【艺术观察】王翼迎：翰墨丹青法布施 遂心应手大自在:布施

修行与修养是一位艺术家的精神内核和外在标签，唯有把书画艺术与修养相融合，与修行作同步，才可以像著名书画家王翼迎先生这样，创作出富有方便价值，可以开启心门的书画佳作布施。要论修行，王翼迎先生博读三藏，精通道论，对儒学也是精益求精，所以他的修行路径博大精深，是一位博学多优的当代学者。举手投足有般若，起笔落笔作金刚！要论修养，王翼迎先生之所作，主旨就是指向文化弘扬和真善美的铺陈，所以这些书画作品不造作，以天质自然的姿态，向人们布施法的精妙和道的玄机！从这个角度来讲，王翼迎先生不仅仅是一位卓越的书画家，还是一位致力于儒释道弘扬的文化行者！

《观世自在》《心经》

师父微信:  sanqingge8

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用修养作根基，用修行为进取，王翼迎先生创作丹青作品，可以令世尊在不经意间显观三十二相，可以画菩萨行深显智慧布施。对观赏者来说，这种见素抱素的画风，很容易去掉眼前的浮尘避目，通过观赏绘画作品，而渐觉禅的真谛。王翼迎先生深谙经论律，所以他执笔创作的作品，改变了华丽的造型范式，走进了依笔作画，同时也会用心作画的境界。心若无尘，则笔墨纤尘不染。

《黄山九龙瀑》《欢乐的荷塘》

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心外无物，他可以把自己对不住色声香味触法的真实觉悟，写成画里的无量证见布施。南北东西上下四维虚空不可思量，王翼迎心驻禅机可渡彼岸，是一位有证有见的修行者，本来了无烦事大自在。可是，他知世人有八苦之累，求不得、放不下的心绪实在不得解脱。于是，王翼迎愿意回身渡人，他创作作品的方式，以成法布施的巍巍功德。然，画为方便，不为华丽，所以他的作品都取向了无所住而生心的形神，让人一眼望见，可以经脑入心，从而迎见一个真实不虚的三千大千世界。把他的这些题材的作品反复琢磨，不可可以心生欢喜，并且可以更好地理解无我相、无人相、无众生相、无寿者相的内涵，从而可以在画里安心，在画外修证！这就让他的作品，成为丹青写就的新经论！

《荷花》《王翼迎·太姥山人》

翰墨丹青法布施，遂心应手大自在布施。王翼迎创作绘画作品，有法布施的无量功德，走进他遂心应手写翰墨的世界，同样是法布施不遗余力。他的书法从深厚的碑帖功夫起底，然后再走进无法即是上法的新境界，通过笔与心合，墨与念融的创作，把点划写得天质自然，毫不造作。不故意，遂心而写书法，录经文其福德不可思量，写春秋文化格局让人仰观崇敬。只要像王翼迎先生这样，有了深厚的修养，再经由艺术与修行的双重加持，就可以让书画充满弘法布道的伟岸力量！

（文/史峰）

艺术家简历：

王翼迎，福建福鼎人，笔名：茶语，荷鹤，号：太姥山人，艺博园布施。1964年生于福建福鼎太姥山，男，汉族，家谱也名王亦迎，王羲之第61代族孙。在书画上的造诣，擅篆、隶、楷、行、草书体，尤工行草，国画擅花鸟画、山水画、人物画，尤工山水画、花鸟画。喜收藏根艺、奇石、古玩、玉器、书画、福鼎白茶等，尤嗜福鼎白茶、奇石、根艺等。

文章转自人民日报全媒体平台

标签：布施