传统仕途纹饰（下）:魁星踢斗符

传统仕途纹饰（下）

古有四大喜事，“金榜题名时”便是其一，有所期盼便有体现，使得仕途纹饰呈现出百花齐放之态，今个便接着上回继续分说魁星踢斗符。

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五子登科

“五子登科”来源于传统民间故事，据《宋史·窦仪传》记载： 燕山有个叫窦禹钧的人，其五个儿子仪、俨、侃、偁、僖先后登科及第，故称“五子登科”魁星踢斗符。

清乾隆 松绿地粉彩缠枝莲纹浮雕五子登科包袱瓶

《三字经》中亦有 “窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的颂赞，并使得“五子登科”以谚语的形式广为流传魁星踢斗符。

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清 青黄玉五子登科

而后发展，“五子登科”的故事就逐渐 演化为吉祥图案出现于各类器物之中魁星踢斗符。

从故事到谚语，再到吉祥图案，“五子登科”皆 寄托了对锦绣前程、仕途光明的期望，希望能像窦家五子那样，联袂科举登科，考取功名，迎来自己的仕途上的巅峰魁星踢斗符。

五子登科铜镜 清宫旧藏

作为纹饰，其构图富有变化，有 人物形象构图与 动物形象构图之分，前者较为常见魁星踢斗符。一般有五个童子作环绕状，或围绕器物，或环绕一老者或者米勒。

动物形象则以雄鸡、猪等构图，较为少见魁星踢斗符。

清 青玉镂雕五子登科洗 故宫博物院藏

竹雕五子登科摆件研习社藏

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蟾宫折桂

“蟾宫折桂”属科举常用的吉祥话魁星踢斗符，意为考取功名，其出处在《晋书》中有所记载，

“武帝于东堂会送，问诜曰：“卿自以为何如？”诜对曰：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉魁星踢斗符。”

清 红色缎辫绣蟾宫折桂纹活计-镜子 故宫博物院藏

又因古时科举考试恰处秋季，正值桂花盛开之时，故 用“折桂”借喻高中魁星踢斗符。

自唐朝以来用之，后以月中有桂谓之月桂，而月中又有蟾，故或改“月”为“蟾”，以“登科”喻为“登蟾宫”魁星踢斗符。

清康熙 青花蟾宫折桂纹将军罐

明清时期， “蟾宫折桂”渐渐演变成瓷器常用的吉祥题材，常见有青花和五彩作品流传于世魁星踢斗符。

此时期纹样的盛行 旨在鼓励读书人积极入世，顺利通过科举考试，进而功成名就魁星踢斗符。

蟾宫折桂文玩牌

纹样大多以月宫为主题，嫦娥持桂立于桂树之下，高中之士纷纷腾云而来，竞相折桂；有的则为蟾吐舌卷桂枝魁星踢斗符。

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一品当朝

“一品当朝”意为百官之首，含有飞黄腾达，官升一品之意味魁星踢斗符。

一品文官 仙鹤补子

明清时期，官分九品，“一品”为封建王朝官员最高等级，其标志为禽类的宗长 “鹤”魁星踢斗符。

在传统文化中， 鹤为“一人之下，万人之上”，地位仅次于“凤”（皇后），故以鹤表示“一品”地位最为适宜，明朝一品官补子的图案便是鹤魁星踢斗符。

清 白玉雕一品当朝图牌

民间将鹤与红日组合在一起，便有了“一品当朝”图案，广泛 流行于明清两代的建筑装饰和瓷器中，以寄托对取得高官厚禄的祝福魁星踢斗符。

蓝色地平金彩绣一品当朝椅披（局部）

纹饰构图多变，或因“潮”与“朝”谐音，便以仙鹤当潮水而立于岩石之上，合为“一品当朝”，表示官位极高，主持朝政魁星踢斗符。

亦有的画一着袍服官吏，手持一长条锦帛，上书“当朝一品”四字魁星踢斗符。

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魁星点斗

“魁星”为 掌管人间科举文运的神鬼，手持一支笔，专点考试中榜者的姓名，故而魁星在广大学子心目中具有至高无上的地位，“魁星点斗”图案便是在此基础上应运而生魁星踢斗符。

图案大多为魁星一手拿笔，一脚踢“斗”或一手捧“斗”， 寄寓着古人期盼通过科举考试，金榜题名，出人头地的美好愿望魁星踢斗符。

信奉魁星之俗 早在宋朝时期就有，盛行于明清两代，而“魁星点斗”图案则流传于文房清供之中，如笔筒、摆件魁星踢斗符。

明晚期 魁星点斗

清魁星点斗盆景 台北故宫博物院藏

历史上有一幅 《魁星点斗图》尤为出名，它现陈列于西安碑林第四展室，为陕甘总督马德昭所作魁星踢斗符。

画面中魁星作小鬼形象，一手拿着判笔，去点“斗”字，另一手在腰间托着砚台魁星踢斗符。一只脚踢“斗”字，一只脚单独踩着“鳌”字， 取“魁星点斗，独占鳌头”之意。

《魁星点斗图》

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独占鳌头

“独占鳌头”指举时代考试荣获状元者，其由来为宫殿门前台阶上的 鳌鱼浮雕魁星踢斗符。

科举进士发榜时状元站于台阶前迎榜，皇帝在殿前召见新考中的状元、榜眼等人，中进士者站在阶下迎榜，而 头名状元站在前面，正好是飞龙巨鳌浮雕的头部，所以称为“独占鳌头”魁星踢斗符。

明 白玉沁色雕独占鳌头纹珮

在古籍中常见此吉语的应用，如《陈州粜米》中记载： “殿前曾献升平策，独占鳌头第一名”魁星踢斗符。

尚仲贤在《柳毅传书》中写道， “他本望至公楼独占鳌头，今日向洞庭湖跳过了龙门”魁星踢斗符。

清同治 粉彩独占鳌头笔筒

因寓意美好，深受古人之喜爱，明清两代出现了 大量以独占鳌头为题材的文玩字画、玉雕摆件，花钱亦不能免俗，足见古人之喜爱程度魁星踢斗符。

独占鳌头花钱

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加官进爵

“加官进爵”，顾名思义，为官职提升、仕途腾达之意，为清朝与民国瓷器中的常见纹饰魁星踢斗符。

青花“加官进爵”图盘 故宫博物院藏

纹饰图案通常用 爵杯来表示进爵，官帽来表示加官，一般由人物捧之，配以丰富配景，呈现出一派喜乐融融之景魁星踢斗符。

明崇祯 青花加官进爵图笔筒

爵为古代的酒器，帝王常以爵盛酒赐酒奖励功臣，故而爵被赋予了升官发财之意魁星踢斗符。

此外，爵的升官之意还有另一层理解，即 “爵位”魁星踢斗符。《礼·王制》： “王者制禄爵，公、侯、伯、子男五等。”

清雍正 青花加官进爵琵琶尊

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辈辈封侯

“辈辈封侯”是借用谐音组成的吉祥纹样魁星踢斗符。纹饰图案一般为大猴背只小猴子，取“背”与“辈”谐音，“猴”与“侯”谐音， 寓意世世代代都能得高官厚禄，表达了封建社会古人对功名利禄的追求。

清乾隆 青花辈辈封侯图灯笼尊

另有 提倡伦理人情之意魁星踢斗符。《孝子传》： “余尝至绥安县，逢徒逐猴，猴母负子而没水。水虽深而清，以戟刺之，自胁以下中断，脊尚连。抄着缸中，子随其母傍，以手折子而死。”

明 玉雕巧色辈辈封侯

纹饰应用较为广泛，画稿、器皿、文具、饰物等均可见之魁星踢斗符。 民间建筑中亦有运用，有石刻、砖雕、木刻图案等，如山西王家大院中便可见此纹饰的石雕。

当然，类似的仕途纹饰还有许多， 纹饰背后是无数学子对功名的渴求，平凡而伟大的仕途之梦，借以纹饰得以定格，尤值赏之魁星踢斗符。

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