老道士独守太子洞27年，不吃肉、不恋爱，说自己还是小孩:供道士

现代人们的生活步调是非常快的，虽然每个人都有向往的生活，有很人也想象过可以找一个安静的环境每天都过着清闲舒适的生活，可是能真正去做到的人是屈指可数的供道士。

修行本就是一场考验，能坚持清苦地修行不是件简单的事，可是在湖北就有位老道士贾永祥在一个小小的山洞中独自修道27年，即使生活条件艰苦，他也省吃俭用坚持自己的初心，到了老年还称自己是一个小孩感动了很多人供道士。

师父微信:  sanqingge8

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拜别家人后选择去独自修行

我们现在是比较少见道士了，因为确实人们选择修行也不如以往那么盛行，很多人对于道教的理解层次还是比较表面的，一提起就会觉得应该是算命算风水的，其实并不是这样的，道教包含的东西非常多，可是都最终归于寻找真我，它并不强求于人们一定要去做什么，更加地随心，赞成真实的情感，能找回自己的赤子之心才是最重要的，所以人们在与道士聊天的时候往往也能体会到道士对于生命的感悟供道士。

贾永祥1984年看透了世间的一切最后决心出家，在辞去了工作以后贾永祥和父母拜别独自来到了道教的名地武当山玉虚宫，在这里成为了一名真正的道士供道士。

这里有着许许多多的洞口，每个洞口都供奉着不同的神仙，贾永祥刚到这里的时候也就是和一般的道士一样做一些简单的事，整理整理书籍和打扫打扫卫生，可是这样的生活却让贾永祥渐渐变得平静，他也确定这才是自己想要的人生供道士。

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贾永祥和其他住在道观中的道士不太相同，他不太喜欢和大家聚在一起吃穿住行，所以他选择住在一处龟亭中，这里的环境非常惬意自然，这样的日子过得很快供道士。

一转眼贾永祥就在武当山的玉虚宫中待了5年，再后来贾永祥道长又在紫霞宫中住了一段时间照顾这里的道长，直到道长去世后贾永祥找到了自己最心仪的修行之地，一个很小的山洞：太子洞，成为了贾永祥道长供道士。

太子洞是在紫霞宫后坡上的一个最不起眼的山洞供道士，整体只有15米宽和12米深，洞中供奉着真武大帝青年时代的塑像，山洞下面还有着两个八卦台传说是张三丰在这里练功使用的，有一口石井可以供贾永祥道长的日常生活所需，

他就负责这一片区域的人们供奉神像的秩序，让神庙中的香火一直保持旺盛，虽然这样的生活十年如一日，可是贾永祥依然能在其中找到乐趣，他也觉得这样更能去寻找自己内心想修行的道法供道士。

在艰苦生活中坚守太子洞27年

虽然是在道观中，可太子洞的位置处在半山腰上，慢慢地贾永祥道长也和其他人减少了联系，在不大的洞穴中孤独地生活着，只有白天的时候会有很多游客来上香，这时候贾永祥就会非常和蔼地和他们进行交谈供道士。

比起修行的清苦太子洞更让人觉得糟糕的就是生活上的不便利，这个地方是不通电的，所以贾永祥道长只能是在夜晚点蜡烛，而且还要保证按点给太子洞的神像上香保证香火不断供道士。贾永祥道长也非常的自律，子时给太子神上香，寅时就要给神像上香并且起来做自己的早课，等待着今天一天所有来上香的游客。

贾永祥道长也非常的自律，子时给太子神上香，寅时就要给神像上香并且起来做自己的早课，等待着今天一天所有来上香的游客供道士。

后来在太子洞中的那口井也干枯了供道士，没有了饮用水和生活用水的贾永祥道长只能每日自己到山底下的道观中提水上去使用，可是随着年纪的增长，这样漫长的提水路程贾永祥道长已经很难负荷，于是道观的道长和其他的道士就会每天提水上去倒在井中供贾永祥道长使用，可是他还是心里觉得很愧疚，

所以从那以后贾永祥道长更加地节约用水，用洗菜的水去洗碗，然后把所有用过的水再积攒下来冲厕所供道士。

作为道士的人们虽然在原则上对于饮食没有什么过度的限制，很多人说出家人不能吃荤其实也是有误解，他们只是不吃大蒜之类口味较重的食物，可是贾永祥道长一直27年来都严格要求自己的饮食，每天都过得很清淡，可能这也是他自己的一种修行，在每天对自己的审视中了解熟悉自己和体味人生的真谛供道士。

和人们亲切交谈的和蔼道长

很多人对于道士的影响就是闷头修行和处理道观的事务供道士，可贾永祥道长却并不是这样的，相反因为很久地居住在这种环境下容易和世间的事疏离，所以每每有人来到太子洞上香时贾永祥道长都会亲切地和他们交谈，

人们都觉得和他交谈起来一点都不会觉得落后，贾永祥道长了解时事还有着自己的见解，还喜欢开开玩笑，慢慢地也有人会专门上山和贾永祥道长聊天，附近的居民还会自发地前来帮贾永祥做一些事情，这让他的生活也变得更加丰富和趣味横生供道士。

这样27年的生活让很多人都好奇贾永祥道长的岁数，人们问他的时候他也就笑着说自己还是一个小孩，在老年还能保持这样的童心确实很难得，对于生活来说贾永祥道长希望一切都极尽简单，这样生活才能自在更利于自己的修行，可是做每件事他都是极其认真和谨慎的，这也成为了他一生所恪守的准则供道士。

很多人去到道观里会想着求签看看运势，贾永祥道长却是不擅长这些的，每个人求的道都有所不同，这就是道法的包罗万象，并不局限于形式，心中所想即为道，随着社会的发展很多东西也需要辩证地去看待，摒弃掉不好的，传承优秀的，努力创新更好的，这才能让好的事物一直流传下来供道士。

很多人都想着找寻一种如何好的生活方式，可是实际上并没有什么生活方式是绝对的，人人都活在当下，事物本就有好有坏，人生也没有完美的，就像贾永祥道长一般只为了寻求自己心中的道，他可以放弃优越的生活环境，在清苦中修行，我们也是一样的，只要内心有自己的追求，即使在喧嚣的城市中也能找到内心的一片净土供道士。

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