云锦：为什么要请邱裕松老爷子的符？论请符找老前辈的重要性:报仇符

“三清天下秀，龙虎天下绝”是江西旅游文化中出现频率最高的几句话之一，江西独特的道教文化，吸引着无数的游客来到这里，作为龙虎山的导游，从08年开始，就以高频率的状态接触着来来往往的游客，我姓邓，笔名云锦道人，多年的导游生涯，使我认识了很多全国各地的朋友，这些游人中，有不少人来到龙虎山，来到上清镇，都会慕名拜访邱裕松老道长，作为导游，很多游客也会找到我们带领去拜访，今天我讲一讲关于请符找谁的重要性报仇符。

说到这里，肯定是熟悉道教，特别是熟悉正一派的人，才会想到龙虎山的邱裕松老道长和张家模老道长，全国道教分为两个大的派别，正一和全真，正一派主修是符箓斋醮，全真派主修是内丹，所以一般的请符，又多考虑正一派报仇符。

目前网络上自然是有很多道士活跃，然而这些道士，若是有名有姓的，基本上也是罗字辈的道士，或者是三字辈的道士，道教重视传承，师父传徒弟，一辈一辈的传承他们的功法，这些辈分之间有什么关联呢，高宏鼎大罗,三山愈兴振，这十个字即是近代正一派道士的辈分表，现在全国大部分地区，新入道修道的道士，是山字辈，或者是愈字辈，这又是什么概念呢，修道的人应该都懂，邱裕松老道长和张家模都是硕果仅存的鼎字辈老道长，这种宝藏级辈分的道长，全国都没有几个报仇符。现在活跃在网络的年轻道长基本是三字辈的道长，他们的师父是罗字辈的道长，他们的师爷是大字辈道长，鼎字辈道长就算是他们的太师爷了，全国各地叫法不一样，也有叫做太师公的，也有其他的。

道教修行，时间越长的，对于道法的领悟自然也是更加深刻，所以若是想要请符，自然是能够请到老修行的符是最佳的报仇符。

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我以前碰到过一个朋友，他在以前也常请符，可是有一次在我这里请了张家模老道长的符之后，过了有好一阵子时间，他告诉我体验真的是不一样，以前请符，是感觉良好，所以一直保持用符习惯，直到这一次，请了张家模老道长的符，用他的话说就是，毫不夸张的讲，区别简直是太大了，符的炁场完全不一样报仇符。

我在做代请的这些年来，有些稍微懂行的朋友，确实能体现出差别，可是更多的人是在请符之后的生活中感受到变化的报仇符。

第三十代天师张继先说：吾家法箓：大可以臻邦家，小可以却灾祸报仇符。

符是一种古老的文化，符的效用是基于很多因素，有可能自己作恶多端符则无用，有可能自己无意做下了错事符也无用，只有积极向上，积德行善的人，才能够得符助力，使运势更上一层楼报仇符。

关于龙虎山的丹山碧水，关于龙虎山的老修行，关于请符，都可以找我dff131，我在龙虎山三十多年了，无论是因为生活愿意还是工作原因，未来的几十年也不会离开家乡，我在龙虎山等你报仇符。

云锦道人 二零二一年