山高知寒注释译《三命通会》：论太岁之五:道教化太岁法事

原文：“假如甲日见戊年太岁，甲又生寅卯亥未，年月日时又重见甲乙字并克，戊年柱中无庚辛已酉丑金局制木，丙丁火局焚木者，太凶道教化太岁法事。如一命戊辰、戊午、戊戌、甲寅，羊刃倒戈，遇壬申年四月，项生恶疮，头将堕死；又一命乙丑、乙亥、壬申、乙已，运行辛未、丙寅，日干之壬克太岁之丙，日支之庚申克太岁之寅甲，又寅刑已，已刑申，刑寅，行辛未运，合太岁之木局伤官，皆不为吉，其年甲午火旺战克，故死非命。

大抵日犯岁君，在五阳干则重，在五阴干则轻，若日干是天月德，太岁是用神则无咎，而反有获；天冲地击，柱中原有，流年再遇，亦无大咎；若太岁克当生时，或时克太岁，亦主有灾，却以子位断之道教化太岁法事。”

山高知寒注释译：

比如甲日见戊年太岁，甲克戊，为年干太岁受伤道教化太岁法事。而甲又生在寅卯亥未或年、或月、或日、或时，年月日时又重见甲乙字，此为重克，而年柱太岁戊在年月日时又无庚辛和已酉丑金局来制木，以及丙丁火局来焚木，也就是说无金和火来克制甲木，救戊于灾害之中，那么这种情况主大凶。

八字中戊年生人见甲、己年生见乙、庚年生人见丙、辛年生人见丁、壬年生人见戊、癸年生人见己、甲年生人庚、乙年生人辛、丙年生人壬、丁年生人见癸就为克太岁，无论甲在年月日时何柱，皆是克太岁，四柱重见甲更凶道教化太岁法事。

如一命戊辰年、戊午月、戊戌日、甲寅时生道教化太岁法事。戊为太岁，四柱时柱见甲就为克犯太岁，主凶。又加之戊的羊刃在午，火旺，午火持械守候庚辛申酉金，使金无法克制甲乙木，这样太岁戊就没有了救星，流年流运行到壬申年四月，四月为巳火之月，与午火并肩克戊，流年太岁申受制，无法去克甲救太岁戊，这时此命必然脖子上生恶疮，导致头无法抬举而堕亡。

又一命乙丑、乙亥、壬申、乙已，大运行辛未运、丙寅流年，这样日干壬申流年太岁丙寅天克地冲，年柱乙丑流运太岁辛未天克地冲，日干壬克犯流年太岁丙，日支申冲刑流年太岁寅，寅又刑已，已又刑申，申又刑冲寅，形成战局，并且行运太岁辛合流年太岁丙，丙辛合化水，水生木得伤官，这些因素重叠在一起就不吉了道教化太岁法事。那么在这一年的甲午月，因为此八字中的木火太旺，战克太过而死于非命。

不过可凡日干克犯太岁，在五阳干则重，在五阴干则轻道教化太岁法事。甲克戊、丙克庚、戊克壬、庚克甲、壬克丙则重，乙克己、丁克辛、己克癸、辛克乙、癸克丁则轻。如果日干见天德月德，如甲生在六月为天德，生在亥卯未月为月德，那么其凶可减。

如果太岁是用神也无太忧，反而会有收获道教化太岁法事。如一命干支： 壬寅年、丁未月、戊辰日、丙辰时生，日干戊克年太岁壬，戊生未月，日干土旺，为身强，身强壬为用神，这样的命局就不以凶论，反主此命异地立业得外财。

可凡八字天克地冲的命局，原来四柱已有，流年又见天克地冲，反而没有大忧道教化太岁法事。如一命干支： 壬寅年 丙午月 戊午日 庚申时生，戊克壬天克，申冲寅地击，运行戊申年，天克地冲，这种命局没有什么忧患。

如果太岁克时干，或时干克太岁道教化太岁法事。如戊辰年、戊午月、戊戌日、甲寅时这个命，亦主凶，有灾。可要用地支太岁为主要依凭来推断这个命的吉凶祸福。