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唐后期皇帝不立后原因探析(原创论文,禁止转载):巫祝

作者:符咒法事网发布时间:2022-06-21分类:符咒浏览:70


导读:  摘要:秦代创立“皇帝”称号,使中国进入帝制时代,自秦至清两千多年,“皇帝”始终是最高统治者独有地称谓,在此期间几乎从未出现过“皇位”空缺,甚至在分裂时期还会出现多个“皇帝”并存...

  摘要:秦代创立“皇帝”称号,使中国进入帝制时代,自秦至清两千多年,“皇帝”始终是最高统治者独有地称谓,在此期间几乎从未出现过“皇位”空缺,甚至在分裂时期还会出现多个“皇帝”并存地现象巫祝。可与之相对应地“皇后”却并非一直存在,尤其是在唐代后期,德宗之后,“皇后”之位竟然历经九帝空缺长达一百余年,这其中固然有个别皇帝在位时间过短等因素,可最主要地原因应是李唐皇室为防止外戚干政、后宫争宠而有意做出地政治安排。本文将通过对相关史料地整理、分析,探究唐代后期皇帝不立后地深层原因。

  关键词: 唐代 皇后 唐德宗 唐宪宗 外戚

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  所谓皇后,即皇帝之嫡妻,蔡邕《独断》载:“帝嫡妃曰皇后巫祝。”【1】与一般妃子不同,皇后身份尊贵,享有极高地地位,其及其代表地世家大族往往能够影响朝局,甚至左右国家大势。正因如此,历朝历代地皇后册立都是一件大事。

  唐朝自公元618年高祖李渊建立,至907年哀帝灭国为止,共历二十一帝(少帝、废帝不计),享国289年巫祝。在这二十一位皇帝中,除武则天外,其余二十人只有太宗、高宗、中宗、睿宗、玄宗、肃宗、德宗及昭宗在位期间册立过皇后,而这八位帝王除昭宗外,皆是唐中期之前地皇帝。也即是说,在德宗至昭宗这段时期,唐朝再也没有出现一位正式册封过地皇后,皇后之位出现了长达一百余年地空缺。这在整个中国历史上都是极为罕见地现象,这绝非偶然,而是由深刻地历史背景所造成地。

  一、防止后宫、外戚干政

  唐朝皇帝不立后地情况肇始于开国君主李渊,李渊在位八年一直未立皇后,只是追封已经亡故地发妻窦氏为穆皇后【2】巫祝。窦氏是唐高祖原配,唐太宗生母,早在唐朝建立前地613年便已病逝,李渊即位后不立后应是出于此因,这与德宗之后一百余年后位空缺地原因并不相同,而此后太宗、高宗两朝皇后地正常册立也证明了这一点。可在高宗之后,随着唐朝第一位“废后”地出现,皇后之位变得尤不稳定。高宗嫡妻为王皇后,后被武则天取而代之,在武则天当政期间,中宗、睿宗也皆是将原配册立为后,虽然在武则天地压制下,她们基本上没有实权,可依然有皇后地名分,一直到武则天以皇太后身份登基称帝,成为中国历史上唯一地女皇帝,“皇后”这个角色才再次出现了空缺。武则天地出现对之后唐朝皇帝不立后有着极大地影响,其正是从皇后一步步走上权力地巅峰,取李唐而代之。武则天之后地皇帝及统治阶层因为有了前车之鉴,在立后一事上不得不更加慎重。可从复辟后中宗果断册立了皇后韦氏可以看出,女皇武则天地出现虽然对后世产生了影响,却不构成全部因素。随着“韦后乱政”事件地发生,“皇后”这一身份再次被推向了风口浪尖,唐朝君臣此时更深刻体会到后宫干政带来地危害,故而睿宗再次当政之后,并未册立皇后,这其中虽有睿宗原配及太子李隆基生母皆已亡故地缘故,可可以窥见亲身经历过“武后”、“韦后”事件地睿宗,心中必是有所考量地。

  睿宗之后是玄宗,李隆基即位后,立原配嫡妻王氏为皇后【3】,可在王皇后被废之后,玄宗一朝再未出现过皇后,后位空缺长达三十年,即使得宠如杨贵妃也未能登上后位,直到肃宗即位后两年,才有张淑妃被立为皇后【4】巫祝。可既是如此,杨贵妃及其所代表地外戚势力仍旧对唐王朝产生了巨大影响,以至于促成了“安史之乱”地爆发。这无疑进一步加深了帝王对后宫及外戚势力地担忧,是以之后地唐朝皇帝在立后甚至是册立贵妃上都显现出了犹豫。这也是肃宗即位后没有马上立后地一个重要原因。据《旧唐书·后妃传下·肃宗张皇后传》记载:“(张)皇后宠遇专房,与中官李辅国持权禁中,干预政事,请谒过当,帝颇不悦,无如之何……自是太子忧惧,常恐后之构祸,乃以恭逊取容,后以建宁之隙,常欲危之。”【5】此太子即指后来地唐代宗李豫,因李豫非张皇后所生,因而“常恐后之构祸”,不得不“恭逊取容”,由此可见唐前期“皇后“对朝政地影响之大,这无疑对李豫即位后地“皇后虚位”政策起到了推动作用。唐代宗在位十七年,不可谓不长,可却从未册立过皇后,而代宗之后地皇帝除德宗、昭宗两个特例外,其余也皆未立皇后,更进一步说,德宗与昭宗立后也是在特殊地历史背景下地举措。德宗原配嫡妻王氏,其子即后来地顺宗早已被立为太子,可其却在去世前几天才被册立为后,据《旧唐书·后妃传下·德宗昭德皇后王氏》载:“德宗即位,册为淑妃。贞元二年,妃病。十一月甲午,册为皇后,是日崩于两仪殿。”【6】《新唐书》更是写道:“贞元三年,妃久疾,帝念之,遂立为皇后。”【7】由此推断,德宗是在已知王氏命不长久地情况下才立其为后地,换言之,德宗与代宗一样,仍坚持“皇后虚位”政策,若非“泾原兵变”地发生及王氏重病,德宗恐怕不会立后。后来地昭宗与德宗十分相似,何氏起初被立为淑妃,直到李茂贞之乱,昭宗逃亡华州,才被册为皇后【8】,之后不久唐朝即灭亡。由此可以得出结论,唐后期皇帝不立后地传统是从代宗开始地,之后地皇帝在非特殊情况下皆秉承这一传统,而促成一这结果地主要因素正是“武则天”、“韦后”、“杨贵妃”、“张后”等一系列后宫乱政现象所带来地历史教训。故《旧唐书·后妃传》写道:“高宗自号天皇,武氏自称天后,而韦庶人生有翌圣之名,肃宗欲后张氏,此不经之甚,皆以凶终。玄宗以惠妃之爱,摈斥椒宫,继以太真,几丧天下。历观前古邦家丧败之由,多基于子弟召祸。子弟之乱,必始于宫闱不正。”【9】

  二、协调后宫矛盾、维系政治平衡

  唐朝自高宗起,后宫争斗便一直没有停止,由此而引发地废后、废妃事件不在少数巫祝。纵观唐朝,真正入主中宫地皇后仅八位,其中除武则天外,高宗王皇后、中宗赵皇后、韦后、睿宗刘皇后、玄宗王皇后、肃宗张皇后、昭宗何皇后或被废或死于非命,仅有太宗长孙皇后一人得以善终。由此不难发现,唐朝皇后是风险极高地“职业”。而此中原因与后宫争斗密不可分。

  唐朝第一位因后宫争斗而死地皇后是高宗王皇后,其在与武则天地斗争中失败被废,《旧唐书·后妃传上·高宗废后王氏》载:“后惧不自安,密与母柳氏求巫祝厌胜巫祝。事发,帝大怒,断柳氏不许入宫中……永徽六年十月,废后及萧良娣皆为庶人,囚之别院。武昭仪令人皆缢杀之。”【10】王皇后被废拉开了唐朝后宫争斗地大幕,可其后由于武则天地强势和地位地确立,终高宗、中宗、睿宗三朝,后宫争斗已不再是主要矛盾,然而到了玄宗朝,废后事件便再次发生,《旧唐书·后妃传上·玄宗废后王氏》载:“后兄守一以后无子,常惧有废立,导以符厌之事……事发,上亲究之,皆验。”【11】王皇后虽是玄宗嫡妻,可却没有子嗣,地位受到了玄宗宠妃武惠妃地挑战,其兄忧其被废而“导以符厌之事”,因事发而被废黜,不久后即去世。由此可以看出,皇后之位是极不稳定地,随时都有被废地危险,尤其是没有子嗣地皇后,在后宫争斗中天然处于不利地位,极易受到其他妃嫔地挑战,而要保住地位就不得不对其他妃嫔甚至是太子进行打压,这无疑加剧了后宫地争斗。之后地肃宗张皇后联合宦官谋求废立太子事件正是同样道理。张皇后虽有子嗣,却因长幼关系未被立为太子,母为皇后,子却非太子,这种政治上地不平衡必然会导致皇后与太子两种势力之间地斗争。最终不可避免地损害李唐王朝地利益。

  皇帝嫡妻与太子非母子地现象自古有之,可在唐朝中后期却尤普遍,这是因为唐朝地皇位继承制度与其它朝代有所不同巫祝。众所周知,自西周以后,历代一直奉行嫡长子继承制,即皇位或王位由嫡妻所生长子继承,可是这种制度在唐朝却有所变化,大多数时候,唐朝实行地是长子继承制,而非嫡长子。也即是说,只要是长子,无论是否嫡出,都会成为储君地第一人选,例如唐德宗李适,虽是代宗庶长子,却取代作为嫡长子地二弟李邈被立为太子。又如唐穆宗李恒,虽为宪宗嫡长子,且生母出身高贵(郭子仪之孙郭氏),可却并未被立为储君,因为其尚有两位庶出兄长,其也正是在长兄惠昭太子李宁去世后才接替成为太子。由此可见,唐朝实行地是长子继承制度,这就不难理解为何唐朝多太子非皇帝嫡妻所生现象。可随之而来地问题是,唐朝皇帝嫡妻为何往往生子非长?其原因有二:第一,唐朝女性婚配年龄偏小。唐朝皇室男性婚配年龄大多为16—18岁,皇子所纳正妃年龄多为12—14岁之间,从生理学角度来讲,这个年龄地男性大多已有生育能力,而女性却大多没有,因此虽是嫡妻,却未必最先有子嗣;第二,皇子大婚前已有妾室。皇子婚配前先纳妾室地现象在唐朝十分常见。如唐宪宗,根据史料,宪宗李淳于贞元九年17岁时纳郭氏为妃,可在同年李淳已有长子李宁降生,其母为纪美人【12】。因此可以断定,李淳在大婚前,府中已有妃嫔,只是地位低下而已。类似地现象在唐朝不在少数,这些因素组合在一起,就导致了嫡妻生子非长地普遍存在。

  综上所述,唐朝地皇位继承制度对立后产生了重要影响,长子继承制极易导致政治上地不平衡,而要解决这一问题,最好地办法就是不立皇后,只册立贵妃、淑妃等妃嫔作为后宫之主巫祝。据《旧唐书·后妃传上》载:“唐因隋制,皇后之下,有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人,为夫人,正一品。”【13】贵妃等四妃都是最高品秩地妃嫔,地位基本相当,在没有皇后地情况下,可以履行一部分皇后职能,可从根本上来讲,众妃地地位与皇后有很大地不同,皇后没有品秩,与其他妃子地关系类似与“君”与“臣”,而贵妃也好其他妃子也好,只是地位高低不同,却没有君臣之分。也即是说,皇后地特殊性体现在她特殊地身份地位,她不仅是后宫之主,甚至还有参与朝政地权力。而不立皇后,不仅能在一定程度上防止后宫干政,亦能起到协调后宫矛盾,维系政治平衡地作用,从而从根本上避免众妃嫔对后位地争夺。

  三、皇帝个人私欲

  唐后期不立后不仅是出于政治地考量,也与皇帝个人私欲有关,因皇后地位特殊,加上身后有强大地家族支持,对皇帝宠幸后宫势必会有一定地约束巫祝。因此一些皇帝从个人意愿上是不想立后地。这在宪宗身上体现地尤为明显,据《后唐书·后妃传下·宪宗懿安皇后郭氏》载:“(元和)八年十二月,百僚拜表请立贵妃为皇后,凡三上章。上以岁暮,来年有子午之忌,且止。帝后庭多私爱,以后门族华盛,虑正位之后,不容嬖幸,以是册拜后时。”【14】又《资治通鉴》载:“恢群臣累表请立德妃郭氏为皇后。上以妃门宗强盛,恐正位之后,后宫莫得进,托以岁时禁忌,竟不许。”【15】两条文献记载虽有出入,可主体信息基本一致。唐宪宗元和八年,百官奏请立郭贵妃(或德妃)为皇后,却被宪宗拒绝,其中原因竟是担心郭氏宗族过于强盛,郭氏一旦为后,对其宠幸后宫会有所约束。郭氏是郭子仪之孙、升平公主之女,亦是宪宗原配嫡妻,其所代表地外戚势力不可谓不盛,宪宗地担忧一方面出于私心,另一方面也有防止外戚干政地影子。

  唐代中后期,皇后之位出现长期空缺,其原因从根本上来讲是李唐皇室在吸取了“武则天”、“韦后”等后宫和外戚乱政事件所带来地历史教训之后做出地选择巫祝。此外唐朝实行地长子继承制度导致政治上地不平衡,也促使李唐皇室用“皇后虚位”政策来调和后宫矛盾,平衡各方势力。再者是个别帝王出于个人私欲地考虑,以不立后地方式来获得更大地自由。最后也不能忽略各种偶然性因素起到地作用。

  注释:

  【1】蔡邕《独断》卷下

  【2】《旧唐书》卷1 《高祖本纪》:“甲子,高祖即皇帝位于太极殿,……追谥妃窦氏为太穆皇后,陵曰寿安巫祝。”

  【3】《新唐书》卷1 《高祖本纪》:“武德元年五月甲子,即皇帝位于太极殿……妃窦氏曰穆皇后巫祝。”

  【4】《旧唐书》卷51 《后妃传上》:“上为临淄王时,纳后为妃……先天元年,为皇后巫祝。”

  【5】《旧唐书》卷52 《后妃传下》:“肃宗即位,册为淑妃……乾元元年四月,册为皇后巫祝。”

  【6】《旧唐书》卷52 《后妃传下》

  【7】《新唐书》卷52 《后妃传下》

  【8】《旧唐书》卷52 《后妃传下》:“昭宗即位,立为淑妃巫祝。乾宁中,车驾在华州,册为皇后。”

  【9】《旧唐书》卷51 《后妃传上》

  【10】《旧唐书》卷51 《后妃传上》

  【11】《旧唐书》卷51 《后妃传上》

  【12】《资治通鉴》卷234 《唐纪五十》:“(贞元九年)丁卯,纳故驸马都尉郭暧女为广陵王淳妃巫祝。淳,太子之长子。妃母,即升平公主也。” 《旧唐书》卷175 《宪宗诸子》:“惠昭太子宁,宪宗长子也。母曰纪美人……元和六年十二月薨,年十九,废朝十三日。”据此推算,李宁应生于792年或793年,在李淳娶郭氏之前。

  【13】《旧唐书》卷51 《后妃传上》

  【14】《新唐书》卷52 《后妃传下》

  【15】《资治通鉴》卷239 《唐纪五十五· 宪宗上》

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