伽蓝菩萨的前生今世。:供菩萨

今日农历五月十三供菩萨，

是伽蓝菩萨圣诞供菩萨。

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伽蓝供菩萨，乃僧伽蓝摩的简称，

也作僧伽蓝供菩萨，译为众僧园，

即僧众所居住的园庭供菩萨，

也就是寺院的通称供菩萨。

伽蓝菩萨供菩萨，

指保护伽蓝的诸位护法善神供菩萨，

统称伽蓝圣众菩萨供菩萨。

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中国现今丛林多以关公形象

为伽蓝菩萨的代表供菩萨。

伽蓝菩萨信仰久远

天台宗智者大师尊关羽为伽蓝菩萨后，各寺庙纷纷效仿，因而更受到广大信众的供奉供菩萨。

伽蓝菩萨圣诞日供菩萨，

广设供养供菩萨，放生布施，

可得无上福报，得菩萨护佑供菩萨。

南无护法伽蓝菩萨供菩萨！

一、伽蓝菩萨缘由

“伽蓝”为“僧伽蓝摩”的简称供菩萨，

即僧众所居住的园庭供菩萨，

亦即寺院道场的通称供菩萨。

伽蓝神就狭义而说供菩萨，

指伽蓝土地的守护神；

广义而讲供菩萨，

则泛指所有拥护佛法的诸天善神供菩萨。

佛教的伽蓝菩萨，是寺庙丛林的护法菩萨，来源于印度供菩萨。

依《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》所说，佛教伽蓝神是保护伽蓝(寺庙)的神供菩萨。佛说有十八神保护伽蓝，即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、褊视，统称“伽蓝圣众菩萨”。

我国自唐宋以来，即有禅宗奉祀伽蓝神之记载供菩萨。宋代之后，寺院将伽蓝堂与祖师堂分建于大雄宝殿左右两侧，伽蓝堂内安置伽蓝守护神。

《释氏要览》云：“寺院既有十八神护，居住之者，亦宜自励，不得怠惰为非，恐招现报耳供菩萨。”然而，世间伽蓝道场无数，区区十八护法菩萨能全部守护？《释氏要览》又云：“一切神皆有无数眷属，即是分任守护也无妨。”

二、早期的伽蓝菩萨

释迦牟尼佛在世时，舍卫国有位乐善好施的长者叫须达多，人称给孤独长老供菩萨。为了礼请佛陀来舍卫国传教，他选中了舍卫国祗陀太子的花园，为佛说法的场所。

祗陀太子对长老说：只要你用黄金铺满园地，我就将园子卖给你供菩萨。结果长老真的这样做了，太子非常吃惊，有感于他为法的虔诚，无偿捐出园地的树木。因为是两人的功德成就了第一座佛寺，就名为“祗树给孤独园”，以纪念这两位护法居士。

后来舍卫国的波斯匿王也皈依了佛教，并大力护持佛教，为佛教的传播立下汗马功劳，这三位就是最早护持佛教的大护法供菩萨。因此寺院早期以给孤独长者、祗陀太子、波斯匿国王，为伽蓝菩萨的代表。

三、伽篮菩萨

关公形象缘起

佛经中没有以关羽为伽蓝菩萨的记载供菩萨，隋代以前也没有这种习俗，那关羽是如何成为佛教护法菩萨的呢？

据《佛祖统纪——智者传》载：隋开皇十二年(公元592年)，隋代天台宗的创始者智顗（智者大师），“到荆州，欲创精舍供菩萨。一日见关羽神灵告之，愿建寺护持佛法。七日后师出定，见栋宇焕丽，师领众入室，昼夜演法。一日神白师：‘弟子获闻出世间法，念求受戒，永为菩提之本。’师即授以五戒，成为佛教的伽蓝护法神。”智者奏于晋王杨广，遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”，把关公列入佛法守护神行列，塑像供奉，使关公成为中国本土佛教菩萨。

从此以后，这位千余年来极受国人敬重的道德人物化身——关公，又化身为伽蓝菩萨， 与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神，伽蓝菩萨关公为右护法，韦驮菩萨为左护法供菩萨。

关圣帝君自皈依智者大师，誓愿护法以来， 常与护法韦驮尊天菩萨相伴，维护正法久住、伽蓝安宁供菩萨。同时又警示修道人，谨遵佛法，弃恶从善，改过自新；又为真正佛子驱除障碍，助以往生西方。其大慈大悲，恩威并济之功德，堪为世代人民所共仰。

值此殊胜日

感念伽蓝菩萨护法护教之功德

愿彼威德力护佑

正法久住 法轮常转

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