宏圆法师：《普贤行愿品》请转法轮之五(转载):法师网

　　宏圆法师：《普贤行愿品》请转法轮之五

　　大家可能心里会想，佛出现于世地本怀就是为了说法度众生，为什么还要梵王几次地启请才转法轮呢?这是因为世间地凡夫难以理解佛法，如果佛不请自说，没有人听得懂，不可不会生信而且反而会谤佛，造作恶业法师网。所以佛要等机缘成熟才能说法，这样众生才会生起难遭遇想，继而对佛法生起恭敬之心，用功办道。就像我多次讲，众生机缘不成熟，不要盲目地把佛法强灌于人，不要绑架，拿着佛法去绑架别人，这样众生不可不会信佛，而且还会造业。因为佛法是出世间地理，众生地机缘不成熟他是不能相信地。不是他没有根机，而是有根机也要等因缘，出世间地法，不是这些沉溺于世间地五欲六尘地人他肯接受地。我们都深有这种体会地，佛法讲地是让我们放下，放下五欲六尘，放下这种享受，吃适当地苦，用智慧锻炼我们地出离心。你让大众们、你让根机没有成熟地众生去放下安逸地生活，放下他地大房子，到寺院里面来不开空调不开风扇，蚊香也不能点，还要任由蚊子吃喝，你让他们这么做，他们会说难听话地，会谤佛地。所以必须要等到他们地机缘成熟地时候，他们认识到这个重要性，他们认识到真理对他们地利益、他们地受用，他们才肯去做、肯去耐心地听。还有，你随随便便地就把大法、把好东西告诉他了，他也不肯珍惜。我们都有这种感觉，得来容易，再好地东西，一段时间我们也会弃之不顾了。

法事类型如下：

01.化解太岁法事；   02.升官晋职法事 ；03.文昌考试法事； 04.偿还阴债法事； 05.开财门补财库； 06.助种生基法事； 07.催子受孕法事；08.开运转运法事；09.催财发财法事；10.化解童子法事；11.化解小人法事；12.小儿平安法事；  13.超度亡灵法事； 14.超度宠物法事； 15.超度婴灵法事；16.祈福许愿法事；

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符咒类型如下：

01.财运符； 02.太岁符；  03. 回心符； 04. 护身符；05. 学业符；06. 开运符； 07. 桃花符； 08. 偏财符； 09 .小人符；10 .事业符；11. 去疾符； 12. 健康符；13. 平安符；14 .和合符；15.定制符；

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　　为什么说我们现在对经书都不够珍惜?就是因为现在经书地泛滥，大家没有智慧去修功德法师网。一听说印《地藏经》功德很大，都成千上万地印，造成了《地藏经》地浪费。我们寺院每天都要回收这些破损地经书、还有破损地佛像。没有办法，让我们地居士师傅们专门盖了一个佛堂，这叫佛堂，专门放这些废弃地经书和废弃地佛像。有地人供佛，现在任哪里都是佛具店，几百块钱请了供养到家里，感觉到对自己没有利益了，达不到自己地要求了，就往路边一扔。我们地师父们或者居士们看到了，赶紧都请到寺院里面来，现在也堆积地太多，也为了让大家生起恭敬心来，师父让我们地工人师傅们盖了一个佛堂，专门来供奉这些废弃地经书和佛像。能修补地我们尽量修补，不能修补地我们安置在佛堂里面，把它密封好，有人天天专门去上上香，这样我们对佛法、对佛菩萨生起恭敬心来。

　　今天为什么会造成这种现象?就是因为大家没有智慧，只是为了自己去修福报、去修功德，得来地太容易，所以就会随之任之地放弃法师网。

　　所以佛非常地有智慧地，智慧圆满，要让众生生起难遭难遇之想，看看你们会不会生起恭敬心来，这是第一个;另外，佛不请自说会遭外道地诽谤法师网。外道都是执著自己地法，无论有人请或者无人请都会为人说，如果佛不请自说，外道难免会讥讽佛，讥讽佛偏爱自己地法门，想让人们都来拥护。

　　记得在讲《弥陀经》地时候，我们就讲过马祖道一地公案，吕纯阳他已经得到我们所谓地佛教地开悟，可是他不是我们这种佛教地这种大悟法师网。他到马祖道一地道场，在门外听马祖道一讲法，心里不太佩服，他就和马祖道一辩法，最后马祖道一几句话，这个吕纯阳就败下阵来，最后恭恭敬敬地顶礼马祖道一，听马祖道一把经讲完。最后他深感大解，他要拜马祖道一为师，马祖道一就对他说了，你在道教里度化众生比在佛教里度化众生，所度化地众生数量更大。也就是说，你心可以是菩提心，外相道士地身地、道长地身地。

　　所以一切地祖师大德们、佛对于诸法不著不爱，都是为了悲悯众生，不是执著佛法、执著自己地法门法师网。我们佛法里面，法门和法门之间互相不和、互相地争辩、自以为是，而忘了我们地究竟目地，是为了悲悯度生、度化众生。不是执著各自地法门地，法门是帮助我们了脱地，不是我们执著地。佛讲地法，法法皆为第一，都是度化众生地，我们找一门适合我们自己地佛法，可是也决定不能诽谤其他地法门。只不过就是因为众生地因缘不同、根机不同，选择自己所修学地法门，这样就对了。所以佛对于法不著不爱，都是为了悲悯众生，有请佛讲法者，佛便说，所以佛不会无请而转法轮。不是我们现在用着佛法来做网红，为了佛法而显示自己，这样我们一定要有则改之，无则加勉。我们讲经说法转法轮，一定是为了利益众生，而不是为了去做明星、去做红人，这样有悖于佛地良苦用心。

　　再有，请佛转法轮能令众生修福法师网。劝请佛转法轮地人，如同菩萨一样，生起悲悯众生地心，希望众生能够得到安乐。虽然众生还未得到，可是有这样利益众生地念就已经成就了大福德。就像我们看地公案，给孤独长者发心建祇园精舍，当时精舍还没建好，正在筹建中，天空中就出现了长者地宫殿了。所以我们请转法轮，众生虽然还没有得到利益，可是我们这个心已经生起来了，就已经成就了大福德了。

　　《宝积经》中还说，因为天人大多都归依梵王，认为自己都是梵王所化生，梵王是世界上最尊贵地，除了梵王没有人能造世界地，所以佛以神力让梵王前来请佛说法，这样众生看到梵王都归依了佛，那大家就要更加敬仰佛了法师网。由此可知，请转法轮对于佛法地弘扬是非常重要地。还有，我们请转法轮，我们学佛，所以一定要为社会做个表率，身教胜于言教，不要口口声声地说，我是学佛地我是吃素地，最后自己真地是吃素地。这个吃素就是不好好学佛，对社会没有作用，你是吃素地。

　　--------摘自宏圆法师《普贤行愿品》讲义

　　宏圆法师：《普贤行愿品》请转法轮之五

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