最厉害的破解诅咒方法，入有之末，出无之先:解除诅咒

最厉害的破解诅咒方法

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师父微信:  sanqingge8

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最厉害的破解诅咒方法

积财不能赡其乐，繁饰邪术以营世君，盛为声乐以淫愚其众，其实也就是说方术的不善使用，根源就是说的邪术，其实众多术数中也就是分为两种，分别就是白巫术与黑巫术，白巫术就是求晴、祈雨、驱鬼、破邪、寻物、一类的法术，也就是能够给人疗愈的法术，不存在害人性，而黑巫术就是说的邪恶的巫术，主要的用途是寻求个人经济上的利益，或者是说复仇、夺权等被人雇用而施术加害于人的术数被称为黑巫术；根据记载来看，现在众多邪术的起源于民间，其实不然，相对而言，邪术起源于术数，其实也就是说方术的不善使用，根源就是说的邪术，其实众多术数中也就是分为两种，分别就是白巫术与黑巫术，白巫术就是求晴、祈雨、驱鬼、破邪、寻物、一类的法术，也就是能够给人疗愈的法术，不存在害人性，而黑巫术就是说的邪恶的邪术，主要的用途是寻求个人时运上的利益，或者是说复仇、夺权等被人雇用而施术加害于人的术数被称为黑巫术；史料记载，现在众多邪术的起源于民间，其实不然，相对而言，邪术起源于术数，而流传于民间解除诅咒。巫术的形式有很多，其一，任何巫术都为了一定的目的。巫术本身不是目的，而是一种手段，任何巫术都是为了一定目的，基于一定的需要才出现的。如在门楣上挂避邪物是为了防止邪物进屋;为了把人失落的灵魂叫回来才有的招魂，巫术的目的在于影响和改变客观事物。巫术不同于宗教的一个差异就是，巫术想依赖外界的力量企图控制，从而达到目的。而宗教则是敬畏神灵，祈求神灵的保佑，在对黑白巫术分类中，白巫术的频数明显的多于黑巫术的频数。白巫术主要指各种不受舆论谴责的旨在治病救人的巫术，黑巫术则主要指各种违背道德和法律的害人的巫术。

所谓巫蛊，即巫鬼之术或巫诅（咒）之术也解除诅咒。巫蛊之术的具体方式，就是以桐木制小偶人，上面写上被诅咒者的名字，生辰八字等，然后施以符篆和诅咒，将其埋放到被诅咒者的住处或近旁。行此术者相信，经过这样的处置后，被诅咒者的灵魂就可被控制或摄取。邪术邪法来源于远古，古人常喜欢用阴阳来对事物进行个二分法，有句歌诀说的好若能了达阴阳理，天地都在一掌中，听起来好像是在说大话，实际上根本就少有人能真正了达阴阳理。用阴阳理论来解释邪术更有助于从积极的角度了解邪术，邪术很显然是属于这个世界阴的层面，可阴阳理论之一就是孤阴不生，独阳不长，邪教与邪术, 都是人类文化与文明的痈疽，在 《聊斋志异 》中, 蒲松龄深刻地描画出了邪教教主的丑恶形象 ，邪教与邪术的社会危害性是十分巨大的, 蒲松龄对此有清醒认识, 并进行了严厉的批判。《聊斋志异 》所描写的邪术, 谋害对象首先是儿童，一个术人迷倒一读书童子, 使之四体暴缩, 仅长尺许, 藏在枝榼子里借以唱曲敛钱 。卷十一 《大男 》写年仅十岁的大男外出寻父, 为一钱姓人阴投毒食中, 暝然卖之 。两则故事 都十分可怕 。其次是妇女。卷十二 《薛慰娘 》讲述薛慰娘及其媪被人投毒食中, 悲惨死去的故事。毒药迷人以外, 更骇人的如卷五 《长治女子 》所写, 陈氏女被道士所施的邪术迷惑出家, 以利刃剖心, 点己心血于木人上, 从而控制了她的魂魄, 供之驱使, 读来令人发指 。还有借邪术把人化为动物的

其实, 邪术很大程度上是一种祸命术 解除诅咒。所谓风俗之不淑, 人心为之也。人心之不正, 异端害之也 。正人与禽兽分界之处, 只在人之自定。为人之念定, 邪言不得惑之 ，禽兽之念定，良言亦不得而劝之也，公因秉烛待旦 ，方悟鬼物皆卜人谴之, 欲致人于死, 以神其术也。肉体折磨之上, 更恶毒的是精神戕害 。 《长治女子》中的道士, 通过摄取陈女的魂魄来控制她的行动与思维, 是一种非常阴毒的精神箝制，邪教与邪术谋害的主要对象也以儿童、妇女为主;谋害者的目的也均邪恶至极, 手段骇人听闻, 后果不堪设想，贯穿巫术史的巫术可分为四大类：其一种是交感巫术，包括顺势巫法与接触巫法，其原理与弗雷泽的接触巫术相似第二种是模仿巫术，包括同类生死巫法与同类相疗巫法。其中前者类似于弗雷泽的模拟巫术，而后者是早期的巫术医学产生的原则，即吃动物身体的某-部分，便能相应的补救人的此部分。第三种是反抗巫术，以反抗律原则确立,即巫术中使用的物品及其扮演的驱邪者,对巫师欲反抗的目标具有明显的反抗性质，比如说避邪术，跳驱鬼舞等。反抗巫术表现出多种形态:护身符;各种避邪物与瓦当;钱币等。第四种是蛊道巫术，是巫师用一种特殊的毒虫左右人的一切，服务于某一种目的巫术

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咒诅诸毒药，所欲害身者，这句经文来自《妙法莲华经观世音菩萨普门品》，意思说：诅咒他人，是很多人会犯的毛病，它就像毒药一样，能伤害他人解除诅咒。 诅咒是有其作用的。当恶的意念发出，其信息就会按其针对性找到相应的对象，来改变其组合排列，使其不顺畅，从而带来坏的改变。 诅咒信息具有滞留性，他在空间里等待追寻相应的时机出现，一旦机缘成熟时，他才能发挥其作用。 咒诅千般欲害人邪术之能在予窃取它人的气运，思维，思想活动，语言行为。控制他人的语言行为，从来再利用他人的语言行为来影响他人邪术一般先经过试探-干扰大脑-入侵身体-隔离你周围人事物-断你财路-其后让你任其摆布这几个过程。邪术恶法诅咒的解除，必然是要找被诅咒的原因，诅咒是以施放者心中的怨毒作为能量的，怨念不消，诅咒不解，解除诅咒就要解除诅咒施放者心中的怨毒。邪术诅咒简单点来说，就是沟通双方的信息不对称。再简单点说，就是当我想让你猜一首歌，如果不用哼出来的方式，而是用拍桌子敲节奏的方式，基本上只会得到猜的人向你投来的一脸萌币。更简单点来说，可能我现在的这种表达方式，就已经身在诅咒中。因为，我会以为看这篇文章的你应该能明白我在讲什么，可你却不见得真的知道我在讲什么。好在天地生两极，有黑就有白，有诅咒就有解药。

最厉害的破解诅咒方法

最厉害的破解诅咒方法（八字被下咒的人的特征）：

体魄衰败解除诅咒，元气受损

阴气缠身解除诅咒，煞气近身，气衰病久，灾祸难逃，焦虑不安，头晕眼花，体魄虚弱，心神皆塞，心神不宁，双眼无神，印堂发黑，无理由的恐惧害怕，亚健康现，或眼窝塌陷，或四肢无力，或偶尔有痉挛现象，去医院都找不到病因和救治方式，或咽喉肿胀，不能吞饮；或面目青黄，日就羸瘠；或胸有积物，咳嗽时作；或腹腔胀鼓，肢体麻木，寒颤恐惧，小病不断、久病难愈，易有横祸，难以生育

常常是先夺其生气解除诅咒。因为气行则血行，气血调和则健康。丢失生气，则血滞，抵抗力锐减。因为受咒者的生气逐步被夺，受咒者就会出现各种精神疲惫，精力不支，入不敷出，容易疲劳，神精衰弱，失眠多梦，等等各种亚健康的体质状态。甚至出现各种无名病痛，以及医院检查也难以确诊的各种有症状无病名的奇怪疾病，体魄不适且病症不明，无法祛除，这种现象有时甚至会困扰被咒者的心身多年而不退，后期才转为实症。

邪祟予身解除诅咒，面貌异变

因邪术邪法所致解除诅咒，体身正气不足，阳衰阴盛邪灵趁虚而入，怨灵缠身，无端招邪，身有恶灵之感，毛骨悚然之感，眼见邪祟，身感邪灵，邪影随身，心起反念妄念，恍若两人，意志受邪祟牵制牵引、言行举止常违己愿，梦境常遇鬼邪，鬼邪感召不断，亦有幻视幻听之像，常感鬼邪之意念对己身施以影响，受鬼邪之控制

面色晦暗解除诅咒，须发皓白，面骨形变，半人半鬼，毛羽黯惨，物色死灰，愁容满面，眼上方两眉中间之眉心或头两侧之太阳穴，或脖子有青筋浮起，或两眼中间之印堂，或两眼头下方及鼻子下方之人中青绿凸显，脸部苍白，眼圈黑到眼圈外围变成绿眼圈或眼球变成青绿色，眼尾之眼白上有红血丝分岔或眼白之上有出现异常颜色，或眼皮之内出现红色或灰白血管线条，瞳孔有上吊之感

气运被夺解除诅咒，厄运不祥

积恶缘，累业障，霉运不止，时运被克，无妄之灾，厄运连连，霉运晦运，衰气败气导致经常有破财挡财，漏财散财等现象，灾祸不断，晦气缠身，，诸事不顺，事不如意，磨难重重，邪气侵身，必定厄运连连，多灾多难多烦恼，运用隐态能量，为被咒者制造逆境，打击受报者的信心和志气，使其意志颓靡解除诅咒。被咒者可能在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件，或者诸事不顺，受外界莫名的欺压挤迫，受人冤枉，令人委屈，使受报者内心受到严重打击，意志崩溃，或者忍无可忍，难以自持自制，产生错误判断和决策以及行动

人皆恶之，恶星灾之，吉庆之事以及善神远离，即恶神会降灾给此人，命里之福，运里之财，邪气入命局后，时运自然受损，官司招灾，与人结怨，处处不逢源，事业坎坷滑坡，生意衰败，工作烦恼，上司为难，同事谋害，无论做什么事，都会遇到莫名的困难和阻碍解除诅咒。事业难遇到良机，陷入低谷，时运不济自身运势严重下降，事事不顺，这种转变非常快，一周至一个月内就会有明显的变化，和自己之前对比，会有明显的差别，且极度的倒霉，金钱方面入不敷出，财运不济，财道中落，财物被骗，常常出现大小意外。遭受不应有的欺压，或短期内遭受接二连三的打击，小人算计，人际关系受阻，人际关系受阻，甚至还会遭到他人的嫉妒陷害。危难之时无人帮助，经常会有各种变故横生。

噩梦惊心解除诅咒，家运血光

嗜睡噩梦，且梦境不祥，不利于自身，噩梦不断，怪梦常有，梦境不吉，由于被咒后全是负态空间信息体，人在睡眠中容易感知它们的活动，它们逼近受报者身心磁场的信息容易在梦中接受到，因此被咒者常会作各种恶梦，刑祸随之，被蒙蔽的行为方式，与自身理性不符，血光之灾，犯煞，天灾诸祸事降临：由于无法清晰的自我控制而造下恶业，有些是国法难容的，于是就受到法律的制裁;有些是天理难容的，于是就会遇到疾病、癌症、斗殴致伤、车祸地震等天灾诸祸事解除诅咒。

家道衰落，宅内阴气盛而阳气稀薄，暗生邪祟，家中出现不正常的现像，家运衰败，家宅不宁，矛盾重重，婚姻不畅，极难与家人相处，容易被异性异端所引，孽缘，烂桃花等情况，多逢忧患，家庭，婚姻，等情感诸项危机四伏解除诅咒。难以调和的矛盾，且容易发生争吵，行事固执，有违常理，导致家中不幸，经常是使被咒者本人或者其亲人，发生一些或大或小的意外，例如车祸，无故摔跌，划破皮肉，血光小灾，物件损毁等等意外事件。

造逆夺志解除诅咒，负境昭示

运用隐态能量，为被咒者制造逆境，打击受降者的信心和志气，使其意志颓靡解除诅咒。被咒者可能在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉事件，或者诸事不顺，受外界莫名的欺压挤迫，受人冤枉，令人委屈，使受报者内心受到严重打击，意志崩溃，或者忍无可忍，难以自持自制，产生错误判断和决策以及行动，继而达到报应显现。

受害者由于在预警期内体魄的阳气迅速减弱，阴气上升，使被咒者的心身容易接近太极弦线，直接感受到负态空间的客观存在性，以及捕捉到负态空间中的一些场境解除诅咒。被咒者即使平时坚决不相信，可是一旦进入了负境昭示的状态中，就会不可避免地产生一些奇怪的际遇。眼前可偶尔看到隐隐约约、似有似无的图形景象：不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影，这些异形大都一闪而消失无踪。集中精力再想看清楚时已经没有可能。有的人可能会常常觉得自身旁边有人或其他东西在跟随着，似乎有一双无形的眼睛盯着自身毫不放松，或者在光天化日之下无端地毛骨悚然，偶见惊心胆战的鬼影。

诸多方面解除诅咒，不可一言蔽之

因每人命格命局不同，所遇风险事项各有偏差，可总而言之，风险极大，且经过日积月累随时间推移，各种危害因素便会越来越严重，重罪兆示，这是邪术中的一个普遍现象解除诅咒。这种表象背后所潜藏的机理却十分值得世人重视。征兆稍纵即逝，所反应的并不是可化解。相反表现出的是罪在难赦，这种现象提示的是施咒者不依不饶。

最厉害的破解诅咒方法

最厉害的破解诅咒方法（关于被下咒的禳解之法）：

调理邪祟之事，必须从邪祟的本质着手，因此事是量变引起质变的过程，起初命主是看不到这些的，一旦上面所说积累的过多时，量变引起质变，就会体现在命主的生活中，并开始一步一步地影响着你控制着你，天地及物造人，皆有运命解除诅咒。因人之命局各不相同，以及被化解者的灾厄程度不同有关，只有提前测出，才能进行有效的禳解，才能使凶灾免除或降低到无的程度。必利用阴阳法则，配合命主命局，运用天时地利人和，补命主的不足。不同的命局，需不同的禳解，被施咒的形式不同，命局能量的牵引方式不同，不要执古不变，贵乎根据易理变通，错误的排解行为终会使命格命局灵魂积累过多恶性元素，并在依赖外力舒缓身心过程中不断产生心理依赖，使精神变得越佳松散，粗糙，对心理活动细节越来越不敏感，因为一时的好恶或情绪波动可掩盖内心不快及细节上的错漏。虽然看似万灵丹，可会慢慢在这个过程中失去对自我精神状况真正了解和失去心灵纯粹性，相当于灵性衰退并死亡的过程，有些人就是这个过程中灵魂腐化被魔人直接替换原来的灵魂。

因每个人生辰八字不同，家庭情况不同，所呈现方式不同等诸多原因，应根据生辰八字进行破解以及合理安排，破解不慎，邪祟之物会纷纷进入家中，带来的破坏力将很大解除诅咒。如果不能及时进行解决的话，会让全家人的运势，都遭受致命打击，千万不要擅自随便拿本风水学的书，进行胡乱操作，这样不可不能有效解决问题，很可能还会带来很多反作用，切记要低调行事，不能过于张扬，否则可能会惊动多方，让事情发展到无法收拾的地步，业障虽然可怕，可只要诚心面对，依法破解，总会有消亡的时候，自然业尽福来，人生祸福无常，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，人走好运受福报的时候不要沾沾自喜，人走坏运受障碍的时候也不要悲观消极。命运趋势之中，变化无常，行运可能连续几十年都是好运善缘；也可能几年好运几年劣运，善恶交替；或可能是持续几十年的劣运恶缘，基本上都在受业障，此时必须根据生辰八字制定方案，依法破解。

日用资生养命之物，是助道本根之灵液也解除诅咒。故人有贤愚，量有浅深。人贤则智见高明，量宽志大；人愚则虑浅识卑，出言叉下。殊不知天地文理法於自然，循流万古，不变不迁，以常数为定体。愚人者独以此为圣，而殊不察时物文理，人所日用而不知其详也。故五谷者，是天下人之日用之物也。可世人务取乎饱食，而不究乎造化之本末也。盖五谷盗天地造化而生，盗天地冲炁而实，即知五谷是天地真一之精，长茂成熟，人得食之，接炁延生，受脾胃磨而精华灵液化为太一真水，是五行之先号，又焉知五谷精炁是天地之灵液，日月之华英、五行之精髓，能资我生，能益我炁，能助我形，能延我命，能全我神，能通我圣。所谓我以时物文理为哲者，其是之谓欤？言人九窍俱皆能生患，在於要耳、目、口也，今诫慎无令祸生。庄生云：人有百骸九窍六腑，体而存焉。人禀五气而成，头圆足方，四肢五脏，三魂七魄，递生邪正，互为君臣。在身通流运动者，九窍也。邪正祸福之急者，在三要焉，即眼、耳、口也。《道经》曰：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽是也。道德之士，眼不视邪色，耳不听邪声，口不谈邪事。所有正事，则视听言谈之，此名动也；涉其邪忘，悉不将心视听言说，此名静也， 道者何也？虚无之系，造化之根，神明之本，天地之源，其大无外，其微无内，浩旷无端，杳冥无对，至幽靡察而大明垂光，至静无心而品物有方，混漠无形，寂寥无声，万象以之生，五音以之成，生者有极，成者必亏，生生成成，今古不移，此之谓道也。德者何也？天地所禀，阴阳所资，经以五行，纬以四时，牧之以君，训之以师，幽明动植，咸畅其宜，泽流无穷，草生不知谢#1其功，惠加无极，百姓不知赖其力，此之谓德也。然则通而生之之谓道，道固无名焉。畜而成之之谓德，德固无称焉‘。尝试论之，天地人物，灵仙鬼神，非道无以生，非德无以成。生者不知其始，成者不见其终，探奥索隐，莫窥其宗，入有之末，出无之先，莫究其朕，谓之自然。自然者，道德之常，天地之纲也

最厉害的破解诅咒方法

本文作者及出处：

原文撰写于公众号易经国学贞一门，，惠东先生，字贞一，国学文化导师，环境堪舆学大家，学术范围涵盖易学，道学，儒学等诸多层面， 擅长阴阳命名学，阴阳命理学，阴阳风水学，奇门遁甲学，，全息风水学，八字命理学，六爻学，宗门十三宫，玄黄密宗等风水体系， 任职清华大学国学文化讲师，玄皇壬道传承人，道玉缘易经总工程师，道易研究学会易经知识编撰，武当山易经专职讲师 解除诅咒。经典学术代表有 《奇门归宗》，《六爻真经》，《十二生肖详解》，《玄皇壬道》 等。潜心研究儒、释、道理论精髓，在易学领域颇有建树，并享有易经大脑的美誉，且将易经算预算转换为道德易术法之模型，是少有的易学实践集大成者。

心不能欺解除诅咒，师之所训，天地万物，皆有灵性，人之所用，天生地造，返璞归真，不可欺人，运者，为您消弭隐患，锦上添花； 迷茫者，为您拨云见日，指点迷津； 困者，为您答疑解惑，济困扶危； 逢险者，助您趋吉避凶，化险为夷；

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