朱元璋问道士自己能活多久，道士：比我多活一天，朱元璋：杀了他:供道士

众所周知，朱元璋是一位嗜杀成性的皇帝，由于出身的卑微，使得其在继任皇位之后，十分不自信供道士。

于是，他便通过杀害威胁自己皇位的人，以保全自己的天子之位供道士。要知道，在中华上下五千年历史当中，朱元璋的疑心病是历届皇帝以来最为严重的。

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当然，值得一提的是，朱元璋一生充满着传奇色彩，从平民到将领到最后的登基大统，可以说朱元璋做到了常人想都不敢想的事情供道士。

在这一过程之中，他历经了艰难险阻，也清楚只有自己脚踏实地，才能谋取大业供道士。因此，朱元璋不信鬼神之说，在一次南巡之中，朱元璋便问道士自己的寿命，道士说：“比我多活一天”。

结果供道士，朱元璋直接下令将其处斩，这便是他的狠厉，那么他为何一定要杀掉这位道士？朱元璋后来的结局如何呢？

朱元璋称帝之路

明太祖朱元璋于元朝末年，出生在濠州钟离太平乡孤庄村，那时候的中国在元朝的统治之下，使得百姓生活在水深火热之中，吃不饱，穿不暖，饥寒交迫供道士。

朱元璋降生于一个贫民家中，平日里只能靠放牛换取自己家中的粮食供道士。朱元璋十五岁的那一年，旱灾爆发，命运多舛。

诸多百姓根本吃不上饭，街道上饿死的人比比皆是，其中便有朱元璋的父母，全家最后只留下他和哥哥二人供道士。

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安排好父母的后事，便一直与哥哥相依为命，可天公不作美，朱元璋随后被迫与哥哥分离供道士。至正四年（即1344年），朱元璋进入到黄觉寺之中，削发为僧。

本以为留在寺庙当中可以解决吃饭的问题，却不料当时的寺庙直接将寺中的所有粮食，悉数捐给了平民百姓供道士。最后，朱元璋不得不还俗离开。

在流浪的过程之中，他看见了许多，同时也经历了许多供道士。随着年纪的增长，朱元璋的目光逐渐长远，他开始加入红巾军起义的行列之中。

因为表现突出，朱元璋很快受到了郭子兴的看重供道士。凭借着一步一脚印的努力，加之自己之后胜仗不断地累加，朱元璋逐渐拥有了自己的势力。

经过多年的努力，再加上刘伯温、李善长等人的帮助，朱元璋建立大明王朝供道士。不过，这个过程说起来虽然非常轻松，可其中的艰难险阻只有经历过的人才懂。

朱元璋的称帝之路充满险阻，而这一切的一切，都是他靠自己的智慧以及能力换取得来的供道士。

因此，他不像历代皇帝一般信奉鬼神之说供道士。在他看来，靠天靠地不如靠自己，命运永远掌握在自己的手中。

曾经，朱元璋也利用过道教将自己的出身神圣化，甚至朱元璋还与部分道士有着良好的往来关系，因为在带兵打仗之前，很多将领都会请道士来为自己占卜供道士。

然而，在登基之后，明太祖朱元璋开始抵制占卜之术供道士。当时，他为稳固朝纲，经常外出微服私访。

在这个过程中，也了解到有些占卜之人会妄言他人福祸，使得封建迷信的风气广为流传，根本不利于社会的稳定供道士。所以，为平定百姓之间的社会风气，最终朱元璋下令禁止占卜算命之类的活动举行。

询问自己的寿命

一次，朱元璋在南巡的时候，听说当地有一名十分精通占卜之术的道士，这让朱元璋十分好奇，决定前去拜访一下这位算命道士供道士。

刚进屋，道士看到自己就立刻跪下了，见此，朱元璋便知道此人往日之中就是招摇撞骗供道士。随后，朱元璋便坐下，对道士说：

“我们路遇此处，听说先生十分精通占卜之术，我这边正好也有一事相求，先生是否可以行个方便供道士。”

朱元璋的一席话供道士，让道士十分惶恐，自己也十分清楚自身的道行，于是只能僵硬地说道：“我只是一介百姓，没有什么真才实学，不知道皇上来此，想要做什么？”

朱元璋满脸地不屑，随即问道：“我想知道我还可以活多久？”这一问，彻底让道士慌了神，朱元璋毕竟是天子，天子的寿命，可不是道士能够妄加议论的供道士。

故而，一连串冠冕堂皇的话，从口中流出供道士。朱元璋一时不喜，便下令斩首之刑，而这个时候，道士又赶忙插上一句：

“皇上，刚刚小民已经推算，皇上的寿命比我多活一日供道士。”说实在的，道士的这番回答十分机敏，因为皇上比自己多活一日，要是自己死了，那么皇上也会担心，可是聪明反被聪明误。

不过，朱元璋偏偏不信这个邪，依旧下令：“砍了”供道士。命令的下达，让身边的随从不知所措，他们担心这位道士的死亡会牵连到朱元璋的寿命。

可是，作为侍卫、臣子的他们，也不得不听命于皇帝，最后这位道士只能惨死离世供道士。时间过得很快，在大家都担心朱元璋活不过第二日的时候，朱元璋安全地从寝殿中出来了。

而且从脸色上来看，他容光焕发，没有任何影响供道士。在这时，大臣的心逐渐安定下来，同时也明白那位道士的胡言乱语。

朱元璋亲身试险，彻底打破了百姓和官员之间对于封建迷信的思想推崇，并借着戳穿算命道士的谎言以及处罚供道士。以此来整治民间不规范的占卜活动，将百姓的注意力转移到农业以及手工业生产方面，加强社会的稳定。

朱元璋的谋算

从某个角度来说，并非是因为朱元璋自身反感占卜之术，才将其彻底废除供道士。当时，他是站在了国家治理的角度上进行权衡思考，这也正是朱元璋的谋算所在。

建国初期，朱元璋将占卜之术用来稳固政权；登基之后，对占卜之术严格控制与抵制，如此做的目的都是为了自己皇权的稳固以及百姓的安定供道士。

要知道，当时朱元璋还设立了“度牒”制度，即是证明道士身份的凭证，稳定控制道士的行迹范围，以免百姓过于投入封建迷信之中供道士。

有意思的是，那位道士的死，也并非是朱元璋专门想找他的事供道士。或许，当时朱元璋刚好要“杀鸡儆猴”，所以才会将这件“小事”给“扩大化”罢了，这便是帝王之心。

从这件事情也可以看出，朱元璋的谋算之高，他的治国之才也就是体现在他的明辨是非以及“术治”、“势治”当中供道士。

朱元璋虽然疑心病很严重，可是他有自己清晰的判断，而且十分的清醒，这便是他的高明所在供道士。

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