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乾隆让道士求雨,道士作法后果然下雨,乾隆:拉出去砍了吧:道士的符咒

作者:符咒法事网发布时间:2022-09-13分类:符咒浏览:67


导读:乾隆,是清朝的第六位皇帝,他于1736年2月12日登基、1796年2月8日退位,在位60年,是清朝十二帝中知名度最高的皇帝之一道士的符咒。乾隆在位期间,正史、野史都记载了许多关于...

乾隆,是清朝的第六位皇帝,他于1736年2月12日登基、1796年2月8日退位,在位60年,是清朝十二帝中知名度最高的皇帝之一道士的符咒。

乾隆在位期间,正史、野史都记载了许多关于他的鲜为人知的故事道士的符咒。

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其中一则,就是乾隆皇帝曾让一名道士求雨,道士作法后果然下雨,然而乾隆却下令:“拉出去砍了吧”道士的符咒。

那么,这究竟是怎么回事呢?前因后果还是要从乾隆年间说起道士的符咒。

青衣老道凭空出现道士的符咒,气定神闲融入村中

在乾隆年间,出现了这么一个道士:没人知道他的具体来历,也没人知道他的真实名讳、道号道士的符咒。

只知道他自称姓“乔”,代州振武卫人道士的符咒。

身高七尺有余,鹤发童颜,眉清目秀,常年穿着一身长及腿弯的青色大襟,大襟袖宽一尺四寸,走起路来迤迤然飘然若仙,颇有几分羽化登仙之意道士的符咒。

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因而人们称他为“乔道长”、“乔老道”道士的符咒。

乔老道出现的村子叫“牛马夼”道士的符咒,村名因何而起早已不得而知,只知道关于“乔老道”,村中一位上了年纪的老者是这样表述的:

在一个烈日炎炎的晌午,乔老道就这样凭空出现在了村子里,悠悠然地走在田间地垄上道士的符咒。

乍一看,给人的感觉很奇怪,仔细一看,他又融入到了这田间地头里,仿佛他一直就在那里,就应该在那里一样自然道士的符咒。

不过,可能是由于清朝统治者对道教的扶持大为削弱,在朝廷态度的影响下,民间普遍对道教没有什么好感道士的符咒。

再加上冒充道士四处招摇撞骗的骗子太多,故而,突兀出现在村中的乔老道,引起了村民们的警惕及对骗子的本能厌恶道士的符咒。

可与其他招摇撞骗的道士不同,乔老道来村子里,既不脱光衣服表演“胸口碎大石”卖大力丸,也不拿着葫芦瓢以七户为一个单位地去讨食、化缘,更不会拿着一沓黄色的符纸给大家表演“符纸自燃”、“符纸显字”等这些牛鬼蛇神的把戏道士的符咒。

他只是坐在那里,或者行走在村子里道士的符咒。

有人跟他打招呼,他便与村民们回礼,有人问他关于自身的问题,能答的他便答,不能答得他便不答道士的符咒。

有孩子们不尊敬他,戏他、笑他,他也不恼不怒,任由孩童们笑闹道士的符咒。

渐渐地,村民们逐渐接受了乔老道,而乔老道也就自然而然地定居在了村子里,平日里,他上山采药种地、自给自足,和一般的村民无二道士的符咒。

显露本事征服村民道士的符咒,供奉如神惊动乾隆

一日,村民中突然出现骚乱,每个人都一脸惊恐地述说着,昨夜村西口祖坟地里的怪声道士的符咒。

那声音像是嘶吼又像是唱戏,凄厉无比,在寂静的深夜里传的格外清晰、格外的远,以至于吵醒了村中的每个人道士的符咒。

只不过那声音太恐怖,没有人敢出去查看道士的符咒。

直到雄鸡唱晓,东方天色出现鱼肚白,村民们才用颤抖的双手打开自家的木门,小心翼翼地聚集在村头的大槐树下彼此议论道士的符咒。

有的说;怕不是被踢出狼群的老狼王因伤心哭叫的道士的符咒?

紧接着就有人反驳:那声音尖锐无比,狼叫不出来道士的符咒。

有的说:怕是谁家媳妇儿受了婆家委屈半夜哭嚎的道士的符咒?

另一个就说:谁家女子恁胆大,半夜跑坟地哭嚎道士的符咒。

就这样,越议论越离谱,最后还是村长提议:找几个壮汉蹲在祠堂,今晚若是再有异样,一起相跟着一探究竟道士的符咒。

入夜,村民们皆无心入睡道士的符咒。

祠堂等候的十几个大汉也抽着旱烟消磨着时间道士的符咒。

午夜时分,村西口祖坟里的凄厉声音果然再次响起,十几个大汉打了个哆嗦,搓了搓手臂上的鸡皮疙瘩,点起火把,结着伴向村西口走去道士的符咒。

原本平常只有十几分钟的路,十几个人硬是磨叽了将近半个小时道士的符咒。

到达时道士的符咒,那声音正唱到高潮,只听唱词道:“没来由遭刑宪受此魔难,看起来⽼天爷不辨愚贤;良善家为什么遭此天谴?作恶的为什么反增寿年?”

“这怕是有冤屈”人群中有人说道道士的符咒。

十几人小心翼翼,生怕惊动了远处那模糊的影子道士的符咒。

火光逐渐逼近,那影子开始变得清晰,有人认出了那是刘老汉家的二儿子“拴柱”道士的符咒。

只见他一身花旦打扮,油头粉面,正坐在自家坟头上比比划划地反复唱着戏词道士的符咒。

那表情如痴如醉,像是完全没有注意到众人的到来道士的符咒。

一个粗犷的汉子道士的符咒,怎么能发出如此凄厉尖锐的声音,人群中有人小声嘀咕:怕不是遇见鬼上身了吧?

众人本就害怕,听了那人说,又见拴柱子用眼角撇了一眼自己道士的符咒。

这一下,十几个大汉顿时吓破了胆儿,顿时扔了火把,鸟兽散般向村子里逃去道士的符咒。

谜底就这样解开了,可村中仍旧布满乌云,大家似乎都商量好了似的,不再提起与村西口坟地唱戏有关的任何事情道士的符咒。

经过刘老汉家时也不自觉得加快了脚步,每日早早收了活,太阳没下山就赶紧关门闭户,生怕“那东西”找上了自己道士的符咒。

对于这件事,同样居住在村子里的乔老道自然是知道了,只不过他作为方外之人,不太好擅自插手世间因果道士的符咒。

就这样,又接连过了五六天,村里人被折磨的各个精神恍惚,拴柱子的爹第一次登上了乔老道居住的小山坡,敲开的茅草门道士的符咒。

一进门拴柱子的爹就扑通一下给乔老道跪下了,口中央求着道长救命道士的符咒。

乔老道正在打坐,眼观鼻鼻观心,不理不睬、不言不语道士的符咒。

拴柱子爹没办法,只得不停磕头,口中讷讷地说着自己二儿子的诡异道士的符咒。

一时三刻后,乔老道睁开了眼,嘱咐拴柱子爹回家准备朱砂、毛笔、方桌、黑狗血、大公鸡道士的符咒。

并要求拴柱爹在今日酉时太阳下山时,将拴柱子用红绳子捆绑在自家房屋的中柱上道士的符咒。

乔老道要开坛捉鬼的事很快便传到了村子里,关于这个老道,村人没有具体印象,只知道他不是那种常见的骗子,却也不知道他会开坛做法道士的符咒。

村中没有日常娱乐,一件八卦就是大家的娱乐,何况是开坛捉鬼这么刺激的事道士的符咒。

因此虽然天色已晚,眼看便接近了子时,刘老汉家却依然人头攒动道士的符咒。

热心的村民们早在酉时便帮着刘老汉捆绑好了拴柱子道士的符咒,这个操作并不难,因为拴柱子也只有在坟头唱戏时

恐怖异常道士的符咒。

其余时候,都犹如一个失去了魂魄的傻子似的游离在意识之外,并无反抗之意道士的符咒。

然而道士的符咒,子时将近,拴柱子却像突然变了个人似的:

只见他黑眼珠在眼白里咕噜噜的快速转动,随后越来越慢越来越慢,当眼珠子聚焦由下至上看向众人时,神态便已经不像是游离中的拴柱子了道士的符咒。

那双眼睛初是疑惑,再是动了动自己的身子道士的符咒。

发现被捆绑时道士的符咒,拴柱子看向众人的脸突然嘴角向一边提起,作出一个诡异的笑容,随即便抬头口中发出一声长啸,清晰长音传入众人耳中:凭你们也能绑住我!

众人被这一声长啸吓破了胆,有人直接就尿在了裤子里道士的符咒。

就在这时道士的符咒,远处传来一声狮吼般大喝:孽畜!尔敢!

“敢”字不停地在空气中回响,当最后一声消失在黑夜中时,乔老道恰好出现在了刘老汉家的院子里,而时间也刚刚好到午夜子时道士的符咒。

见乔老道出现,原本想跑的众人收住了脚,只见乔老道依然一身青衣大襟,只不过手中多了柄平日里不常见的拂尘道士的符咒。

乔老道并不理会众人道士的符咒,而是径直向房屋

中柱走去道士的符咒。

三番五次打量后,乔老道一声冷哼,退出院子,关闭屋门,从怀中拿出一张黄纸,走到院中早已准备好的桌子旁,用黑狗血拌了朱砂,屏气凝神,开始在黄纸上画起符咒来道士的符咒。

那原本轻如柳絮的毛笔,在乔老道手里仿佛有千斤重,待一道符写完,乔老道额头早已布满了细细密密的汗珠道士的符咒。

只见乔老道左手掐诀,右手用拂尘一挑,符纸便自己飞到了屋门上死死贴住道士的符咒。

这一幕可惊呆了观看的众人,大家一声惊呼,看乔老道的眼神变了道士的符咒。

随后,乔老道杀鸡放血,开始在院中用十分诡异的步伐踱步,所走之处鸡血遍地,形成了一幅神秘的图案道士的符咒。

图案正中,乔老道从怀中掏出一个八卦乾坤镜,放在了中心点,自己则面朝屋门原地坐下,念起了咒语道士的符咒。

随着咒语的念动,刘老汉的屋内逐渐出现了凄厉的吼叫,一炷香后,那吼叫逐渐衰弱,屋内传出尖细的求饶声:道长饶命道士的符咒。

乔老道听毕道士的符咒,收了咒语,缓声问道:尔因何伤刘家小儿?

只听屋内声道:我本是山林中修炼的一只白狐,他家小儿近些年来多次进山抓我妻儿,致我骨肉分离、家破狐亡道士的符咒。

我一时咽不下这口气,才修炼了术法,上他身想取他性命,为我妻儿报仇道士的符咒。

道长如若能饶我一命,我定当安守本分,来日报答大恩大德道士的符咒。

乔老道沉吟良久:也罢,尔先现出真身,到院中来,切莫起歹意,否则莫怪阵法无眼道士的符咒。

话毕,只见屋门上符纸自然剥落飞起,在空中燃成了一小团火球,化为点点星光不见了道士的符咒。

伴随着门板的“嘎吱”声,众人眼中出现了一只白狐,那狐通体雪白,人立行走,看了看众人,便走到了乔老道面前,行了道家之礼道士的符咒。

乔老道站起身,叫过刘老汉道:此事也因你儿而起,你儿杀它妻儿,故而它加害于你儿道士的符咒。

倘若你若愿意与它了结了这段孽缘,就命你的子孙后代必须供奉它修炼百年,消了这因果道士的符咒。

不然道士的符咒,虽然它现在因我只因不再上你,可你的子孙后代依然要背负这因果,你可愿意供奉?

刘老汉哪敢不从,连忙点头应诺道士的符咒。

乔老道见状道士的符咒,又与那白狐道:他家虽伤你妻儿,可如今愿意子孙后代供奉你修炼百年,你需保他家世代平安,了却这段恶因恶果,结一段善缘,你可愿意?

白狐不语,附身便拜,随后便化作一道白光消失在了天际中道士的符咒。

自此,乔老道在村中名声大作,村民们这才知道乔老道是有真本事的人,待他便如同供奉神灵了道士的符咒。

这一来二去,村民们也从乔老道口中打探到了一点底细道士的符咒。

据乔老道自己说:他原本是明朝时期生人,与明末大臣孙传庭是至交道士的符咒。

只因自己学习了道术,才没有像孙传庭一样命归黄泉,如今已经400多岁了道士的符咒。

孙传庭阵亡潼关后,他顿觉人生无常,便隐居山林,前些时日,他心中突有所感,才重新踏足红尘重现世间道士的符咒。

村民们都知道乔道士施法捉狐狸的事情,因而便没有人不信的,这事一传十十传百,很快便传遍了周围的村子,村民们均慕名而来求乔老道帮助道士的符咒。

乔老道也没什么架子,觉得合理便帮,不合理便拒绝道士的符咒。

这一来二去,乔道士的声名逐渐在民间流传开来,慕名上门的人越来越多,以至于惊动了远在北京的乾隆皇帝道士的符咒。

威胁皇权奉命求雨道士的符咒,雨来名旺斩首逃脱

乾隆皇帝高坐在紫荆城内,在奏折中看到了乔老道的故事道士的符咒。

原本以为是民间百姓愚昧被假道士欺骗不以为然,奈何连续多日各个郡县一本本奏折飞来,上奏乔老道各种事迹:什么为张家采仙草救人、为李家驱魔辟邪、开办学堂教小儿读书等等道士的符咒。

更有甚者,甚至上奏:民间百姓请愿,希望乾隆皇帝封乔老道为国师道士的符咒。

清朝年间,道士被打压,故而乾隆并不是十分相信民间传言,只是认为是乔老道妖言惑众迷惑众人道士的符咒。

自古帝王,面对于皇权被威胁,没有不小心眼儿的道士的符咒。

乾隆皇帝眼见乔老道在民间的声望就要超过自己,顿觉自己地位岌岌可危,心中十分生气道士的符咒。

可顾及百姓又不敢轻举妄动,就给气病了道士的符咒。

这一病,可急坏了他的心腹大臣和珅道士的符咒。

只见和珅伺候于乾隆的病榻前给乾隆出主意:不如把乔老道杀了道士的符咒。

乾隆拂手,表示杀人需要由头,乔老道在民间威望过高,不可轻易动之道士的符咒。

和珅闻言,只得好言相劝乾隆,等待时机道士的符咒。

所谓无巧不成书,不久后,京城鲜见百年大旱,导致庄稼颗粒无收道士的符咒。

一城的百姓顿时陷入水深火热当中,京中奏折不断,百姓不顾生命安危长跪紫荆城午门请愿道士的符咒。

乾隆急得坐立不安,虽及时发放了赈粮救灾,奈何干旱仍在扩大,赈粮杯水车薪,不是长远之计道士的符咒。

就在这时道士的符咒,和珅一脸谄媚地小跑到乾隆前,对乾隆表示:

民间传言那个乔道士不是神仙吗?皇上现在就可以要求那个乔道士求雨拯救黎民百姓,如果那个乔道士求雨不成,正好借此机会说他妖言惑众,蛊惑民心,杀了他道士的符咒。

乾隆一听大喜,连忙派人快马加鞭把乔道士带到京城道士的符咒。

朝堂之上,乾隆要求乔老道开坛求雨,解救百姓疾苦道士的符咒。

乔老道沉吟片刻,要求乾隆命人准备求雨工具,自己沐浴更衣,戒三荤,七日后方可开坛,乾隆应允道士的符咒。

七日后,乔老道开坛做法,只见他左手拿符纸,右手拿桃木剑,嘴中念念有词一阵挥舞道士的符咒。

随即,将木剑放于供桌之上,转身叩拜乾隆,表示做法完毕,前后不过一盏茶时间道士的符咒。

乾隆被乔老道的操作惊呆,抬头望望天,眼见烈日炎炎、晴空万里,丝毫没有要下雨的样子道士的符咒。

再加上求雨时间实在是太短,乾隆觉得乔老道就是个骗子,竟然敢糊弄自己,便气得一拍龙椅,就要处死乔老道道士的符咒。

面对发怒的乾隆,乔老道却不疾不徐,气定神闲地表示:让乾隆给他一天时间,明天午时三刻,天空必定下雨道士的符咒。

乾隆半信半疑,可为了服众,决定给乔老道一天时间道士的符咒。

岂料第二日依然烈日炎炎,乾隆气得不行,决定抓住乔老道斩首道士的符咒。

正要下旨,却见天空骤然变色,原本的晴空万里突然变成乌云密布,刹那便雷电交加道士的符咒。

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午时三刻到时,瓢泼大雨正好倾盆而下,京中百姓一片欢腾,乔老道的名声登时传遍整个京城,百姓各个侍奉他为神明道士的符咒。

面对如此结局,乾隆目瞪口呆,心中五味杂陈道士的符咒。

虽然乔老道用实力证明了他确实有真本事,可是面对乔老道如今的一呼百应,依然让乾隆心中敲响了警钟道士的符咒。

水能载舟亦能覆舟,乾隆怎能不明白这个道理,人才和皇权孰轻孰重,乾隆自是心如明镜道士的符咒。

故而,即便乾隆心知肚明乔老道是可用之才,可为了保住皇权,乾隆还是决定将乔老道处死道士的符咒。

这次道士的符咒,乾隆没有再像之前一般犹豫,而是随便找了个名头,便把乔老道抓捕起来道:拉出去砍了!

刑场上,乔老道被五花大绑,刽子手正要行刑时,一阵怪风刮来,眯了刽子手和场外百姓的眼睛道士的符咒。

当风停人们能够睁眼时,刑场上已经没有了乔老道的身影道士的符咒。

民间百姓流传:行刑当天,一只白狐飞身而过,驮着乔老道化作一道青烟飞走了道士的符咒。

自此,民间再无乔老道,而乔老道与乾隆皇帝的故事,也被收录在了民间野史中,供后人喷饭供酒道士的符咒。

参考文献:

郑永华.清代乾隆初年道教史事两则考订[J].宗教学研究,2009(03):43-48.

《中华野史》清朝卷

关汉卿《窦娥冤》

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