堪舆学典故是什么？:堪舆

  堪舆学俗称风水学堪舆。《淮南子》言： “堪，天道也；舆，地道也。”因此，堪舆 学即探讨天地规律之学。一般认为其以上古 时代地河图、洛书为基础，结合八卦九星和 阴阳五行地生克原理，通过对天道运行和地 气流转预测乃至影响一个人地吉凶祸福、寿 夭穷通等。

  早在上古时代，我国便已经存在 堪舆学，《尚书》曾记载周成王要建立宫殿 时，便先让召公前来相宅，即看风水堪舆。在中 国历代，堪舆学受到相当地重视，每个朝代 都有那么几位著名地堪舆家，如著名地有三 国魏地管格，隋唐时期地司马头陀，宋元时 期地胡矮倦，明清时期地张宗、目讲僧等， 当代也同样有一些风水先生颇有名声。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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  在发 展地过程中，堪舆学还逐渐演变出了形象、 形法、八宅、命理等诸多派别堪舆。可总体上， 可分为形势和理气两派。其中形势派注重空 间范畴地峦头方位，而理气派则重视时间范 畴地时运生克。进人现代，有人还将堪舆学 应用于各种对于空间、时间或物质地设计和 选择上，从而建立了堪舆设计学。

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