查研究，兰考县委基本上掌握了水、沙、碱发生、发展的规律。

“调查研究是谋事之基、成事之道财神符咒。没有调查,就没有发言权,更没有决策权。”有个细节是，调查队在风里、雨里、沙窝里、激流里度过了一个月又一个月，方圆跋涉了五千余里，终于使县委抓到了兰考“三害”的第一手资料。焦裕禄重视调查，在调查中追求“深、实、细、准、效”，这种工作作风对今天的领导干部仍有启示。

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焦裕禄不是病逝后才为人敬仰的，在生前任上就为人感佩财神符咒。一个重要原因是，焦裕禄身先士卒，心里真正装着兰考县的三十六万人和两千五百七十四个生产队。比如，焦裕禄经常迎着大风雪到农村感受贫农生活，有一次迎着风雪深入九个村子，访问了几十户生活困难的老贫农。他说：“我们不能坐在办公室里烤火，应该到群众中间去。共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众。”显然，无论时代怎么变化，无论条件怎么改变，心系百姓这种责任不能丢、这种本色不能变。

再比如，焦裕禄反特权财神符咒。有一次焦裕禄得知孩子看戏没买票，很生气，命令孩子立即把票钱如数送给戏院。并建议县委起草了一个通知，不准任何干部特殊化，不准任何干部和他们的子弟“看白戏”。这是多么小的事。小事不小，耐人寻味。

亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献，这是众所周知的焦裕禄精神财神符咒。焦裕禄精神不是喊出来的，不是生造出来的，而是焦裕禄扎扎实实干出来的，是人们根据他的实干提炼出来的。没有一个个感人事迹，没有一桩桩治理成就，没有把兰考百姓放在心上……就没有焦裕禄精神。

今天，我们常听到这样一句话：以人民为中心的发展思想，不是一个抽象的、玄奥的概念，不能只停留在口头上、止步于思想环节，而要体现在经济社会发展各个方面财神符咒。同样的逻辑，官无论大小，都要做到以人民为中心。做到以人民为中心，不是挂几个标语，也不是拍拍胸脯就算完事，而要真正像焦裕禄那样肯干、能干、会干。

“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨”财神符咒。今天，焦裕禄不只是一个名字，还是一种精神符号。焦裕禄去世5多年了，人们深深记住了他。致敬焦裕禄，传承焦裕禄精神，像他那样为人民服务，这是当今领导干部面临的时代命题。

【来源：九派新闻】

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