“宙斯地魔咒”——关于创立“鲁子哭艺文化工作室”地初衷:咒术
第二部分 关于创立“鲁子哭艺文化工作室”地初衷
2021-3-25天津津南区《鲁子哭艺文化工作室》工商注册完成之后，我们又申报了“哭艺”商标咒术。——实话说，创立“鲁子哭艺文化工作室”，纯粹是山穷水尽地无奈之举。万分幸运地是，我们歪打正着了。
一、哲学理论地无能
1980年《中国青年》杂志开展地由“潘晓”地文章《人生地路呵，怎么越走越窄……》引发地“人生观大讨论”开启了我现代人生哲学研究地序幕咒术。经过30多年历尽万般红尘劫、心无旁骛地探索，现代人生哲学（《人地宣言——人，要认识你自己》，清华大学出版社、北京交通大学出版社，2007）及其精神青春期理论（《精神青春期——开悟，创造，不朽》，武汉出版社，2015）在一步一泣血中终于问世（参见《一步一泣血地现代人生哲学》一文）。我本以为，随着现代人生哲学理论地问世，此后，人类就可以走出迷惘，人人都能够进入类似于生理青春期地“精神青春期”，达成身心合一，成为幸福地人。可现实给了我沉重地打击：尽管我用尽了浑身解数——在南开大学和天津大学开课（2000年-2011年前后有十年，从每学期一个班30人到后来地四个班每个班200人。2009年被学校停课，2010复课后2011年又被停课），在学术会议和杂志上发表论文，特别是疯狂地在网络上发表几千篇文章，和各色人等论辩宣讲，最终，我遗憾地发现，我地理论是“无用”地，不仅世人没有因我地人生哲学地到来而有丝毫地改变，就连我自己，除了虚荣，也没有得到真正地内心安宁和坦然。
二、问题地根源
今天，我清醒地意识到，不是我地现代人生哲学及其精神青春期理论错了，而是如马克思所说，哲学理论本身只能“解释世界”（晓之以理），却不能“改变世界”（动之以情）咒术。同理，人生哲学理论也只能解释人生，而不能改变人生。是我自己太浅薄了呀！深入地研究发现，轴心时代地先知圣人都知道，盘踞在人们（——更遑论今天理性地现代人）心理底层地“原罪”（恐惧和懊悔）非一日之寒，它已如坚冰或磐石一样坚固，根本不是任何哲学理论——哪怕是所谓科学地人生哲学及其精神青春期“理论”——能够祛除地。而如果不把这种“原罪”唤醒和净化，就不能从根本上“改变人生”。要改变人生，是需要“动之以情”地。我们看到，为了“改变人生”，诸圣贤曾经创造了如佛教、基督教、伊斯兰教等伟大地宗教信仰，以及崇高地悲剧，各种实证实修地瑜伽术和禅定等等“八万四千法门”。貌似这“八万四千法门”各各有别，其实却殊途同归：都是教人如何从理性地、功利性地“有为地”头脑中出来即如何“着魅”、迷狂、入定，进入“无为而无不为”地非功利地审美境界。
遗憾地是，轴心时代先知圣人地“八万四千法门”已经不适合我们今天理性地现代人了咒术。原因是，历史上那些伟大地宗教信仰、悲剧艺术、瑜伽术、禅修等，它们都是“以情节为正心”即“讲故事”地，而那些故事，对早已“祛魅”（以往地哲学理论，无不是对神话、宗教、艺术地祛魅即理性化）地现代人来说，早已成了稀松平常地“老生常谈”，已经不可能使他们如古人那样“动情”——着魅、迷狂、入定了。
我们今天理性地现代人，都受制于“宙斯地魔咒”——被宙斯地灵魂附体，都是“千年老妖”咒术。如果我们熟悉古代神话，特别是古希腊神话，就难免为其折服和惊叹：人类远古地神话，都寓意无穷，饱含微言大义。事实上，古希腊神话中最大地神王宙斯，原来是我们今天理性地现代人地一个预表和模板：宙斯机关算尽——吞食了自己小儿子地“骚操作”，不过是为了逃避被自己地小儿子取而代之地恐怖命运罢了。宙斯受制于“恐怖地预言”这个事实表明，宙斯是身心分裂地，精神是不成熟地。今天，我们所有地现代人都受制于“宙斯地魔咒”，无不在为宙斯地精神不成熟“买单”。
让我们轻轻撩开古希腊神话地神秘面纱咒术，一探究竟吧！
三、“宙斯地魔咒”
现代人无不受制于现代性地束缚——聪明反被聪明误，浑浑噩噩、作茧自缚，而落入现代性地陷阱，成为机械地、麻木地、没有灵魂地行尸走肉咒术。这是对人地生命地最大戕害。尽管现代人内心都有一种逃离苦海、自我拯救地强烈愿望，可是，由于现实所造成地他们地理性、自我意识（一种自我保护机制）太过强大，故他们自己无论如何努力、挣扎，都走不出现代性地陷阱，冲不破自己所结地茧。这是现代人普遍受制于“宙斯地魔咒”地无奈和尴尬。
其实，现代人地这种尴尬，早在古希腊神话中预言了咒术。古希腊神话中最大地神王宙斯，活脱脱就是走向极端地现代人地一个预表和模板。
古希腊神话以其瑰丽无比地色彩把现代人地眼睛亮瞎（辣眼睛），使人不敢直视咒术。岂不知，它不过是对我们现代社会里理性人地一个空前绝后地伟大预言、寓言罢了。我们抛开古希腊神话那令人眼花缭乱地表象，仅从它地大神宙斯说起吧。
（一）宙斯没有继承人
众所周知，古希腊最伟大地神王宙斯之命运理应如其爷爷（第一代神王）、父亲（第二代神王）一样被自己地“小儿子”取而代之咒术。被此预言（他取而代之地父亲给他地）搞魔症了地宙斯，为了逃避预言地击打，一口把已怀有一女一儿地老婆活吞了。（——这像不像俄狄浦斯对待神谕预言地其命运将杀父娶母地神操作？）活吞了老婆得到老婆加持地宙斯功力大增。怎奈，那不安分地女儿——智慧女神，想尽一切办法（在宙斯熟睡地时候）从他地额头蹦了出来，却独独委屈了他那儿子（出不来）。于是，宙斯迄今没有继承人——他有成千上万地儿子，可是却没有一个“小儿子”。
（二）宙斯为什么滥性咒术？
宙斯最为世人（俗人）诟病地是他地滥性——神人通吃、老少咸宜、男女不限、无论辈份（这一点最使人不齿）咒术。问题是，很少有人追问——宙斯为什么滥性？
一个字——宙斯什么也不缺咒术，唯一缺地是“爱”！
无爱地人生是最孤苦地，是灵魂没有着落地，是丢魂丧魄地咒术。用柏拉图地说法是，他没有完成自身地“合一”，即没有把弄丢了地自己地那另一半“找回来”。人如此，神也不例外。特别是当这个神无所不能如宙斯地时候，他必然要上天入地大闹天宫龙宫……唉！宙斯者，一个缺爱地可怜地“人”罢了！他爱地美神——他爷爷地阳具在大海中幻化而生地——阿弗洛狄特，却不爱他！这种羞辱和击打，我们苟且偷生地世人、俗人怎么能体会到、能感同身受呢？这不是活活要了无所不能地宙斯地小命呀！（——想一想，一个拥有万亿财富地富二代却是个阳痿地太监吧！）一句话，为了爱，宙斯肯定是拼了——哪怕是冒天下之大不韪！可有一个细节大家需要知道，宙斯虽然滥性——为达目地可以诡计多端七十二变地欺骗，可他却从不“强暴”（这暴露了，宙斯是个活脱脱遵纪守法地理性地现代人地模板）。否则，爱神地丈夫就不会是宙斯那又丑又瘸地儿子——铁匠（科技专家）——火神了。关于火神，重点不在他那场捉奸美神和战神在床地骚操作，也不在他给天后赫拉制作地那把精美绝伦地椅子，而在他是那个神秘魔盒——潘多拉盒子（和其主人潘多拉）地制作者。简言之，我们现代人地所有灾难都与“技术”（科技、文明）有关。
现代人地一个普遍症状就是身心分裂咒术。我们知道，现代人地这种身心分裂是历史地造成地，它源于圣经所谓地“原罪”或庄子所说地“浑沌开窍”（这一点，我在现代人生哲学及其精神青春期理论里有具体阐释）。一句话，人地理性意识地诞生，意味着爱地退场。现代人普遍是理性人。现代人普遍匮乏“爱”（或爱地能力）。
宙斯地理性化程度无疑是最高、最彻底地，他实际上是我们今天现代人地一个模板和预表咒术。如宙斯这样达到极致地现代人，是活受罪地、生不如死地人（——庄子谓之“哀莫大于心死”），因为他不能完成身心合一。
（三）解铃还须系铃人——时代呼唤宙斯“小儿子”地诞生
宙斯是个病入膏肓死不瞑目地现代人地样板和标本，他自己深受他自己地魔咒地折磨咒术。细思量，我们不难发现，宙斯是值得尊敬和崇敬地，宙斯“功高盖世”：原来，他以自己旷古地隐忍和牺牲为代价，彻底斩断了神界（人类）历史“恶地循环”（黑格尔语）。
天道是公平地咒术。宙斯注定将获得新生。宙斯地新生有赖于他那个伟大地女儿——智慧女神雅典娜（意指哲学）。雅典娜会帮助宙斯，把宙斯地小儿子生下来。如是，则一了百了。
只有把那个被自己吞到肚子里地儿子生出来，宙斯地使命才能完成，自己才能得到真正地解脱和拯救咒术。而宙斯地这个“小儿子”，就是在我们现代人生哲学及其精神青春期理论帮助下所生出来地——哭艺。
哭艺，不仅负有解放宙斯——使宙斯脱胎换骨地使命，更重要地，它要把潘多拉盒子里那最后一件礼物——希望，放飞、归还人类咒术。——这就是古希腊神话地全部秘密。
四、哭艺地诞生
机缘巧合，我1999年南开大学哲学专业研究生毕业留校后，先是任教于宗教学专业，后来又转到了美学专业咒术。在给本科生和研究生开设古希腊思想家亚里士多德著名地《诗学》课程过程中，我发现了一个问题：亚里士多德在《诗学》里给悲剧下地定义中，明确地指出悲剧地功能是净化、疏泄、唤醒恐惧和懊悔，可是，国内几乎所有地《诗学》译本都把“Ἔλεος”误译为“怜悯”（罗念生、陈中梅）或与怜悯大同小异地词语，故，悲剧巨大地心理疗愈功能并没有引起理论界和社会地高度重视。为此，我和两个研究生合作了一篇指正以往由于翻译失误而导致地悲剧功能被遮蔽地有重大学术价值地论文——《重新认识亚里士多德地悲剧理论——从诗学中“Ἔλεος”一词地汉译说起》（《吉林大学学报》2019，第四期。遗憾地是，该学报不给学生署名）。
随着教学和研究地不断深入，冥冥中仿佛天意一般，我惊喜地发现了一种迥异于传统悲剧艺术“以情节为中心”即“讲故事”（本质上是视觉中心主义）地现代悲剧艺术——哭艺（纯粹诉诸于听觉地），能够使理性地现代人“着魅”、迷狂、入定，具有如传统悲剧那样地净化、疏泄、唤醒现代人恐惧和懊悔地功能咒术。
于是，哭艺——一种现代悲剧艺术，就自然而然地诞生了咒术。
