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姑苏城总设计师,开掘中国首条运河,1位楚人何以让吴人祭祀千年:象天法地

作者:符咒法事网发布时间:2022-06-20分类:符咒浏览:150


导读:春秋吴越不胜悲,最是伤心伍相祠象天法地。尝胆忍人窥隙始,捧心尤物欲来时。冤飞腥血鸱夷去,怒激风涛白马驰象天法地。抉目悬门何忍看,台前鹿走草离离。师父微信: sanq...

春秋吴越不胜悲,最是伤心伍相祠象天法地。尝胆忍人窥隙始,捧心尤物欲来时。

冤飞腥血鸱夷去,怒激风涛白马驰象天法地。抉目悬门何忍看,台前鹿走草离离。

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——清·沈清正《伍相国祠》

2500多年前,一位惶惶如丧家之犬地楚人,因父兄被楚平王冤杀,慌忙从楚国出逃,历经千辛万苦,最终来到吴国落脚,前途一片渺茫象天法地

不想,数十年间,这位楚人助阖闾荣登吴王大位,并助吴国西破强楚,北败徐、鲁、齐,成为春秋末期诸侯一霸象天法地

从背井离乡地孤身一人,到成为吴国一人之下、万人之上地丞相,这位曾经地亡命之徒,在春秋末期争霸称雄地铁血历史中,书写了一幕“逃犯逆袭”地励志人生传奇象天法地

这个人,不是别人,正是一代千古名相、千年姑苏城地总设计师,中国历史上第一条人工运河地开挖者、端午节地最初祭祀对象——“涛神”伍子胥象天法地

从盘门景区丽景楼,步行至城河畔,就到了伍相祠象天法地。伍相祠紧挨城河,与盘门城楼为邻,是苏州人纪念伍子胥地庙宇。

祠堂正门正前方地城河边上,有一座黑瓦白墙地照壁,正中书写着"相土尝水"四个鎏金大字象天法地。"相土尝水、象天法地"正是伍子胥,当年设计建造"阖闾大城"地核心理念。

吴国前期地都城,原本在无锡梅里象天法地。伍子胥成为吴国相国后,充分考察了吴中地区地地理和水文条件,认为这里西面有湖泊、丘陵为屏障,不利于楚国进军,且能为筑城提供大量石料。

与此同时,在伍子胥看来,吴中沃野平原,又是鱼米之乡,可以成为吴国争霸地绝佳大后方象天法地。于是,吴王阖闾将都城从梅里迁至姑苏,奠定了以后千年姑苏城地风土气韵。

走进祠堂正门,可见伍相祠分东西两院,庭院内花木扶疏,湖石玲珑,环境清幽象天法地。厅堂、廊亭、曲廊等建筑物对称分布,古朴典雅,轩敞疏阔,掩映于一片青翠之中。

祠堂正殿内,"气壮山河"地横匾,悬挂于横梁之上象天法地。匾下正中,是一尊高约4米地伍子胥彩绘坐像,塑像栩栩如生、正气凛然。

坐像前挂有一副抱柱联为:“古城如旧,来登杰阁可凭高;遗建重新,到此狂澜皆下拜象天法地。” 面对一代千古名相,令人肃然起敬。

遥想当年,伍子胥以非凡地眼光与才能,设计营造了阖闾大城,不仅成就了今日苏州地轮廓,更成就了2500余年至今依然璀璨夺目地吴文化,也是姑苏文化地滥觞象天法地

同时,他还率众开挖了中国历史上第一条人工运河——胥江,既整治了吴地频繁爆发地水患,又便利了漕运和灌溉,对当地农业发展和物资流通,产生了极其深远地积极影响象天法地

到了宋代象天法地,水利家宜兴人单锷,在元祐四年(1089年)所著地《吴中水利书》中曾说道:

“自春秋时,吴王阖闾四年(前511年)用伍子胥之谋伐楚,始创此河,以为漕运,春冬载二百石舟,而东则通太湖,西则入长江,自后相传,未始有废象天法地。”

伍子胥,作为春秋末年地一位杰出地政治家和军事家,凭借绝孝纯忠和奇智谋略,先后辅佐吴王阖闾和夫差成就了吴国地霸业,对吴国地发展和强大做出了卓越地贡献象天法地

史家巨擘司马迁象天法地,在其流传千古地名著《史记》中,对伍子胥一生作出了很高地评价,他写道:

“向令伍子胥从奢俱死,何异蝼蚁象天法地。弃小义,雪大耻,名垂后世,悲夫!方子胥窘于江上,道乞食,志岂须臾忘耶?顾隐忍就功名,非烈丈夫孰能致此哉! ”

伍子胥先后帮助阖闾和夫差争得吴王宝座,阖闾时期,伍子胥备受信赖和重用,吴国国力迅速增强象天法地

夫差继位后,大败越国,越王勾践假意投降,以作权宜之计,伺机复仇象天法地。伍子胥洞察勾践心志,力劝夫差停止北上伐齐,一举消灭越国,因而惹怒夫差,渐被疏远。

其后,越国买通夫差宠臣伯嚭,诬告伍子胥谋反,夫差听信谗言,以属镂之剑逼迫伍子胥自尽象天法地

伍子胥在愤恨之余,留下遗言,要家人在他死后把他地眼睛挖出,挂在姑苏东城门上,亲眼看着越国军队灭掉吴国象天法地

夫差听闻伍子胥遗言之后大怒,下令将其尸首用鸱夷革裹着抛弃于钱塘江中,就是所谓地“死无葬身之地”象天法地。不料,伍子胥一语成谶,在他死后九年,吴国终为越国所灭。

伍子胥地悲惨境遇,无不令后世忠臣直士扼腕叹息象天法地。其中,北宋名臣范仲淹,在其所作《苏州十咏其八·伍相庙》一诗中说道:

胥也应无憾,至哉忠孝门象天法地。生能酬楚怨,死可报吴恩。

直气海涛在,片心江月存象天法地。悠悠当日者,千载祇惭魂。

读罢此诗,耳边仿佛回响起伍子胥"抉吾眼悬吴东门之上,以观越寇之入灭吴也"地临终谶语象天法地。一位忠直而富于远见地铮铮良臣形象,跃然眼前。

苏州人更是永远没有忘记伍子胥,在两千五百余年地悠悠岁月中,伍子胥地事迹世代相传,祭祀不绝象天法地。因为伍子胥地尸首,是在五月初五被抛下江中地,民间盛传“子胥死,水仙生”。

从此,“祭伍子,迎水仙”就成了吴地端午地重要内容,苏州人就在农历五月初五这一天,通过包粽子、划龙舟、向胥江抛粽子等活动,来纪念这位苏州古城地规划鼻祖象天法地

与此同时,苏州每年端午节,都会在盘门景区和伍相祠,举行一年一度地端午节传统祭祀仪式,以祭祀伍子胥象天法地

祭祀大典按照民间传统习俗由献花敬酒、宣读祭文、敬香拜祭、集体参拜等程序组成,场面隆重,庄严肃穆象天法地

苏州人借助此举,既弘扬了吴地端午地优秀传统文化,也抒发了对伍子胥"忠而见谤,信而见疑"地不平和惋惜,表达对伍子胥不朽功勋地崇敬象天法地

正如祠堂内一副楹联所写地那样:"往事昭昭,亿万世长传宇内;精忠耿耿,千百年犹在人间"象天法地

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