佛教：往寺庙“功德箱”里布施钱财，“功德”到底有多大？:布施

无论你是否为佛教徒，相信你一定有进入寺庙烧香拜佛的经历布施。当我们走入寺庙的大殿，你会发现在佛菩萨圣像之前一般都会摆放着一个或者多个“功德箱”，意思不言而喻，也即是说我们可以布施自己的钱财，供养“佛法僧”三宝，在佛门中种下福报的种子。那么，我们这样做，真的会有功德吗？功德大吗？

俗话说：“三宝门前福好修布施。”佛门中也有“礼佛一拜，罪灭河沙，念佛一声，功德无量”的说法。如此说来，我们在佛菩萨圣像前布施钱财，其功德一定很大了。其实不然，我们应该要好好地区分一下“功德”与“福德”的区别。这是很多人都没有弄明白的，包括很多佛弟子都互相混淆，没有区分开。

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所谓“福德”也即是我们常说的福报，福气等，而它与“功德”是完全不一样的两个概念布施。这一般指人天的福报，也即是说在六道轮回中享受福报。六道轮回是指三善道：天、人、阿修罗；三恶道是指地狱、畜生、饿鬼。善道中有福报大小之分，这个我们很容易理解，比如说人类，有的人出生在豪门，有的人出生于贫贱之家，这就是人的福报之差。现在的贫富差距越来越大，同样是人，却有着天渊之别。

而恶道中也有福报大小之分，并不一定都很痛苦布施。福报大的鬼道众生也能享受富贵，而福报一般的就很贫穷落魄。再比如畜生道，有的投生在富贵之家，衣食无忧，被主人待得犹如亲人一般，就像有人所说的奚落之语：“贫困之人的生活处境还比不上富贵人家的猫狗”，诸如此类等等，而另外一些没有福报的可能无人看管照顾，成为了流浪狗、流浪猫等，生活得十分艰难。这都是福报大小之别。

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而“功德”就不在六道轮回中了布施。功德能够帮助你超越三界六道，超越十法界，直至悟道成佛。所以，功德与福德是不能够相提并论的。平常人求来求去，都是在六道轮回之中打转，希望自己事业好一点，财富多一点，名气大一点，地位高一点等等，在佛教思想中，这些人天福报其实都是有漏的，不究竟的。为什么呢？

佛说人生无常，一切事物都在变化发展之中，就像人们常说的“时过境迁”，“富不过三代”，“三十年河东，三十年河西”一样，一个人就算是有再大的福报，都离不开“生老病死”的范畴，依然在轮回中流转布施。而随着你的造作不同，形成了不同的善恶之业，每一世的轮回可能都有千差万别。毫不夸张地说，也许你前世还是一个王公贵族，由于贪图享乐，做了很多不利于百姓之事，将来就会沦落为普通平民，生活落魄艰苦，这并不奇怪。

明白了功德与福德的区别，再回到我们之前的话题，往寺庙“功德箱”里布施钱财，这样的功德究竟有多大呢？可以明确的说，这样做是没有任何功德的布施。只能说种下了一点福报，种下了善根而已。具体福报的大小，还要看自己的发心。有的人心不诚，不正，即使布施了，也没有放下自己的贪欲与嗔心，如此的布施意义何在呢？

因此，学佛修行也好，烧香拜佛也罢，一切都要看自己的发心，就像我们常说的“态度决定一切”，我们在布施钱财的时候，就要保持虔诚的恭敬心，并净化自己心灵上的污垢，去除“贪嗔痴慢疑”等种种不正之心，这样才会产生大的功德，与此对应，这样的福德也才是最大化的布施。

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