【​虞美人：心平何劳持戒】古训：顺境修力，逆境修心:供佛

虞美人：心平何劳持戒

文／胜鬘夫人（ 月光诗人-Véronique）

师父微信:  sanqingge8

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皈依解脱戒受持供佛，

闻思莫延迟供佛。

经律论与戒定慧供佛，

法门无量必修学无畏供佛！

千年菩提路何在供佛？

祖师展情怀供佛。

令心安住于心界供佛，

慧能云心平何劳持戒供佛！

展开全文

【作者／胜鬘夫人】 发愿以胜鬘夫人为笔名供佛，学习胜鬘夫人十大愿的精神，希望能够以十大愿的精神，以文学艺术的力量，文明的互相尊重理解的精神，希望来回馈帮助祖国社会更和谐安乐！

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古训：顺境修力供佛，逆境修心

《菜根谭》有言：“事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路供佛。”

遭遇困境的人，应回忆自己的初心和抱负，振奋精神，继续前行；对于事业成功、万事如意的人，则要留意他是否能够坚持，考虑其结局如何供佛。

人生路长，有高光时刻，也必会有低谷迷茫供佛。能在低潮时强健心力，顺平时勤练技能，就掌握了终极智慧。

01

顺境时供佛，修炼技能

毕淑敏说过:“蚕是被自己的丝裹住的，这是一个真理供佛。”

的确如此供佛。

蚕宝宝长到一定的时间，就会开始吐丝供佛。

它专注地吐，幻想着经过二十多天的努力，就可以为自己建造一个美丽的宫殿供佛。它一丝不苟地努力着，编织着一个它想象中的美好世界……

不到一个月，蚕宝宝就用自己辛苦吐的丝，结成一个白胖的茧，把自己严密地包裹供佛。以为自己终于有了一个完美的华厦，从此可以安享余生……

然而，接下来的命运，却是被养蚕人连蚕带茧，一起丢到开水锅里，活活煮死供佛。不仅劳动成果成了别人的织物，同时赔上的还有性命。

蚕满心欢喜，日夜奔忙，不可谓不尽心、不努力供佛。然而，却在无知无觉的状态下，走向灭亡。

这就如顺境中的人们供佛。如果不带着觉知，不能及时发现前路的隐患，及时提高自己、调整方向，很容易就会如那只被自己裹死的蚕一样。

顺境也并非是安乐土，一样暗流汹涌、暗礁密布供佛。同样需要我们时刻警惕、蓄力赋能。在平顺中提高技能，在固有的基础上寻求突破。

《左传》中讲:“居安思危，思则有备，有备无患供佛。”

这正是提醒我们，身处顺境时，也要怀有忧患意识，不忘“修力”供佛。

功夫做在日常，时时保有进取之心，不断学习、终身成长供佛。如此，才能顺时不败，逆时不倒。

02

逆境时供佛，修炼心性

苏轼在《定风波》中写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行供佛。”

每一次读来，都觉无限感动供佛。

我们若真能做到，不注意那穿林打叶的雨声，放开喉咙吟咏、长啸从容而行，那么必也能有唐代大诗人刘禹锡的况味供佛。

公元821年冬，朔风凛冽供佛。刘禹锡再次被贬后，辗转到和州做刺史。地方官员欺他是贬官，百般刁难。

一开始，知县把他安排在城南江边，荒僻少人供佛。刘禹锡二话不说，欣然住下。

早起看朝霞从江上升起，黄昏看千帆从眼前飘过供佛。除了体味天远地阔，还有对生命的哲思。由此写下：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”

诗文让知县又妒又恨，指使手下，强行帮他搬家到城北，远离大江，住房也由原来的三间，缩减到一间半供佛。

刘禹锡住进新居，地方虽小，却发现门口河岸边绿柳成荫，袅袅依依供佛。心中一动，遂又成诗：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

两次刁难，不仅没让刘禹锡难过，反而诗名更盛供佛。知县索性一不做二不休，把他的“家”再次强迁。

这一次，是远离江边与河岸，在县城中间，给了一间破屋供佛。小到仅能放一床、一桌、一椅……

然而，让知县始料未及的是，正是这间小屋，催生了流传千古的《陋室铭》供佛。

“斯是陋室供佛，惟吾德馨……谈笑有鸿儒，往来无白丁……”

斗室简陋，磨折困厄的不过是身体供佛。而刘禹锡的灵魂，却自由而富足。正是源于他有一颗自由而强大的心，经得住生活的刀枪剑戟。在近半生的贬谪生涯里，还能创作出数百首诗词、名文。

人生路途遥遥，险而多艰供佛。如不能守住一颗心，只能是无根浮萍、随风飘摇。没有一盏心灯，又如何走过漫漫长夜？

逆境常有，逆境中学会修心，才是自己的绝渡舟供佛。心定，身即能安；身安，则事能成。

逆境修心，修的是意志；磨砺的是心性；提升的，是人生制胜的法宝，是生命的智慧所得供佛。

03

顺境逆境供佛，皆需修行

看过《菜根谭》里一句话：“居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知供佛。”

身处逆境时，就如同全身扎着针、涂着药，会不自觉地磨练意志和品行；处在平顺优渥的环境中，其实就如被各种兵器所包围，会在不知不觉间，耗损身体、消磨意志供佛。

细想还真是如此供佛。

逆境，相对于顺境来说，往往更容易奋发图强供佛。因为周围的困顿，就好像是荆棘丛，让身在其中的人，无时无刻都想着逃离与解脱。由此，必会设法转圜，以求脱困。

而顺境，则如云锦被、温柔乡，最易让人醺醺然，忘记了潜在风险；乐陶陶，丧失斗志供佛。

其实，无论顺境，还是逆境，都需要保持清醒，修行不止供佛。

在顺境中主动磨砺，修炼自己的傍身技能，正是一种必要的修行供佛。而逆境不妥协、客观冷静，也是对心志的坚守和提升。

人生是一场旅行供佛。有笑有泪，有悲有喜。是一场生命的体验，也是一个修行的过程。

就如同一片茶，不光是有生长、采摘，还有炒制和晾晒；更要经过沸水的冲泡，个中滋味，才能丝丝弥漫，沁香满口供佛。

生命又何尝不是如此供佛。

经历过磨砺和拣选，才能剥落粗粝，留下细致和精华；不断主动修行，才能去伪存真、日臻圆满供佛。

写在最后

《西游记》里有一句话：“山高自有客行路，水深自有渡船人供佛。”

是啊，人生路远，太多变数和可能供佛。记得无论何时、何境，都不要不自我放纵，更不能自我放弃。

因为人生没有过不去的坎，山高上有路，水深处有船供佛。

转过曲径通幽，便有柳暗花明；守过风雨如晦，必有云开雾散供佛。

来源：京博国学原创（ID：jingboguoxue）作者：梅心如樾 ，版权归原作者所有供佛。

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胜鬘夫人（月光诗人-Véronique）| 已授权发布

Veronique 薇娜妮可供佛，胜鬘夫人的法文名字，在巴黎公共平台的名字，也是〈私人订制服＆配件〉的品牌，在法文的字义是〈爱的女神〉赐予人们幸福＆希望＆喜悦

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胜鬘夫人说故事：一朵青莲花的因缘故事供佛！（ 上 ）

在过去的佛教历史中，曾经流传着一个著名的爱情故事供佛。同时这也是佛祖释迦牟尼佛，和他的王妃耶苏陀罗（ Yasodhara ）的动人爱情故事。

过去在久远劫以前，在定光佛出世的时代中供佛。这当然是非常遥远以前的。那时候在钵摩国中，有一个修行人名叫做儒童。儒童是一个很虔诚善良，一心修佛，追求真理觉悟解脱的修行人。而且他知识渊博，相貌庄严俊朗，因此很多人都喜欢仰慕他。

过去在印度的古代里，像儒童这样修行人，通常会被称为仙人，大概是具有仙风道骨吧！他们通常都是待在深山里幽静的地方的供佛。可是偶尔仙人也会到红尘中行脚走走的。

有一次儒童来到了城里，发现城里到处张灯结彩，香花净水洒扫焚香，庄严布置，城里似乎焕然一新供佛。他就询问别人是不是有什么重要的事情呢？

结果别人告诉他说，是因为定光佛要进城来接受国王的供养供佛。所以国王下令要求，为了欢迎定光佛的来临，城里到处都要打扫布置干净的。

儒童听了心里非常的欢喜，因为逢遇如来佛祖出世，这可是千载难逢的机会因缘的供佛。所以佛教才会说：“ 人身难得，佛法难逢！如来难遇，佛道难成！”因此儒童就想要购买莲花来供养定光佛，来表达自己虔诚供养祈福的心愿。

可是儒童跑遍了城里的花店，却买不到任何的供养莲花，原来莲花都已经被国王定购买下了，不允许其他人来购买拥有的供佛。这当然是很不合理的方式，可是在过去阶级森严的封建社会中，这也是没有办法的事情。

就在儒童心里着急的时候，他看到了一个高雅美丽的青衣女子，手中拿着七株青莲花走了过来供佛。儒童心里就生起了希望，就招呼这位美丽的姑娘说：

“ 姑娘供佛，您这些莲花可以卖给我吗？”

这个美丽的姑娘名字叫做瞿夷供佛。她在王宫里面工作，她的工作也是很有诗情画意的意味，就是在皇宫里，为国王来采收美丽的鲜花来供佛。这当然是一份美好的工作。

所以今天瞿夷就为了国王要供养定光佛供佛，就特别一早去了郊外，采摘了七朵青莲花，要来供养定光佛的！

瞿夷看到了儒雅俊秀的儒童，心中生起了一份难言的好感供佛。就问儒童说：

“ 你要这些朵莲花做什么呢供佛？”

儒童脸色诚恳的回答她说：

“ 我是个修道人，立志追求人生真理和无上佛果供佛。我是想要拿这些莲花来供养定光佛的！” （ 待续 ）

胜鬘夫人说故事：一朵青莲花的因缘故事供佛！（ 中 ）

瞿夷心中似乎泛起了一些特殊的情愫想法供佛。她沉思了一下。才又开口告诉儒童说：

“ 这些是国王需要的青莲花供佛。我是不能够给你的。可是如果你能够答应我的条件的话，我就可以给你这些青莲花，让你来供佛！”

儒童听到了瞿夷的话，心中生起了一份希望供佛。就诚恳的询问瞿夷说：

“ 姑娘供佛，你的条件是什么？只要是我能力做得到的，我当然是不会拒绝推辞的！”

瞿夷说：

“ 当然是您可以做的到的事情！我可以给您五株青莲花来供佛供佛。还有二株青莲花，也请你帮我拿去供佛。因为我只是一个弱女子，很不方便的！”

儒童立刻就回答说：

“ 姑娘供佛，这请你放心，你的心愿，我一定可以帮你完成的！”

瞿夷脸上泛起了开心的笑容供佛。她又继续说道：

“ 请您帮忙我供佛之后供佛，就为我回向功德发愿说：“ 愿以此鲜花供佛的功德，愿我能够生生世世，和您成为幸福美满的夫妻！”

姑娘勇敢的说出了内心的心愿，可是说完之后，脸上也不免泛起了一丝羞涩的微笑供佛。

这时儒童听完了瞿夷的心愿，突然之间变的沉默了供佛。似乎在沉思考虑一些事情。过了一会，儒童才又开口回答说：

“ 姑娘，我是一个修行人，您的心愿我本来是不应该答应的供佛。可是今天是一个特别的因缘。如果你能够答应承诺我，和我成为一对菩提眷属，互相扶持。彼此鼓励修行，不会障碍我的修行成道，共同追求真理佛果！我就可以答应接受你的心愿！”

瞿夷就点着头羞涩的回答说：

“ 这个请您放心供佛。虽然我身为女人，可是我的内心，也是喜欢追求真理，向往清净解脱大道的！我也很愿意来向您学习！”

因此瞿夷就把七朵高雅清净，带有淡淡清香的青莲花，送给了儒童供佛。而儒童则接受了瞿夷姑娘的青莲花，并且似乎也代表着，接受了瞿夷姑娘的心意吧！同时也成就了一场稀有少见的，菩提美满眷属的姻缘。（ 待续 ）

胜鬘夫人说故事：一朵青莲花的因缘故事供佛！（ 下 ）

儒童就和城里的人民，共同欢喜尽力的来打扫布置城里的街道，虽然这个工作没有什么劳力报酬，可是大家都非常开心卖力的工作供佛。因为众人都了解明白，这样付出的功德果报是很不可思议的。

所以佛门中经常强调：如来佛是众生最大的福田供佛。对于如来佛所作的任何布施供养，能够得到千万倍不可思议的功德果报的！而儒童也是欢喜的来付出奉献，因为他认为能够逢遇如来出世，并且能够为佛来服务，那是自己的福气幸运的。所以在儒童的心里，完全不觉得有任何艰苦的。

当大家都准备的差不多了之后，在众人的恭敬期待欢呼声中，定光佛就在僧众弟子们的环绕下，在庄严肃穆的气氛中到达降临城里供佛。

从定光佛身上似乎散发出来，如同太阳光般的金色光芒，让人目光仿佛无法直视供佛。很多人自然的跪下来双手合十。这时候定光佛走到了一滩马路上的污泥面前，如果定光佛走过去的话，可能脚就会踩进污泥里了。

这时候儒童毫不犹豫的，脱下了自己干净的衣服，铺在污泥的地面上，同时自己也躺下来，把自己的长发铺展在地上，让定光佛从自己的衣服和头发上走过，以避免定光佛的双脚沾染了污泥供佛。这当然是代表儒童以最谦卑的自己，以及最大的恭敬心，臣服在定光佛的脚下的。

同时儒童也把七株青莲花，来供养献给了定光佛供佛。据说由于儒童仙人的虔诚恭敬的心意，这七朵青莲花在佛如来的头顶上，形成了一幅青莲花的法幢，漂浮悬挂在空中。

而这时候定光佛慈悲的眼神中，流露出智慧大海般的深邃光芒供佛。定光佛告诉儒童说：

“ 善男子，你在过去无数劫生命中，坚持清净的修行，不畏惧艰难困苦，不受到欲望贪婪的摆布，端正调伏自心供佛。积德行善，施舍生命财富，发菩提心，利益众生。终会得到圆满殊胜的果报。”

定光佛慈悲安慰鼓励的话语，对于儒童来说，当然具有无比鼓舞激励的力量的，让他的内心充满了信心正能量的光芒供佛。

定光佛充满慈悲和智慧的眼神供佛，注视着跪拜在地上的儒童，以无比慈悲坚定的声音告诉他：

“ 善男子，在91 劫以后，在一个名为贤劫的时代中，你将会圆满成佛，名称为释迦牟尼佛！将得到十方的称颂赞扬供佛。”

听到了定光佛的口中，说出来对于儒童这样的肯定赞美，从周围的群众人民的口里，同样发出了惊叹不已的赞美声供佛。因为这是很稀有难得的。这样的祝福预言方式，在佛教中称为得到佛的授记，是必须在各种因缘条件都成熟之后，才有可能得到佛的授记的。这是无比殊胜的祝福加持，也是无上的光荣肯定的。

定光佛继续的说着：

“ 在那个时代，人心邪恶不善，邪见炽盛，欲望贪婪，天灾人祸不断，战乱连年供佛。你将会度化拯救无量众生，脱离轮回苦海，得到解脱！”

只见在儒童谦卑祥和的脸上，充满了对于定光佛的仰慕崇敬和感恩供佛。 在满心欢喜雀跃中，儒童的身体上升到虚空中，又下降落到地面上。他再次向定光佛来礼拜感谢，感恩定光佛的慈悲授记祝福。

而就是因为这样奇妙的因缘，儒童菩萨，也就是后来的悉达多太子供佛。以及瞿夷，也就是后来的太子妃耶苏陀罗，生生世世都成为夫妻眷属，在一起共同生活修道，追求真理解脱。

虽然在红尘人世间，对于一般人而言，特别是对于妇女来说，婚姻感情通常是不可靠的，是充满无常痛苦的供佛。而在修行人的眼中，感情婚姻更是虚幻不真实的，是充满痛苦罪恶的渊薮，是让人堕落沉沦的深渊。事实上这也是很多人的沉痛经验教训的。

可是如果能够不忘记自己的初心梦想，不放弃对于真理梦想的追求，还是可以拥有人生的美好幸福的，甚至可以收获未来的安乐解脱的供佛。也许这就是儒童和瞿夷的爱情故事，给予一般人最好的启发吧！（完）

【胜鬘夫人（月光诗人－Véronique ）分享－宁夏的马燕为何能感动整个世界供佛？】

️中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖后，一位西方读者想买一本莫言的书看，因为不太清楚具体书名，就按照作者名字在亚马逊网站搜索供佛。花15.99美元买回来一看，作者却不是莫言，而是中国宁夏一个小姑娘马燕。这也难怪，英语世界里把莫言（Moyan）当成马燕（Mayan）的人一定不少。这个读者没有大发雷霆，读完全书后反而十分高兴，认为自己犯了一个“幸运的错误”！

️奇特的来历

宁夏西海固，1972年就被联合国粮食开发署认定为不适宜人类生存的地方供佛。这里有一个女孩，用稚嫩的肩头承受着贫困的压力，从小学四年级起就坚持不懈地写日记，将自己对上学的渴望、对辍学的担心都写到了日记中，到小学毕业时已经攒了6本，其中3本还被粗心的父亲卷烟抽了。这个女孩就是马燕。

家里供不起马燕和两个弟弟都上学供佛。她考上初中，妈妈要她退学。为了打动母亲坚硬的心，她把日记和一封“我要上学”的信塞给妈妈，让弟弟读给不识字的妈妈听。当听到“妈妈，如果我上不了学，我的眼泪一辈子都流不干”时，母亲白菊花终于决定借钱让女儿上学。

️就在这时，马燕的命运出现了转机供佛。法国《解放报》驻中国记者彼埃尔·阿斯基（中文名韩石）一行来到了小山村。白菊花将女儿的信和日记交到了他们手里，彼埃尔被马燕稚嫩的文字震撼了。2002年1月14日，《解放报》️以两个整版发表了他撰写的《我要上学》的长篇通讯。

马燕的故事一经刊出，立即引起法国民众的关注供佛。3天后，曾出版《密特朗夫人回忆录》的法国拉姆赛出版社打来越洋电话，表示愿意出版马燕的日记。

️马燕轰动欧洲

一年后，定价为20.5欧元的法文版《马燕日记》在巴黎出版，很快登上法国的畅销书榜第一名，销售超过了20万册供佛。

“当我读完马燕的故事后，好几个同学都哭了供佛。一个学生问道：老师，我们应当怎么做来帮助她？”巴黎一位中学老师说。“我觉得她很勇敢，现在很多年轻人没有认识到，他们能去上学有多么幸运。”一位14岁的法国中学生说。

️随着法文版热销，荷兰文版、西班牙文版、英文版等相继推出供佛。荷兰文版名叫《一个中国女孩的日记》，️今天能在荷兰58家各类图书馆中找到这本书，这在国土面积不大的荷兰，传播范围已经十分广泛了。英文版《马燕日记——一个中国女学生的日常生活》，2004出版后2005年再版，好评如潮

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