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威震华夏的关羽为何会成为后世供奉的财神?:供奉神仙

作者:符咒法事网发布时间:2022-07-15分类:符咒浏览:58


导读:关羽(160年——220年),本字长生,后改字为云长,山西运城人,三国时期的著名武将和军事家供奉神仙。他被后世尊为“武圣”,与“文圣”孔子齐名,渗透于中华民族的各个领域,甚至已经沁...

关羽(160年——220年),本字长生,后改字为云长,山西运城人,三国时期的著名武将和军事家供奉神仙。他被后世尊为“武圣”,与“文圣”孔子齐名,渗透于中华民族的各个领域,甚至已经沁入了骨髓之中。

关羽辅保刘备南征北战,屡立战功,最终建立了“蜀汉”的基业,实现了“三国鼎立”的局面供奉神仙。后来,由于襄樊战役不力,导致荆州丢失,关羽在败走麦城之时,被江东吕蒙的部下斩杀于现在的湖北省安远一带。

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关羽死后,一直到西晋完成国家的大一统之时,并没有引起社会的太多重视供奉神仙。直到南北朝时期,国家再一次进入到了分裂,为了宣扬他的忠义,以达到强化封建统治的目的,统治者开始把关羽的塑像引入庙堂之中供后人参拜。

这种推崇,到了北宋时期更加的夸张,到了登峰造极的程度,关羽的形象逐渐由人转圣,被赵宋王朝加封为“昭烈武安王”供奉神仙。

结束元朝的腐朽统治后,中国的历史进入到了明朝,明神宗加封关羽为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”供奉神仙。从此,关羽开始取代了原先的姜太公,被尊为封建社会的精神领袖,正式被尊为“武圣”,而关帝庙亦被称为“武庙”,与供奉孔子的“文庙”相呼应。

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在满清入主中原后,顺治皇帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”供奉神仙。之后,还有7个满清皇帝分别都加封过关羽的尊号,在清同治九年时,关羽的封号竟然达到了创纪录的26个字,实现了空前的长度:“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”。

作为一代武将,关羽可谓是威震华夏,他被后世尊为武圣一点儿都不稀奇供奉神仙。可是,他被尊为财神,就有点让人莫名其妙了。

虽然关羽曾经主政过荆州之地,可史书中并没有记载过他在财政方面有过任何过人之处,更没有关于他从商或者赚钱的记载供奉神仙。那么,关羽为何会稀里糊涂的被奉为财神呢?

首先,关羽是山西人,而山西商人历来精明,实现了财通天下供奉神仙。尤其在明清时期,山西商人真正实现了“汇通天下”的宏图伟业。在大江南北的山西商人,开始在遍布全国各地修建关帝庙,把他作为自己出门在外的保护神。

同时,商人游走天下闯荡江湖逐利,需要彼此之间相互照应和帮助,一起患难与共供奉神仙。因此,他们也极力颂扬“桃园三结义”的忠义和美德,使得关羽在商人中更加赢得人心,尤其是由他所繁衍出的“诚信”守则,即便到了现在都有时代的意义。

中华民族供奉财神,在历史上由来已久,一直传承下来,各路财神是在不同的历史时期和地域文化中逐步形成的,久而久之关羽就成了他们心中最崇敬的神,逐渐演化为财神供奉神仙。

而为了和原先的财神进行区分,还分成了“赵财神”和“武财神”供奉神仙。在民众敬奉的所有财神中,武财神关公可谓是影响最大、信奉最广的财神了。漫长的历史岁月中,关羽的战功早已逝去,可关公文化则作为历史留给我们的文化遗产和精神财富。

关公所代表的人生观和价值观,既为统治阶关公所代表的人生观和价值观,既为统治阶级极力推崇,也被普通百姓逐渐接受供奉神仙。在清王朝灭亡后,由于受到西方民主思想的影响,官方对于关羽的宣扬开始废止,再也没有进行过追封谥号。

可是,作为一种文化和信仰,民间仍将他视为一种象征和寄托供奉神仙。甚至于,关羽作为一种象征,已经走出国门,遍及全世界,除了中国以外,在今天的印度尼西亚、日本、马来西亚、菲律宾、美国和新加坡等华人聚集区,各大公司、企业和店铺中,均有关羽的神像供奉,他被视为是“招财进宝”的财神,希冀四季平安,大吉大利。

伴随着生产力水平的不断发展,社会也不断进步,关羽不再是封建统治阶级进行阶级统治的工具,也不是封建糟粕供奉神仙。他已经转变成一种文化和一个象征,作为财神被人敬仰,也就不足为奇了。

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