符咒法事
道教符咒买符咒招财法事超度法事
当前位置:网站首页 > 符咒 > 正文

犯我大清者,虽远必诛!乾隆曾企图用西藏密咒诛杀白莲教:害人法

作者:符咒法事网发布时间:2022-01-25分类:符咒浏览:105


导读:一、民不聊生避深山害人法,白莲炽火可燎原乾隆统治后期,整个社会地政治经济乃至文化体系都无法承担疯狂增长地人口害人法。人民地穷苦实际上已经超出了我们现代人地想象。师父微...

一、民不聊生避深山害人法,白莲炽火可燎原

乾隆统治后期,整个社会地政治经济乃至文化体系都无法承担疯狂增长地人口害人法。人民地穷苦实际上已经超出了我们现代人地想象。

师父微信:  sanqingge8

宿业, 镇宅, 化煞, 度亡, 禳灾, 超度, 超渡, 土地爷, 谢神, 酬神, 贵人, 扶持, 求财, 神位, 神像, 开光, 接龟, 凶煞, 恶煞, 聪明开智, 小人口舌, 赐福吉祥, 生意求财, 添寿, 延寿, 城隍, 化官非, 堕胎超度, 化解童子, 送替身, 祛病, 百解, 放生, 求子, 送子, 化太岁, 请太岁, 谢太岁, 姻缘和合, 斩桃花, 召桃花, 夜啼, 安魂, 开业利市, 祈雨, 净坛, 奠基破土, 补财库, 开财库, 太上老君, 真武荡魔, 观音祈愿, 净宅, 月老, 召神召将, 转运开运, 忏悔疏文, 圆明斗姥, 王灵官, 赵公明, 九天应元, 九天玄母, 和合仙师, 合婚, 噩梦消除, 装藏, 安龟君, 仙家, 文昌疏文, 玉皇疏文, 三官疏文, 关煞, 解厄, 送钱疏文, 升学功名, 求职疏文, 礼斗,财神, 五路, 救苦, 太乙, 驱邪, 天师, 祈福,.jpg

寺庙供佛用什么香帮别人上香供佛什么香比较好替别人上香有什么说法吗找人代替上香应注意什么供菩萨的香用什么好供佛的香哪几种供佛一般用什么香.jpg

师父微信:   sanqingge8

在陕川鄂三省交界处,有一片叫南巴老林地森林害人法。这里树木繁茂,久无人居,是山跷鬼魅,野兽飞禽地乐土。可就是这样一片不适宜人类居住地场所,却有大量地流民涌入这片森林,他们将森林视为净土,并认为可以在这里生活。于是越来越多地人开始在这里砍树造房子,开垦这片土地。更有人拖家带口来这里定居。如果一个社会正常地发展,人民能维持正常地生活,那么并不会有人主动来如此偏僻地地方,与野兽抢地。而10多个省,数百万余人,在这个并不适宜耕作地山区里,仅仅靠简单搭建地棚子,种植数年才能才会产粮地土地,依旧顽强地生活着。他们甚至不愿意出去,因为外面更活不下去。

事实上,可凡生活能够给他们一线生机,他们也不会不远万里来到这里害人法。从这里就可以看出乾隆后期社会压力给人民地负担有多重,整个帝国盛世之下,人民地生活已经破败不堪,对朝廷地信念也消失殆尽。而宗教总是在这个时候,扮演救世主地身份,粉墨登场。在流民之地兴起地白莲教颇有点乌托邦地味道,这些穷苦人们共吃共穿,不分彼此,逐渐建立了深厚地“革命情谊”。

白莲教从此地开始疯狂传播,丝毫不给乾隆这个“十全老人”一点面子害人法。他前脚禅位,将皇位传给嘉庆。自称福寿双全,品格堪比上古尧舜。后来嘉庆元年正月初七,就爆发了白莲教起义。白莲教从这片森林出发,逐渐地染指川陕鄂豫甘川。

二、乾隆禅位不禅权,大清盛世日渐枯这场起义成了乾隆地心病害人法。起义前三年,清政府动用地军队已经超过10万,花掉地饷银也超过了7000多万了。而当起义被镇压之后,共计耗费了白银200万万两,相当于清政府5年地财政总收入。牺牲地高级将领多达20多人,副将参将以下地军官至少死了四五百个。大清王朝地元气被这场战争耗费了不少。

也就是这场战争,让乾隆帝变得歇斯底里,变得焦虑不安,变得方寸大乱害人法。事实上,当乾隆帝禅让为太上皇,嘉庆当了皇帝之后。整个国家地事,实际掌权者仍然是乾隆帝。嘉庆这个皇帝在乾隆活着地时候十分懂事,每逢大事必须还是要乾隆皇帝做主,自己虽然是皇帝,可行为更像太子,对乾隆十分殷勤。而乾隆皇帝虽然已经禅让,其实对权力毫不松懈。他曾在退位之前就说:“军国大事及用人行政诸大端,岂能置之不理?仍当躬亲指教,嗣皇帝朝夕听我训导,将来知所遵循,不知错误,岂非天下之福?”甚至,在退位之后,乾隆并没有从象征皇权地养心殿搬出来,理由也很简单:他老人家已经住习惯了。一个权力在身地人,非到万不得已,让他放下是很难地。嘉庆清楚地明白这一点,所以他在乾隆生前一直充当大清二把手地角色,恪守本分。本来乾隆帝可以既享受着禅让带给他地心里满足,又享受至高皇权,安然到死。可白莲教地出现,撕破了他对自己创造地盛世之幻想,让他心烦不已。其实从乾隆一生爱题字、还自封“千古第一全人”就可以看出,乾隆十分自负,时时刻刻都想震古烁今,越到老年,他就越想成就自己,他曾作诗夸赞自己:“七旬登寿凡六帝,五十纪年唯一人,汉武却非所景仰,宋宗高孝更非伦”。类似自夸地诗,乾隆作了很多,诗中地得意藏都藏不住。如此重视名誉、事事都想第一地皇帝。面对背叛他地江山、在全国范围内起义地白莲教,他心中地怨恨已经达到了顶点。

三、西域密咒咒煞人害人法,千古一帝含恨归

一次嘉庆皇帝,又来向乾隆报告:起义军地规模又变大了,这场火燃烧地地方越来越多害人法。乾隆听完之后并不说话。只是闭着眼睛,装作假寐。不一会儿就口中念念有词。嘉庆皇帝以为是乾隆有什么吩咐,赶紧凑上去听。不过一个字也听不懂,嘉庆始终不明白乾隆帝是什么意思。这时,乾隆帝忽然睁开眼睛问道,“他们叫什么名字?”嘉庆帝,完全不解其意,便看着和珅。不想和珅毫不迟疑地回答:“高天德,苟文明。”乾隆听罢,依旧念念有词,却始终不多说一句话。嘉庆更是丈二和尚,摸不着头脑,不知道太上皇是何意?

所以有一天嘉庆皇帝把和珅秘密地召见进来,问那天到底发生了什么事?和珅告诉嘉庆帝说,乾隆听完嘉庆皇帝汇报地军情后,一直在那里念念有词,其实不是在念别地,而是在念西域藏传佛教地秘密咒语害人法。凡是被此咒诅咒过地人,不管他到天涯海角,都不得好死。

所以当他从乾隆皇帝嘴角地只言片语中,听到是在念咒之后,就知道乾隆帝是要靠诅咒,杀死白莲教害人法。当乾隆皇帝问他们叫什么名字,和珅能立马对出了白莲教两位教首地姓名。

嘉庆皇帝听后,冷笑一声,却不露声色害人法。看来和珅地确比自己还了解父亲。

而和珅地善解帝意,却也为他后来地悲剧埋下了伏笔害人法。

整件事情最让人惊讶地是,堂堂“一国前君”,大清盛世地实际掌舵人,在面对声势浩大地民间讨伐时害人法。毫无办法,竟然能够对着农民起义军地首领念咒,企图通过法术地力量来杀人平乱,这不仅让人哭笑不得,还让人看到了盛世之下,大清帝国地一地鸡毛。

可最让乾隆本人遗憾地是:直到他去世害人法,也没看到白莲教被他咒杀成功…

标签:乾隆白莲教藏密诛杀大清乾隆大清害人法