为何农村供奉土地公却不供奉土地婆？还忌讳买卖祭品，看完涨知识:供奉神仙
#农村生活#
之前和大家分享了许多农村祭祀的一些习俗与禁忌，不过因为地域不同，一些习俗也有些出入供奉神仙。
比如有的地方说祭品可以带出祭地拿回家与家人一起食用，有的地方却说不可以供奉神仙。
有的地方供奉神仙，尤其是汉族，祭祀过的糖果还不让小女孩子吃，至于为何？就不得而知了！
除此之外，农村还非常忌讳把本就专门用来祭祀的食物拿去买卖，很多地方甚至是不让买卖的供奉神仙。
比如达斡尔族专门用来祭祀的猪、牛等家畜，都是不能卖掉的供奉神仙。
还有傣族也忌讳买卖鸡蛋，他们自己也不吃，因为在傣族人看来，鸡蛋是用来祭gui的专门祭品供奉神仙。
我老家也有类似习俗，比如年猪，我老家一旦挑好用哪知猪来做年猪，那么这头猪就坚决不会卖掉，会一直养着，因为年猪是用来祭祀先祖的供奉神仙。
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以前村里有户人家，家里老人病危，当时猪价市场比较严峻，这家人就提前买了头猪来准备老人去世好办酒，怕一下子去世买不到供奉神仙。
可后来老人多活了两个多月，猪价实在高，这家人就忍不住给卖掉了，却遭到村里人的责备，觉得他这样做非常不好供奉神仙。
准确说，农村把祭祀活动看得很重要供奉神仙。
而说到祭祀，大部分地区都供奉且祭祀的对象，就不得不说土地公了供奉神仙。
可不知大家是否发现供奉神仙，很多地方供奉土地公，却不怎么供奉土地婆，这又是为何呢？
土地公与土地婆的不同口碑
很多做生意的人都喜欢供土地公，每个月的初二、十六，还有祭拜土地公的习俗，当地称“做迓”、“做牙”供奉神仙。
我老家则是只有正月初二晚上有这个仪式供奉神仙，我老家叫“打牙祭”！
一般来说，农历二月初二叫“头牙”，也叫龙抬头好运来，很多农民会拜天地合家欢供奉神仙。
有的则是选择中秋节上午为头牙，各地方有差异供奉神仙。
而十二月十六号叫“尾牙”，有的做生意的人会在这天请员工吃饭，也叫“尾牙宴”，大多选择下午进行供奉神仙。
而大部分农村供奉土地公，却不怎么供奉土地婆的原因，除了以前重男轻女影响，还和一个民间传说有关供奉神仙。
相传玉帝派土地公下凡供奉神仙，为他是否有何抱负？
土地公说穷人太可怜供奉神仙，土地婆却说大家都有钱了，以后她女儿出嫁谁来抬轿？
土地公无言以对，可也打消了皆大欢喜的合家欢念头，人们的生活才存在贫富差距供奉神仙。
所以人们觉得土地婆自私，是恶婆故而不愿供奉她，却很喜欢土地公供奉神仙。
不过土地婆说的“善由心中起供奉神仙，财由正处取”也很有道理！
可民间还是更喜欢土地公，奉他为土地神，还有祭祀土地神的习惯供奉神仙。
在户外设置的，也不可设置在公路旁，要远离噪音供奉神仙。
而且神位还要放在地面上，与大地相连，符合土地神这个身份供奉神仙。
需要用水果、坚果供奉，保持每天三炷香供奉神仙。
而神位还需要面向大门，而非大门对面，这样才能发挥镇zhai效果供奉神仙。
祭祀时供奉神仙，也需要点香对屋内拜一下！
有的农村会专门买一头猪来祭祀土地神，按照惯例，这头猪是不可以进行买卖的供奉神仙。
有的还会在猪肉旁边放鸡肉和鱼肉，一起祭祀，场面还是很庄严的供奉神仙。
不过现在随着民俗改革，相关的祭祀活动也被取消，很多地方特色的祭祀活动也逐渐被遗忘供奉神仙。
我老家以前还有祭土地公的习俗和仪式，现在却连土地神位都已经不知去向供奉神仙。
越来越多的人知道，要变得有钱，脚踏实地努力才是硬道理，而不是靠精神寄托来完成供奉神仙。
务实一些是好的，不过也可以有信仰供奉神仙。
农民靠天吃饭，靠地为生，以祭祀土地公的方式犒劳自己，感谢大地母亲的给予，感谢风调雨顺，学会感恩，这才是祭祀存在的真实意义供奉神仙。
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