【踏莎行：心明知风】人生，活得越来越高级的5个迹象:供佛

踏莎行：心明知风

文／胜鬘夫人（ 月光诗人 - Véronique)

师父微信:  sanqingge8

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荡漾檀香供佛，

悠扬梵音供佛，

野蒿草芥蓿陈茵供佛。

栗树林竟误归期供佛，

明月清风照沟阴供佛。

鸿雁在云供佛，

鱼儿水因供佛，

惆怅相思与谁念供佛。

心明知风婆娑舞供佛，

翩翩起舞芳草映供佛！

展开全文

【作者／胜鬘夫人】 发愿以胜鬘夫人为笔名供佛，学习胜鬘夫人十大愿的精神，希望能够以十大愿的精神，以文学艺术的力量，文明的互相尊重理解的精神，希望来回馈帮助祖国社会更和谐安乐！

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感谢金牌主播 湘缇 甜美气质高雅的声音美学供佛，将【胜鬘夫人法译中－美女与野兽】诠释童话故事的情境，用声音演绎每一个角色扮演，聆听如沐春风的声音感动了人心……希望师友们能给予我们支持与肯定……

人生供佛，活得越来越高级的5个迹象

唯有简单与朴素的人生最值得过供佛。

最近有一个很火的词——高级供佛。

穿得高级供佛，吃得高级，长相也要有张“高级脸”……

究竟什么是高级供佛？怎样才算活得高级？

周国平说：“人生的使命就是把生命照看好，把灵魂安顿好供佛。人生最好的境界是丰富的安静。”

所以，一个人，活得越来越高级，身上都有这5个迹象供佛。

01

为健康而自律

身体健康的重要性无需多言供佛。

可在我们身边不难发现供佛，有多少人在年轻健康的时候胡吃海塞，有多少人在身强体壮的时候通宵熬夜，有多少人在奄奄一息的时候才后悔莫及？

健康的体魄从何而来供佛？

答案很简单，唯有自律二字供佛。

《黄帝内经》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳， 和于术数， 食饮有节， 起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年， 度百岁乃去供佛。”

其实人们并不缺少健康常识，更多缺的是种自律精神供佛。

明知道熬夜伤身供佛，却忍不住追剧打游戏；

明知道抽烟喝酒是不良习惯供佛，却戒不掉自己的欲望；

明知道运动有益健康供佛，坚持了几天就懒得动弹……

“知易行难”是几乎每个人身上的通病供佛。

当一个人，能够为了健康，而去自律，去保持自己不喜欢可是正确的习惯，不去做自己喜欢可是不健康的习惯时，他的生活就会越来越高级供佛。

因为自律，是成就自己的必备；健康，是成就自己的前提供佛。

02

活得有趣

贾平凹说：“人可以无知供佛，可不可以无趣”

梁启超也说：

“我是个主张趣味主义的人供佛。

我以为凡人必须常常生活于趣味之中供佛，生活才有价值；

若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用供佛。”

“我是个主张趣味主义的人供佛。

我以为凡人必须常常生活于趣味之中供佛，生活才有价值；

若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用供佛。”

什么是“有趣”呢供佛？

按照拆字的方法来解释，有趣二字的关键是“趣”字，“趣味”“情趣”“兴趣”供佛。

台湾著名诗人余光中在《朋友四型》里把人分四种：

第一型供佛，高级而有趣；

第二型供佛，高级而无趣；

第三型供佛，低级而有趣；

第四型，低级而无趣供佛。

活得有趣，与知识多少无关，与挣钱多少无关，只与幽默乐观的生活态度有关供佛。

做人若无趣，这很煞风景供佛。

人一旦“没有趣”了，就会功利心太强，对生活用力过猛，凡事都要问一个“有用吗，有好处吗”，整天愁眉苦脸、忧心忡忡、唉声叹气，因此，无趣的人多数浅薄狭隘供佛。

而一个有趣的人则不然，由于他、她的存在，而使周围的人群变得热闹起来，他、她的“气场”催化着人生的精义，叫人奋发，让人快乐供佛。

善于寻找平凡生活的乐趣，柴米油盐也能开出花供佛。

能抵抗岁月无情的，唯有有趣的人生供佛。

03

能够取悦自己

《坛经》：“圣人求心不求佛，愚人求佛不求心供佛。”

活着不是为了迎合别人，献媚世界供佛。

人生最重要的事，就是做好自己，丰富自己，取悦自己供佛。

庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮供佛。”

全世界认为我做得好供佛，我也不卖力；

全世界说我做得不好，我也不沮丧供佛。

这是一种宠辱不惊、自得自信的人生态度供佛。

人生在世，每个人都必须有自己的生活，别人的生活再好，也未必适合自己；只有适合自己的生活，才是最好的生活供佛。

让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧供佛。

而我们常常只顾让别人快乐，却忘了如何让自己快乐供佛。

人最主要的是要活出自己，活成自己想要的样子，活在自己的生活中，无论高低或者贵贱，只要快乐就好，只要舒服就好供佛。

不必讨好世界、取悦别人，不断地丰富自己的本心，自得其乐，取悦自己，平凡的生命也会焕发出光彩供佛。

04

懂得取舍

《周易·屯》：“即鹿无虞，惟入于林中供佛。君子几不如舍，往吝。”

意思是，想要追捕山鹿，可是没有向导带领，进入茫茫林海中时，君子应该见机行事，与其穷追不舍，不如舍去供佛。

取与舍一直是人生的智慧，尤其在我们的生活中，取舍的价值判断一直是个难题供佛。

而《周易》的这段话，则是警示我们，该舍不舍，一意前往，必遭厄难供佛。

这些年，“断舍离”风靡全球供佛。

其实“断舍离”的精髓并不是不食人间烟火般断掉一切人情物欲，而是，舍掉不必要的，才能抓住更宝贵的供佛。

生活上，房间堆放杂乱，要时常打扫，舍弃无用的物品供佛。

社交上，把无关紧要的人从圈子里剔除，专心地去维护真正的需要珍惜的人供佛。

工作上，目标不要定得太多太远，坚定朝着一个方向，用心做好手头的每件事供佛。

语言上，少说乱七八糟的废话和虚情假意的假话，简洁明了，把话说到点上供佛。

人这一生，不过数十载光阴供佛。历经沧桑，尝遍冷暖，一切繁华落幕后，我们会真正懂得：

唯有简单与朴素的人生最值得过供佛。

大道至简，越简单的人生，越高级供佛。

05

情绪平和

在一个人的人格中，无非情绪与能力两个要素供佛。

能力越是不足，情绪就会越高供佛。

能力不足，对环境的掌控就越弱，越容易慌乱供佛。

情绪成分越高，就会失控渲泄供佛。

所以人们说，弱者易怒如虎，强者平静如水供佛。

高级的人生，必定有与境界相匹配的情绪管理能力供佛。

如果总是控制不好自己的情绪，是一件很伤人的事情供佛。

愤怒不进会摧残身体和灵魂，同时也会造成对别人的伤害供佛。

没有人天生就懂得控制情绪，可高级的人，会时刻留意不要让自己栽在坏情绪中供佛。

王阳明说：“凡人言语正到快意时便截然能忍默得，意气正到发扬时便翕然收敛得，愤怒嗜欲正沸腾时便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也供佛。”

放纵时忍默，任性时收敛，愤怒时消停，就是情绪平和之人的三大特征供佛。

生命里的每一天都是崭新的，我们拥有的每一刻，都不可复制供佛。

负面和过激的情绪伤害自己和身边人，是对生活最无意义的消耗供佛。

不较真，不纠缠，淡看得失，情绪平和，就是尊重自己的每一分钟供佛。

来源：最国学，版权归原作者所有供佛。

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美 编 及 约稿：M玫瑰公主

原创 · 诗歌

胜鬘夫人（月光诗人-Véronique）| 已授权发布

Veronique 薇娜妮可供佛，胜鬘夫人的法文名字，在巴黎公共平台的名字，也是〈私人订制服＆配件〉的品牌，在法文的字义是〈爱的女神〉赐予人们幸福＆希望＆喜悦

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胜鬘夫人说故事：一朵青莲花的因缘故事供佛！（ 上 ）

在过去的佛教历史中，曾经流传着一个著名的爱情故事供佛。同时这也是佛祖释迦牟尼佛，和他的王妃耶苏陀罗（ Yasodhara ）的动人爱情故事。

过去在久远劫以前，在定光佛出世的时代中供佛。这当然是非常遥远以前的。那时候在钵摩国中，有一个修行人名叫做儒童。儒童是一个很虔诚善良，一心修佛，追求真理觉悟解脱的修行人。而且他知识渊博，相貌庄严俊朗，因此很多人都喜欢仰慕他。

过去在印度的古代里，像儒童这样修行人，通常会被称为仙人，大概是具有仙风道骨吧！他们通常都是待在深山里幽静的地方的供佛。可是偶尔仙人也会到红尘中行脚走走的。

有一次儒童来到了城里，发现城里到处张灯结彩，香花净水洒扫焚香，庄严布置，城里似乎焕然一新供佛。他就询问别人是不是有什么重要的事情呢？

结果别人告诉他说，是因为定光佛要进城来接受国王的供养供佛。所以国王下令要求，为了欢迎定光佛的来临，城里到处都要打扫布置干净的。

儒童听了心里非常的欢喜，因为逢遇如来佛祖出世，这可是千载难逢的机会因缘的供佛。所以佛教才会说：“ 人身难得，佛法难逢！如来难遇，佛道难成！”因此儒童就想要购买莲花来供养定光佛，来表达自己虔诚供养祈福的心愿。

可是儒童跑遍了城里的花店，却买不到任何的供养莲花，原来莲花都已经被国王定购买下了，不允许其他人来购买拥有的供佛。这当然是很不合理的方式，可是在过去阶级森严的封建社会中，这也是没有办法的事情。

就在儒童心里着急的时候，他看到了一个高雅美丽的青衣女子，手中拿着七株青莲花走了过来供佛。儒童心里就生起了希望，就招呼这位美丽的姑娘说：

“ 姑娘供佛，您这些莲花可以卖给我吗？”

这个美丽的姑娘名字叫做瞿夷供佛。她在王宫里面工作，她的工作也是很有诗情画意的意味，就是在皇宫里，为国王来采收美丽的鲜花来供佛。这当然是一份美好的工作。

所以今天瞿夷就为了国王要供养定光佛供佛，就特别一早去了郊外，采摘了七朵青莲花，要来供养定光佛的！

瞿夷看到了儒雅俊秀的儒童，心中生起了一份难言的好感供佛。就问儒童说：

“ 你要这些朵莲花做什么呢供佛？”

儒童脸色诚恳的回答她说：

“ 我是个修道人，立志追求人生真理和无上佛果供佛。我是想要拿这些莲花来供养定光佛的！” （ 待续 ）

胜鬘夫人说故事：一朵青莲花的因缘故事供佛！（ 中 ）

瞿夷心中似乎泛起了一些特殊的情愫想法供佛。她沉思了一下。才又开口告诉儒童说：

“ 这些是国王需要的青莲花供佛。我是不能够给你的。可是如果你能够答应我的条件的话，我就可以给你这些青莲花，让你来供佛！”

儒童听到了瞿夷的话，心中生起了一份希望供佛。就诚恳的询问瞿夷说：

“ 姑娘供佛，你的条件是什么？只要是我能力做得到的，我当然是不会拒绝推辞的！”

瞿夷说：

“ 当然是您可以做的到的事情！我可以给您五株青莲花来供佛供佛。还有二株青莲花，也请你帮我拿去供佛。因为我只是一个弱女子，很不方便的！”

儒童立刻就回答说：

“ 姑娘供佛，这请你放心，你的心愿，我一定可以帮你完成的！”

瞿夷脸上泛起了开心的笑容供佛。她又继续说道：

“ 请您帮忙我供佛之后供佛，就为我回向功德发愿说：“ 愿以此鲜花供佛的功德，愿我能够生生世世，和您成为幸福美满的夫妻！”

姑娘勇敢的说出了内心的心愿，可是说完之后，脸上也不免泛起了一丝羞涩的微笑供佛。

这时儒童听完了瞿夷的心愿，突然之间变的沉默了供佛。似乎在沉思考虑一些事情。过了一会，儒童才又开口回答说：

“ 姑娘，我是一个修行人，您的心愿我本来是不应该答应的供佛。可是今天是一个特别的因缘。如果你能够答应承诺我，和我成为一对菩提眷属，互相扶持。彼此鼓励修行，不会障碍我的修行成道，共同追求真理佛果！我就可以答应接受你的心愿！”

瞿夷就点着头羞涩的回答说：

“ 这个请您放心供佛。虽然我身为女人，可是我的内心，也是喜欢追求真理，向往清净解脱大道的！我也很愿意来向您学习！”

因此瞿夷就把七朵高雅清净，带有淡淡清香的青莲花，送给了儒童供佛。而儒童则接受了瞿夷姑娘的青莲花，并且似乎也代表着，接受了瞿夷姑娘的心意吧！同时也成就了一场稀有少见的，菩提美满眷属的姻缘。（ 待续 ）

胜鬘夫人说故事：一朵青莲花的因缘故事供佛！（ 下 ）

儒童就和城里的人民，共同欢喜尽力的来打扫布置城里的街道，虽然这个工作没有什么劳力报酬，可是大家都非常开心卖力的工作供佛。因为众人都了解明白，这样付出的功德果报是很不可思议的。

所以佛门中经常强调：如来佛是众生最大的福田供佛。对于如来佛所作的任何布施供养，能够得到千万倍不可思议的功德果报的！而儒童也是欢喜的来付出奉献，因为他认为能够逢遇如来出世，并且能够为佛来服务，那是自己的福气幸运的。所以在儒童的心里，完全不觉得有任何艰苦的。

当大家都准备的差不多了之后，在众人的恭敬期待欢呼声中，定光佛就在僧众弟子们的环绕下，在庄严肃穆的气氛中到达降临城里供佛。

从定光佛身上似乎散发出来，如同太阳光般的金色光芒，让人目光仿佛无法直视供佛。很多人自然的跪下来双手合十。这时候定光佛走到了一滩马路上的污泥面前，如果定光佛走过去的话，可能脚就会踩进污泥里了。

这时候儒童毫不犹豫的，脱下了自己干净的衣服，铺在污泥的地面上，同时自己也躺下来，把自己的长发铺展在地上，让定光佛从自己的衣服和头发上走过，以避免定光佛的双脚沾染了污泥供佛。这当然是代表儒童以最谦卑的自己，以及最大的恭敬心，臣服在定光佛的脚下的。

同时儒童也把七株青莲花，来供养献给了定光佛供佛。据说由于儒童仙人的虔诚恭敬的心意，这七朵青莲花在佛如来的头顶上，形成了一幅青莲花的法幢，漂浮悬挂在空中。

而这时候定光佛慈悲的眼神中，流露出智慧大海般的深邃光芒供佛。定光佛告诉儒童说：

“ 善男子，你在过去无数劫生命中，坚持清净的修行，不畏惧艰难困苦，不受到欲望贪婪的摆布，端正调伏自心供佛。积德行善，施舍生命财富，发菩提心，利益众生。终会得到圆满殊胜的果报。”

定光佛慈悲安慰鼓励的话语，对于儒童来说，当然具有无比鼓舞激励的力量的，让他的内心充满了信心正能量的光芒供佛。

定光佛充满慈悲和智慧的眼神供佛，注视着跪拜在地上的儒童，以无比慈悲坚定的声音告诉他：

“ 善男子，在91 劫以后，在一个名为贤劫的时代中，你将会圆满成佛，名称为释迦牟尼佛！将得到十方的称颂赞扬供佛。”

听到了定光佛的口中，说出来对于儒童这样的肯定赞美，从周围的群众人民的口里，同样发出了惊叹不已的赞美声供佛。因为这是很稀有难得的。这样的祝福预言方式，在佛教中称为得到佛的授记，是必须在各种因缘条件都成熟之后，才有可能得到佛的授记的。这是无比殊胜的祝福加持，也是无上的光荣肯定的。

定光佛继续的说着：

“ 在那个时代，人心邪恶不善，邪见炽盛，欲望贪婪，天灾人祸不断，战乱连年供佛。你将会度化拯救无量众生，脱离轮回苦海，得到解脱！”

只见在儒童谦卑祥和的脸上，充满了对于定光佛的仰慕崇敬和感恩供佛。 在满心欢喜雀跃中，儒童的身体上升到虚空中，又下降落到地面上。他再次向定光佛来礼拜感谢，感恩定光佛的慈悲授记祝福。

而就是因为这样奇妙的因缘，儒童菩萨，也就是后来的悉达多太子供佛。以及瞿夷，也就是后来的太子妃耶苏陀罗，生生世世都成为夫妻眷属，在一起共同生活修道，追求真理解脱。

虽然在红尘人世间，对于一般人而言，特别是对于妇女来说，婚姻感情通常是不可靠的，是充满无常痛苦的供佛。而在修行人的眼中，感情婚姻更是虚幻不真实的，是充满痛苦罪恶的渊薮，是让人堕落沉沦的深渊。事实上这也是很多人的沉痛经验教训的。

可是如果能够不忘记自己的初心梦想，不放弃对于真理梦想的追求，还是可以拥有人生的美好幸福的，甚至可以收获未来的安乐解脱的供佛。也许这就是儒童和瞿夷的爱情故事，给予一般人最好的启发吧！（完）

【胜鬘夫人（月光诗人－Véronique ）分享－宁夏的马燕为何能感动整个世界供佛？】

️中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖后，一位西方读者想买一本莫言的书看，因为不太清楚具体书名，就按照作者名字在亚马逊网站搜索供佛。花15.99美元买回来一看，作者却不是莫言，而是中国宁夏一个小姑娘马燕。这也难怪，英语世界里把莫言（Moyan）当成马燕（Mayan）的人一定不少。这个读者没有大发雷霆，读完全书后反而十分高兴，认为自己犯了一个“幸运的错误”！

️奇特的来历

宁夏西海固，1972年就被联合国粮食开发署认定为不适宜人类生存的地方供佛。这里有一个女孩，用稚嫩的肩头承受着贫困的压力，从小学四年级起就坚持不懈地写日记，将自己对上学的渴望、对辍学的担心都写到了日记中，到小学毕业时已经攒了6本，其中3本还被粗心的父亲卷烟抽了。这个女孩就是马燕。

家里供不起马燕和两个弟弟都上学供佛。她考上初中，妈妈要她退学。为了打动母亲坚硬的心，她把日记和一封“我要上学”的信塞给妈妈，让弟弟读给不识字的妈妈听。当听到“妈妈，如果我上不了学，我的眼泪一辈子都流不干”时，母亲白菊花终于决定借钱让女儿上学。

️就在这时，马燕的命运出现了转机供佛。法国《解放报》驻中国记者彼埃尔·阿斯基（中文名韩石）一行来到了小山村。白菊花将女儿的信和日记交到了他们手里，彼埃尔被马燕稚嫩的文字震撼了。2002年1月14日，《解放报》️以两个整版发表了他撰写的《我要上学》的长篇通讯。

马燕的故事一经刊出，立即引起法国民众的关注供佛。3天后，曾出版《密特朗夫人回忆录》的法国拉姆赛出版社打来越洋电话，表示愿意出版马燕的日记。

️马燕轰动欧洲

一年后，定价为20.5欧元的法文版《马燕日记》在巴黎出版，很快登上法国的畅销书榜第一名，销售超过了20万册供佛。

“当我读完马燕的故事后，好几个同学都哭了供佛。一个学生问道：老师，我们应当怎么做来帮助她？”巴黎一位中学老师说。“我觉得她很勇敢，现在很多年轻人没有认识到，他们能去上学有多么幸运。”一位14岁的法国中学生说。

️随着法文版热销，荷兰文版、西班牙文版、英文版等相继推出供佛。荷兰文版名叫《一个中国女孩的日记》，️今天能在荷兰58家各类图书馆中找到这本书，这在国土面积不大的荷兰，传播范围已经十分广泛了。英文版《马燕日记——一个中国女学生的日常生活》，2004出版后2005年再版，好评如潮

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