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论“道”与“术”及其关系:堪舆术

栏目:符咒 作者:道教符咒法事法术网 时间:2022-07-19 09:01:20
文/王印祥 看到学员们以往国画、折(剪、刻、撕)纸、摄影花鸟作品,多为画面过满、平铺直叙、毫无诗情画意之美的习作,很难让人心潮澎湃,更难令人热血沸腾堪舆术。建议老师们以后搞艺术教学,首先应当让学员们牢固树立“道”与“术”的观念或概念,并明白二者的联系、区别及相互关系,在构图上要懂得“参差错落、疏密有致”为常法,明白“以少胜多、以简胜繁”为至理。 创作艺术品,一定是要以“术”为基本前提的,可光有“术”,那还只停留在“技”的层面堪舆术。真正有生命力的艺术作品,“技”使其支撑给力,“术”使其法度森严,

文/王印祥

看到学员们以往国画、折(剪、刻、撕)纸、摄影花鸟作品,多为画面过满、平铺直叙、毫无诗情画意之美的习作,很难让人心潮澎湃,更难令人热血沸腾堪舆术。建议老师们以后搞艺术教学,首先应当让学员们牢固树立“道”与“术”的观念或概念,并明白二者的联系、区别及相互关系,在构图上要懂得“参差错落、疏密有致”为常法,明白“以少胜多、以简胜繁”为至理。

创作艺术品,一定是要以“术”为基本前提的,可光有“术”,那还只停留在“技”的层面堪舆术。真正有生命力的艺术作品,“技”使其支撑给力,“术”使其法度森严,“艺”使其华彩精美,“文”使其温润厚重。“文”和“艺”属于形而上的“文化”即“道”,属于高级层面的东西;而“技”和“术”则是形而下的“知识”即“术”,属于基础层面的东西。

“技”是炉灶,“术”是炊具,“艺”是原料和厨艺,“文”是燃料和火焰,作品就是最后出场的那道菜堪舆术。艺术家好比“厨师”,他就是通过“技”的炉灶和“术”的炊具,用“文”的火焰和“艺”的厨艺,把“色、形、味”全部融入作品的“菜”里。这时,“文”已化成了“菜”外看得见的“灰”或看不见“气”,“技”的炉灶和“术”的炊具,好像依然还是它们自己,可“文、技、术”三者却共同促成了“艺”浸润到“菜”的“色、形、味”里去了,最终推出一道道阳春白雪的“山珍海味”或下里巴人的“萝卜白菜”来,奉献给艺术作品的食客们,接受他们的检验和评判。

任何一道艺术大餐,都离不开艺术家“道”与“术”的巧妙运用,才能做出一道道色香味美的艺术佳肴来堪舆术。“道”与“术”是须臾不可分的两个层面合为一体的有机体,他们是艺术作品的神与形、灵与肉的关系。无形何以寄神,无体何以寓魂,无肉何以纳灵?

无形则神灭,无体则魂离,无肉则灵飞堪舆术。反之,有神则形健,有魂则体壮,有灵则肉鲜。

2022年6月15日

作者简介:

王印祥,湘潭著名歌词作者,中国古典文化爱好者,偶尔亦从事文艺评论堪舆术。

(责编 杨春林)

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