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古代女子被人霸占后,为何从未想过替被杀的丈夫报仇?:报仇法事

栏目:符咒 作者:道教符咒法事法术网 时间:2022-07-18 10:11:44
在《红楼梦》的后四十回之中,用了“千古艰难唯一死,伤心岂独息夫人”一句来嘲讽袭人对贾宝玉之情不过尔尔报仇法事。 息夫人乃是春秋战国时候的小国息国的国君息侯的妻子,因美色招惹楚王垂涎,为保息侯无恙,入楚王宫闱报仇法事。在春秋战国时候,这是高义之举,可是在宋明理学看来,息夫人背夫再嫁,又不肯以死全其名节,自然是失节妇人一个。 说起来报仇法事,可能大家会奇怪,为何古代的女子被人霸占后,没有想过替被杀的丈夫报仇呢? 比如说甄姬,原本是袁熙的妻子,后来袁熙被曹魏所杀,她又成为曹丕的妻子,可她不仅没有心生怨

在《红楼梦》的后四十回之中,用了“千古艰难唯一死,伤心岂独息夫人”一句来嘲讽袭人对贾宝玉之情不过尔尔报仇法事。

息夫人乃是春秋战国时候的小国息国的国君息侯的妻子,因美色招惹楚王垂涎,为保息侯无恙,入楚王宫闱报仇法事。在春秋战国时候,这是高义之举,可是在宋明理学看来,息夫人背夫再嫁,又不肯以死全其名节,自然是失节妇人一个。

说起来报仇法事,可能大家会奇怪,为何古代的女子被人霸占后,没有想过替被杀的丈夫报仇呢?

比如说甄姬,原本是袁熙的妻子,后来袁熙被曹魏所杀,她又成为曹丕的妻子,可她不仅没有心生怨恨,还和曹丕伉俪情深报仇法事。这究竟是为何呢?

扶摇来给大家说道一番,在古代,男女地位是不同的报仇法事。男子建功立业,女子相夫教子,在女子看来,丈夫身为男子,不能保住家室,反而让妻子成为任人选取的货物,本身就是无能。比如后蜀后主孟昶,出降宋朝,不久便暴疾而亡,其宠妃花蕊夫人曾作诗“君王城头竖降旗,妾在深宫哪得知”,我区区女子,夫婿无能而丧家国,我又能如何?

在古代,除了妻子地位较高,姬妾之类的,文人之间都是可以互相赠送的,将女子当成是货物一样,还指望女子对其有真感情,才是在做梦报仇法事。古代的女子,本身就地位卑下,用随波逐流形容毫不为过,对于夫婿的归属感是不强的。妻子倒是还好,至于说姬妾,今日入侯家,明日为宫妇,都是很常见的事情。

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对于女子来说,其实有点类似于“君以国士待我,我以国士报之”的意味,晋代的石崇,有宠妾绿珠,权贵孙秀强行索要,石崇不允,招致杀身之祸,而绿珠选择坠楼来报答石崇的深情报仇法事。

扶摇要说,其实女子既然接受再为他人的妻妾,就说明内心已经屈服,对于旧人,不能说没感情,可是要说愿意舍身报仇,那就是真的不现实报仇法事。

比如说秦末汉初的薄姬,原本是魏豹的宫闱之人,而其妻妾众多,若非相士许负预言她将为天子母的话,恐怕魏豹都未必记得有这样一个女子报仇法事。魏豹被刘邦所灭,薄姬当上刘邦的宫人,想想都知道薄姬不会对魏豹有何感情。

后来薄姬的儿子刘恒成为天子,而薄姬成为薄太后,至于魏豹,估计早就被其遗忘,报仇一说更是无从谈起报仇法事。

实际上,古代霸其妻妾的事情都是出现在权力斗争之中的,可是胜利者霸占的往往是姬妾,因为这类身份本就低下,少有会将人妻子霸占的例子,玄武门之变后,李世民将其弟李元吉的王妃杨氏纳入后宫之中,这一举动在古人看来同样禽兽至极,而杨氏即便见亲生骨肉被李世民所杀依旧愿意侍奉于仇人,因而被魏征斥之为“辰赢”报仇法事。

不过扶摇觉得,没必要如此斥责杨氏,毕竟在古代的环境下,女子生存本就不易,何必苛责报仇法事。

你觉得古代女子为何不愿替被杀的丈夫报仇呢报仇法事?

法事类型如下:

01.化解太岁法事;   02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事;  13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;

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符咒类型如下:

01.财运符; 02.太岁符;  03. 回心符; 04. 护身符;05. 学业符;06. 开运符; 07. 桃花符; 08. 偏财符; 09 .小人符;10 .事业符;11. 去疾符; 12. 健康符;13. 平安符;14 .和合符;15.定制符;

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