浅析大同魁星楼的当代价值和现实意义:魁星踢斗符

山西身边事

关注

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

师父微信：   fuyuntang8

符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

师父微信：   sanqingge8

【来源：大同日报】

魁星楼亦称奎星楼或奎楼，也有的地方叫魁星阁，一般是附属于文庙的建筑，是读书人祭拜魁星、祈求在科举中金榜题名的地方魁星踢斗符。

“魁星楼”三字也有讲究，其中一种说法是：“魁”字少了一笔，意为要去掉鬼气，老老实实、堂堂正正做人；“星”字少一笔，意为人不要强与“天命”争，要顺其自然；而“楼”字多一笔，意即读书学习要专心魁星踢斗符。而且这里的“魁星”并不是指我国古代天文星相学中北斗七星里组成斗身的前四颗星，而是主管科举、功名的魁星神祇，此神由科举制度与民间信仰结合而生，特别是在明清，读书人对其祭拜兴盛一时。因为“魁星”亦称“奎星”，所以“奎宿”也代表着国家的文运，因而古人立庙祭祀，可“奎”字过于抽象无法造像，故古人用“魁”字替代，将神像塑造为“鬼踢斗”的形象。

此外，在宋词和元曲中有把魁星和“鳌头独步”放在一起用的语句，这说明“魁”与“鳌”有着一定的联系魁星踢斗符。到了明代，各种记载中的魁星更为细节化，一手执笔，一手握元宝，表示用笔点中考试人的姓名。因“笔”与“必”谐音，“锭”与“定”同音，故为“必定”，这也符合我国民众喜欢“讨口彩”的习俗。于是魁星的形象则呼之欲出，其面部特征为一眼若铜铃、红发青面獠牙的恶鬼形象，故有“赤心昌文运，火眼识俊才”的说法。其左脚翘起，脚上有斗，右脚则立于鳌头之上，左手执笔，右手握一银锭。

展开全文

在相关的历史文献中，我国最早有关魁星楼等建筑的记载，出现在两宋的地方志资料中魁星踢斗符。在《景定严州续志》中有魁星楼的记载有三处：《卷二·知州提名》载“吴槃，朝奉郎，宝佑二年八月十三日到任，……造魁星楼，奏增贡额，未允。”《卷三·学校》载“州学在城西北隅……由殿门而东为肃仪位，为魁星楼”。《卷八遂安县·祠庙》载“魁星祠在县南，淳佑辛亥知县魏端介建”。

至明清，这类建筑遍布全国，从文风蔚然的江南，到大漠孤烟的塞北，都可以看见魁星楼的踪迹，这也反映了科举功名在当时国人心目中的重要程度，同时魁星楼也因此成为一个地方标志性文化建筑魁星踢斗符。

具体到大同地区，位于大十字街与武定街交汇处的魁星楼作为代表当地文运的场所，自明清至今不断修缮复建有其重要的文化意义魁星踢斗符。

大同县学始于元代（元以前的辽金时期为太学，即国子监），地址在四牌楼的东北角，即现在的代王府府址处魁星踢斗符。明朝大同设府，原县学相应的升级为府学（即府文庙）。

洪武二十九年（1396年），代王朱桂据府学改造成为代王府，府学迁至城东南的云中驿辟魁星踢斗符。此时大同县学亦同府学共为一区，县学居前，府学居后。明嘉靖十二年（1533年），府学和县学均毁于兵火。嘉靖十四年（1535年），大同知府王允修复建，其建筑格局有所改变，中为庙庭，供奉孔子，左为府学，右为县学，两学并峙。万历三年（1575年），大同巡道冯子履因县学太逼仄，于是卜地城之西北隅，复建大同县学。万历三十四年（1606年）大同知县孙体元在县学凿泮引水，辟巽门（县学的东南门为八卦巽位），并在巽门旁的大十字街与武定街的相交路口创建大同县学魁星楼，万历三十八年(1610年)十月，知县陈不伐主政时复建魁星楼，并由陈不伐撰写《建县学魁星楼碑记》。碑记清楚地说明了兴建魁星楼的目的、意义，希冀贤才辈出，广开云路，既要兴学育贤，又要魁楼以“邀灵通气”，方能贤士从登，科甲蝉联，教化日新，多出人才，早出人才。至此，大同县学规模聿备。

之后，清朝定鼎华夏，大同县学同样由时任宣大总督的马之先于顺治十三年（1656年）主持复建，其后分别于康熙五年（1666年）、康熙二十二年（1683年）、雍正元年（1723年）、雍正二年（1724年）、乾隆六年（1741年）由当时主政大同县和主政县学的官员进行了修缮，并在乾隆三十七年（1772年）由大同知县虔礼宾、教谕郎克谦复建魁星楼并记碑存魁星踢斗符。民国时期又因兵火而遭到毁坏。

2008年古城复建时，依据左云县魁星楼的有关资料在明清大同县学的旧址附近进行复建魁星踢斗符。2012年启动项目，2013年复建完成，复建后的大同魁星楼（后更名为魁星文化博物馆）位于大同古城区以北武定街街口中心，与城东太平楼、城南鼓楼、城西钟楼相应。该楼为五层三檐、明三暗二的盔顶楼阁式建筑，底层四面通街，平面呈正八边形，总高31.24米。

大同魁星楼，是明清时期大同城内标志性的文化建筑之一，是当时官府祈望开启“文运”的场所，表达了大同先民渴望知识，祈求人才辈出的美好夙愿魁星踢斗符。

可是，在中国千百年的文化融合中，魁星楼的功能已经远远超出了纪念性建筑的本身含义，而成为中华民族多元文化的象征之一，它不仅是学子求取功名、证明自身努力的见证，也是人们对于魁星神的崇拜，因为在他们的内心对魁星有了精神层面上的认知，人们认为魁星代表着金榜题名，是榜首的象征，代表着广大考生对于考试公平、公正的追求与渴望魁星踢斗符。同时，魁星楼也是中国传统道教思想文化的载体之一，更可以说是古代劳动人民智慧的结晶。为了尊重历史，还历史以本来面貌，使大同市民对自己城市的过去有一个相对准确的了解，使之勿失偏颇，因此复建魁星楼仍有其凝重的历史意义，也增强了我市的古典文化气息。

再者，复建后的大同魁星楼楼体造型美观，设计精良，明暗层结构巧妙，藻井、彩绘、壁画美观大方，虽是复建，可也可以体现古建筑的精美绝伦，更是将建筑学、美学、民俗、宗教融于一体，具有较高的科学、历史、艺术、旅游价值魁星踢斗符。特别是在2016年交由大同市博物馆管理后，作为其分馆之一，内部分为五层，通过塑像、碑刻、文物展品、壁画、陶塑人物故事、社教活动、多媒体课堂等形式，向市民介绍展示魁星文化、科举文化、国学文化等知识。具体来说，一楼为魁星知识，二、四楼为韦编三绝、程门立雪、牛角挂书等劝学成语故事，三楼是科举文化、古代大同名人名士介绍及明清大同地区精美“文房四宝”文物，五楼为社教活动专用空间。开馆以来，累计接待游客7万余人次，其中青少年3万余人次，参观及社教活动极大地将教育性和趣味性融合在一起，让青少年近距离感受中华传统文化的魅力。

标签：魁星踢斗符