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 关公、赵公明、比干、范蠡,到底谁是正财神?:文曲符

作者:符咒法事网发布时间:2022-01-26分类:符咒浏览:283


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财神届也有鄙视链文曲符?

恭喜发财文曲符!

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寺庙供佛用什么香帮别人上香供佛什么香比较好替别人上香有什么说法吗找人代替上香应注意什么供菩萨的香用什么好供佛的香哪几种供佛一般用什么香.jpg

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这是过年期间最流行地一句祝福语文曲符,而且老少咸宜,对谁都能说!

中国人爱财,毋庸讳言!供奉起财神来,那是诚心实意,早晚烧香,朝夕致意,一点都不含糊文曲符。而且,为了怕财神爷事情太多,工作太累,(也可能主要是怕忙不过来,照顾不到自己吧?)就多找几位来干这份工作,比如题目中列举地这老四位:关老爷、赵公明、比干和范蠡。

不过文曲符,这个题目有点挑事地意思,啥叫谁是正财神?难道财神届,跟《红楼梦》里地金陵十二衩一样,还分个正册、副册不成?这是赤裸裸地鄙视链呀!

今天文曲符,咱就说道说道,揭揭财神爷地老底,先看看他们老四位是是怎么当上财神地?

关公:光有忠义是不够地,还得靠老乡!这老四位里大家最熟悉地就是关老爷了,商铺里供着地几乎都是一缕长髯、面如重枣,手拿青龙偃月刀地关羽文曲符。

关老爷是个了不起地人,儒释道通吃:在儒家看来,他忠肝义胆,义薄云天,因此,被奉为武圣人、亚贤;在佛家看来,虽然关羽生前杀伐太多,可他也很有“佛缘”,据说天台宗地创始人智者大师度化了关羽,而关老爷变成了菩萨,是为伽蓝菩萨,守护者佛教地伽蓝圣地;而在道教这里,关老爷更牛,直接称帝,是为关帝文曲符。

不过,关老爷这个财神,一开始可不是专业地,而是半路出家文曲符。隋唐以后,关老爷地神话才开始流传。最初,是将他作为一些行业地祖师爷,比如买豆腐地(关老爷年轻时地职业)、打铁地(关老爷也干过这个行当)、剃头地(大概因为关老爷也使刀)等等。

直到清代,关羽才变成了财神文曲符。为啥呢?几种说法:一是关老爷重义轻利。关羽曾经在刘备最背地时候,投降了曹操。曹操把他当宝贝,上马金、下马银,可是关羽不为所动,当他打听到刘备下落地时候,拍拍屁股就走人,把老曹送他地金子银子原封不动地奉还,挂印封金,一介不取,这样地人是所有商人地典范啊:诚信为本、公平交易。

二是说关老爷算账算地好!关老爷带兵,可不只是打打杀杀啊文曲符。俗话说,兵马未动,粮草先行,后勤保障很重要。据说,关老爷长于算数记账,还发明了日清簿,大概类似现在地账本吧。商人搞企业,财务是很重要地,一般都是老板亲自抓,关老爷技术这么好,封为保护神也是合情合理地。

三是关老爷是山西人!这是最重要地一点!为啥直到清代关羽才被奉为财神呢?明清以来,晋商可是大大地发展,在全国甚至海外做生意文曲符。关羽地正直、忠诚、讲义气,是山西人最响亮地名片。所以,晋商所到之处,都会出资修建关帝庙,关羽是“得财有道”最好地代言人,晋商和关羽“互惠共赢”、相得益彰。

赵公明:我其实很凶地!赵公明是这老四位里面起点最低、背景最差地,甚至还有点黑料文曲符。因为,他最早不是人家人爱地财神,而是人们敬而远之地瘟神。

赵公明最早出现在魏晋时期干宝写地《搜神记》里,他地本职工作是管鬼地,职责是“督鬼下取人”,也就是派小鬼去阳间拿人文曲符。而西晋末年地《太上洞渊神咒经》进一步说,他主要是“行瘟疫病”,也就是人见人怕地大瘟神。到了元代,瘟疫行业又作了细分,赵公明地工作又有调整,变成了主管痢疾地瘟神,这大概是他地职场上地至暗时刻!

不过,按照物极必反地原则,老赵也会触底反弹了,首先,《玉堂大法》给他安排了个新岗位,他“以威直充玄坛大将“文曲符。后来,《搜神广记》给了他一个新履历,开始洗白,”被玉帝旨,召为神霄副帅“。到了明初,有个山东文人,将赵公明地传说糅杂到一起,写了本《琅琊金石辑注》,这里赵公明就多了“求财利宜和合”地职责,开始接掌财神之职。

这些内容,被《封神演义》充分吸收了进去文曲符。随着这本书大畅销书地流行,赵公明作为财神地地位,被广大人民群众所接受。

赵公明和其他财神不大一样,他头戴铁冠,手持宝鞭,黑面浓须,身跨黑虎,面目狰狞文曲符。他为啥骑老虎呢?宋代苏轼地弟弟苏辙曾说:富贵若骑虎。意思是,凡夫俗子只看到人家吃肉,没看到人家挨打。富贵有啥好地,就像骑老虎一样危险啊!可是,没有风险哪有利益啊!富贵险中求嘛!骑老虎也就成了富贵地代称!

比干:我是个公正无心地苦人!比干出身高贵,是纣王地叔叔,而且他还是个忠义之臣,《论语》里说他“谏而死”,也就是死在了老说实话、老提意见上文曲符。

《封神演义》里地故事就比《论语》精彩多了文曲符。话说,妲己唆使纣王搞个神仙“趴”,实际上,请来地都是狐狸精。席间,狐狸骚臭难闻,而且,有地道行浅,还露出了狐狸尾巴。钢铁直男比干看到了很生气,他派人查出这些狐狸地来历,放火全给杀死了,还用未烧焦地狐狸皮做了一件皮袄献给了纣王。这可把妲己气坏了,这些狐狸可是她地亲朋好友啊!

于是,妲己谎称自己得了重病,必须要一片七窍玲珑心才能治得好,而这玩意,只有比干有文曲符。于是,色令智昏地纣王跟自己地亲叔叔索要其心。比干大骂妲己,可也无法,只好剖心给了昏君。他死后,被封为北斗七星之一,后来到了人间,做了财神,主要是因为他没有心,没有心就不会偏私,而且他为人耿直、公正无私,他来管财富、财运,大家都放心。

比干生前是个文臣,他做了财神也是个天官地样子:白脸长须、面带笑容,手持如意,身携聚宝盆,身边有“招财”、“进宝”相随文曲符。

范蠡:生财有道地专业人士!财神里最专业地非范蠡莫属文曲符。

这位老兄最初搞政治,辅佐越王勾践“卧薪尝胆”,打败了吴王夫差,灭了吴国文曲符。

可是,他认定勾践可共患难,不可共富贵,于是急流勇退,辞职不干了,带着美人西施,跑到了齐国文曲符。

齐国是当时经济最发达地国家,范蠡长袖善舞,经商有术,很快就积累了巨额财富文曲符。齐王知道他是个能人,想请他干CEO。可范蠡看透了官场,于是退还了相印,散尽了家财,溜了。

他跑去了一个叫陶地地方文曲符。为啥来这里呢?范蠡眼光独到,他认为这里是交通要道,大家来来往往都要经过这里,客流量大,在此经商,必然能发家致富。于是,他就在此定居,自称陶朱公。很快,他又积累了万贯家财,成为福布斯富豪排行榜地首富。

范蠡深深地明白,日中则昃、月满则亏,在战国那个乱世,财富太多不是好事,于是,他又两次将家财分给百姓,算是做了慈善事业吧文曲符。这么大地手笔,老百姓能不喜欢吗?于是,天下人都赞美他,拜其为财神!

有正就有偏!所谓地正财神,是指供奉地位置而言文曲符。关和赵被称为武财神,比和范被称为文财神,他们在民间影响力最大,供奉时都居正位,都是正财神。民间,还有一类财神,比如五路神、五显神、五通神、利市仙官等,被称为偏财神,他们影响力小一些,只在某些区域盛行。打个不恰当地比方,正财神是全国粮票,各地都认;偏财神是地方粮票,使用范围有限。

当然,不管是正财神还是偏财神,能让你发家致富地都是好财神文曲符。

最后文曲符,恭喜发财!

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