惜已有之福，而布施一切:布施

劝贫者布施

经济不宽裕，捉襟见肘，往往贫者难施布施。可是越贫越要施，因财富从施舍中来。因贫穷故，才要广种福田，广行布施。可以先从随喜赞叹开始，慢慢内心感化，自然随分随力，布施一切。

要常行布施

不可一次心血来潮，拿出相当多的钱款布施，造成这个月经济紧张，生活不便，然后又长时间不行布施，一曝十寒布施。我们既然发心布施，就要做到坚持，每月在不影响自己生活的前提下，分出布施的那一部分，月月有布施，积跬步而行千里，积小善而成大德。

以正财正施

首先我们布施的钱财要来源于正处，不可用偷盗、赌博等非法途径得来的钱财布施布施。有些人做了坏事良心不安、饱受煎熬，这时应该忏悔前愆、改过迁善，不要以为拿非法之财做一点善事就能抵消罪业了，善恶不相抵， 恶一定要断了才行。其次要有智慧观照，布施供养注意走正规的渠道，有少数人利用布施诈骗，尽管我们发心是好的，可是也不能因为我们的善良发心，给他人造作恶因的机会。

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劝随缘布施

现在有些人执着于某项布施，比如专门放生，认为放生功德最大；又有人认为诸所布施，法施为最，所以拒绝余者布施，一定要印经刻碟布施。这都是偏执有缺，不为佛陀慈悲喜舍所提倡。对于一切布施，应随分随力，任何善业功德的成就都需要众多因缘，我们能够参与其中，成就一桩善事就非常殊胜，不应贪功求大，真正的功德源自我们慈悲的心怀，面对众生的苦难，哪怕我们由衷的悲怀流下一滴泪，也为善知识所赞叹。

不以功利心布施

善事不留名姓，则功德犹巨布施。我们行布施应从慈悲角度出发，锅釜刀下，是为救它一命；刻碟印经，是以微薄之力为弘扬正法做点事，不可借此炫耀。有人塑造佛像，底部刻其名姓，问君何德何能堪受大众礼敬如佛？做了布施之后，若为导人行善则可分享其事迹，若为炫耀功德则大可不必讲出来。

勿求速得回报

财富从布施中来，可因各人因缘不同，有的未必报在今生，有的虽报，而自身智慧浅陋，未能察觉布施。倘一心思得，则往往因失望而对布施丧失信心。要知道因果不虚，可事无求，则报亦巧妙。唯责己发心，勿求善果，果报终自殊胜！

凡相貌端正、聪明智慧、生富贵处、乃至终成佛道，都不离布施之功布施。许多人奉金为上，却不知算尽机钻营巧，都在自身福报之内。诡谋赢得越多，反而消耗的福报越甚——真正的智者，珍惜粒米滴水，片纸一线，待人以宽，和颜柔语，惜已有之福；慈悲救助，塑像印经，广宣流布，布施一切，此为人中上上智慧矣！

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