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七条因果法则,真实不虚,你中了几条?:布施

作者:符咒法事网发布时间:2022-07-25分类:符咒浏览:246


导读:俗话说得好:“种瓜得瓜,种豆得豆布施。”你播种了什么种子,就会收获什么果实,这是亘古不变的道理。这也是佛教中尤其提倡的因果循环的定律。佛陀认为一切皆在“因果”二字当中,因果循环,真...

俗话说得好:“种瓜得瓜,种豆得豆布施。”你播种了什么种子,就会收获什么果实,这是亘古不变的道理。这也是佛教中尤其提倡的因果循环的定律。佛陀认为一切皆在“因果”二字当中,因果循环,真实不虚,任何人,万事万物的运行都脱离不了。下面有七条因果法则,看看你中了哪几条呢?

第一、自助者天助

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宿业, 镇宅, 化煞, 度亡, 禳灾, 超度, 超渡, 土地爷, 谢神, 酬神, 贵人, 扶持, 求财, 神位, 神像, 开光, 接龟, 凶煞, 恶煞, 聪明开智, 小人口舌, 赐福吉祥, 生意求财, 添寿, 延寿, 城隍, 化官非, 堕胎超度, 化解童子, 送替身, 祛病, 百解, 放生, 求子, 送子, 化太岁, 请太岁, 谢太岁, 姻缘和合, 斩桃花, 召桃花, 夜啼, 安魂, 开业利市, 祈雨, 净坛, 奠基破土, 补财库, 开财库, 太上老君, 真武荡魔, 观音祈愿, 净宅, 月老, 召神召将, 转运开运, 忏悔疏文, 圆明斗姥, 王灵官, 赵公明, 九天应元, 九天玄母, 和合仙师, 合婚, 噩梦消除, 装藏, 安龟君, 仙家, 文昌疏文, 玉皇疏文, 三官疏文, 关煞, 解厄, 送钱疏文, 升学功名, 求职疏文, 礼斗,财神, 五路, 救苦, 太乙, 驱邪, 天师, 祈福,.jpg

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第二、助人者人助

第三、知足者能常乐

佛教中把“贪嗔痴”称作三毒布施。首要的就是人的贪欲,这便是人性的弱点。人的贪欲是无限的,对于“财色名食睡”,谁都想得到得越多越好,所以,可凡是一生有所作为的,一定是降服了内心的贪欲,比如克服了懒惰,形成了自律,饮食有节,起居有常,保持了身体的健康,对于财富,名利等也能适度把控,不成为金钱和名誉的奴隶,唯有如此,人才会有所作为,才不会堕落,懂得知足便能常乐。

第四、好怨者多烦恼

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佛说人有八万四千种烦恼,这么多烦恼从何而来,就从人们的妄想心中而来布施。因为现实与自己心中所想形成了差距,我们认为的人和事应该朝自己想要的方向去发展,而结果却未能如愿,所以,就产生了无尽的抱怨,由抱怨化成了烦恼,烦恼就会把人和事带入更加难缠的境地。因此,抱怨是绝对解决不了问题的。我们应该转念思考,从抱怨中找到问题所在,转向解决问题,就能化烦恼为菩提了。

第五、财布施得财富

布施是得福之因,佛教中把布施分为了三种,其中之一就是财布施布施。世人都向往富贵,追求财富,那么财富从何而来,从因果的角度出发,我们必须先施舍财富,最终才能得到财富。我们观察那些社会名流,大企业家等,无一不是乐善好施的“大善人”,这就是一个良好的正向循环。

第六、法布施得智慧

法布施也同等重要布施。可以分为世间法和出世间法。多多宣传古圣先贤的智慧和佛法中的智慧,自己能明白很多做人做事的基本道理,掌握佛法修行的要诀,并踏实践行,无论对于自己的修行,还是与他人结缘,引导他人形成正知正见,都是功德无量的!

第七、无畏布施得健康长寿

你还可以利用自己的知识,技能来帮助他人解决问题,或者解开心结,又或者使用医药、医疗技术手段等帮助他人解除病苦,使他人得到身心安乐,自己必然也会益寿延年布施。

佛说“如是因,如是果”,任何事物之间都是因果一一对应的,有因必有果,有果也必有因,掌握了因果法则,你就能真正的看懂人生,明白生命的真谛和意义布施。

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