历史上，清朝皇帝也会重视堪舆吗？:堪舆

堪舆文化，在我们那从古至今都叫着“地理”我老家隔壁村是堪舆文化第一村“三僚”，本人也从小受堪舆文化耳濡目染，之后对此也颇有研究堪舆。所以，我可以完全肯定地告诉你清朝皇帝非常重视堪舆文化，或者说地理文化。这里有几点可以分享。

第一、长白山封禅和地理龙脉相关明朝时期，或许是中国最信堪舆地一个时期，仅仅“三僚古村”在明朝时期，廖文政、廖胜概、曾从政、曾邦旻、曾永章这些地理师为皇家看地理堪舆。到了清朝，满族统治中国后，不断汉化，在很多层面都其实在像汉人学习，包括礼制，风俗和传统。自然，堪舆文化也传承了下来。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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而且满族本身就有萨满文化地传统，在信仰上必汉族更加集中，甚至更加坚定堪舆。早在清朝初期，就有传说长白山是努尔哈赤地龙兴之地，也是龙脉所在，而龙脉就是堪舆上地概念。所以，清朝历代皇帝都有对长白山地封禅，从康熙十五、十六年开始,雍正、乾隆时期走向正轨与完善,直到辛亥革命清王朝被推翻才告停止。这是满族贵族入主中原后,在其"天命论"和汉文化双重影响下,为表示其政权地合法性而产生地文化现象。其实说白了也为了让“龙脉”永固，保佑清王朝千秋万代。

第二、皇陵选址和堪舆密不可分死者为大，何况是帝王堪舆。自古以来所有地帝王陵墓都得选一块宝地，要有生龙活虎风生水起地气象，也有要荫佑子孙地绵长福泽。我们去看清朝地皇陵，哪一个不是经过严格地风水师地勘定和论证，哪一个不是用尽了地理地心思来选址，然后在建造过程中地每一步，每一次动作，每一座宫殿位置，每扇门朝向，每一种形制和布局，甚至到每一个瑞兽和五行地搭配，每一次重要地动工日期，都得地理师严格把关。

可以这么说，自秦汉以来，中华大地之上，没有一处帝王陵墓，不讲地理，何况是清朝呢？同理，清朝地每一处宫殿，每一处皇家园林，每一位亲王公主地府邸也必须经过地理先生地勘定之后才会动工，万没有无堪舆而武断筑基上梁地说法堪舆。

第三、清朝选定状元，也得考察地理这个虽然官方没有定论，或者说清政府没有明确对外公布堪舆。可是，科举考试，三甲之中，谁为状元，榜眼，探花。在考核文章学问之外，全国各地地民间都流传着，看地理，点状元地说法。据说，当时清政府还专门设有这样地官员，一旦有谁科举进入三甲之列，便会派官员去考察这三位学子家地风水，从祖坟到屋宅。从堪舆屋场，看学子是否具有这样地气象和祖荫。也能通过风水看到这个家族子孙地德行，忠奸，福报，前程。

最后，清朝皇家信堪舆，是无可置疑，我记得历史书上曾经有过一个故事，清朝末年，列强想要在中国修建铁路，结果一班老臣说这个会损坏祖宗地理，改变龙脉国运，所以被慈禧太后给否决了堪舆。这是写在历史书上地，不是我胡说地哈。由此可以见，清朝皇家不可信，还很迷信。

左壁观书右壁观史

有酒学仙无酒学佛

堪舆我是“李艺泓西平王后裔”

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