玉历佛缘:魅惑法事

魅惑法事你好：

　　我是信佛之人魅惑法事，我发此文件给你看，可见我们有缘！如你觉得有益处就看之，如你觉得没有益处就当我没发过将其删掉别看，占用你地时间我先向你说声对不起，我没有恶意，千万别骂人咒人，不然怕有恶报，我只是看到此书深信不疑，想请各位有缘地好心人帮忙参考下，这书我值得信吗？对导世人有好处有效果吗？如有敬请回复，我将更深信不疑，希好心人传发给有缘人看，谢谢！不便之处敬请谅解为谢！

师父微信:  sanqingge8

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　　祝看到这佛理文章地有缘人全家：身体健康魅惑法事！财源广进！生意兴隆！万事如意！心想事成！一家平安！家运昌盛！

　　人生宝鉴———玉历宝钞

　　第一章

　　一、暨阳蒋蓟 序

　　冥冥之中，不可思议地事非常多；关非不符合科学原理，只是目前地科学无法证明而已魅惑法事。

　　人心不同，各如其面，然而趋吉避凶地想法，谅必人同此心魅惑法事。今天，世局将面临大灾难，战争随时会发生。小至个人、家庭；大至国家、民族，如何能化解战祸，逢凶化吉，实为诸具有仁心地人所共同祷求地。

　　其实，业随心转，要招吉或惹祸，全在人心如何运用而已魅惑法事。就如佛经中所说：“种如是因，得如是果；一切唯心造。”

　　玉历这本书流传已十分久远魅惑法事。我在民国二九年任职于福建时，南洋烟草公司有位马先生曾赠我一册。详阅内容，深觉是救世地良药，济人地跳板，十分可贵。

　　就在我送内人回上海地前二天魅惑法事，梦见一们穿黑袍地人，告诉我说：

　　“这本书非常好，若能印送一千本，对你有很多地助益魅惑法事。”

　　我说：“好魅惑法事！”

　　醒后告诉内人，吩咐回上海后，记得印赠魅惑法事。

　　当时闽江因抗战之故，已被封锁魅惑法事。搭海轮须先到福清地码头搭船转驳。搭帆船转驳新安纳海轮地人，挤满了七艘帆船。其中六艘都遭台风刮沉，只有内人所搭那艘，平安转搭。

　　实在太不可思议了，善念才动，便获神佛地庇佑魅惑法事。诚如太上感应篇中云：“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。”真是无半句虚言。

　　迁来台湾以后，内人目睹天下地灾祸层出不穷，恐怕此书将来绝版，于是变卖首饰，再予印行魅惑法事。

　　我考虑到：在这一切崇高科学地时代中，难免遭到反对者地破坏攻击；因此，不得不将亲身地受益，真诚地提供出来魅惑法事。假若我地心有半点干名求誉，或虚假欺骗，愿死堕阿鼻地狱；生受从苦地折磨。

　　遗憾地是：财力微薄，惭愧无法普遍印送，还要仰仗诸位善人与大菩萨们发心助印魅惑法事。

　　中华民国四十三年魅惑法事，甲午年中秋节

　　二、浙江宁波府镇海县杨学棣以近时灵验记作序

　　古书有云：“作善降祥，作不善隆殃魅惑法事。”“善不积不足以成名；恶不积不足以杀身。”“祸因恶积；福缘善庆。”“万恶淫为首；百善孝为先。”

　　可知：行善地人，其后必然昌盛魅惑法事。古人恭谨地告诉修身地人，要实实在在地行善。何况善恶报应地道理，是显明而毫无差错地；是千年不变地真理。

　　有些假借神明以教化世人地文章，之所以不全是虚诞之言；我认为是一些读书人，心存排斥佛教之偏心，乃借着公正地神明，以圆通地教化世人之故，同时又可保护他地清名魅惑法事。

　　其实，因果报应地事，十分明确，且可查证魅惑法事。自古地圣贤，都是以不欺为主要地德行。因此，因果之事儒家有经书、注疏可供查考；在佛家来说，更是禁戒妄言。所以佛家重因果报应，自是不移之论；道家讲至诚感应亦不外因果。凡此，全都是典籍为证。

　　圣贤仙佛万万不会以虚假诞妄地话来欺骗世人魅惑法事。教虽有儒、释、道三种差别，却同样戒妄言。基于此理，那玉历宝钞书，岂会妄言欺世？

　　因此，古今报应地道理，全靠亲自经验；愈经验愈知道有这样地事，也就愈遵行魅惑法事。

　　所谓：“善恶到头终有报；只争来早与来迟魅惑法事。”实在是万万不假之言。奉劝诸同胞，要遵信此言，努力做个行善之人。等到年岁一多，阅力增长，必然体会善书中所说地报应，丝毫不差。

　　我幼年时，父亲即教导，要积德救贫魅惑法事。因此谨记在心，不敢懈怠。只是天资愚笨，诗书无缘，未能成就功名，只好弃而学商。

　　自愧忠君爱国，显亲扬名地志愿，已不能达成；继而想到救济天下苍生，利益万民，又何能做到？况且命运坎坷，时运不佳，徒然胸怀满天地志愿，奈何一筹未成魅惑法事。必然空手而回。

　　假若不赶快回头修行，学习觉悟之道；今日预种善因，期望来生获得善果，必然死到临头，后悔已迟魅惑法事。

　　因此，在几年前，敬送三圣来劝人为善；并赠高王观世音经，及大悲心陀罗尼神咒等书，引导人修行魅惑法事。

　　自从印经赠送之后，那想到已十六年未生产地内人，竟然老年有喜，一举三子魅惑法事。如此功德报应，诚不可思议。

　　当初只想到印赠善书，劝人为善乃份内修行事，并未期望得福魅惑法事。没想到承蒙天神地保佑，如此地快速而无遗漏。实在令人信心益坚，诚意更真。

　　光绪三十年，又在本县东岳大帝前，叩求：印送玉历宝钞劝世二千册；放生一万个生灵，以求得家母寿至百岁；内人病魔尽除；长子生意顺利；次子相绪，寿命延长；合家平安，事业昌盛魅惑法事。

　　自从还愿后，又蒙神佛佑助，所有地天都一一如愿魅惑法事。尤其家母今年五月间，病情严重，奄奄一息，我当空叩祷，立即安然无恙。

　　其余各事，岂有不在冥冥中转祸为福地？特别记下灵验地事迹，当作自己时时地警惕，更加勉励向善魅惑法事。希望人人以此书做为清夜地钟声，及早警觉。这是我百叩首所厚望地。

　　以上述地灵验事迹，现身说法，当作序言魅惑法事。

　　光绪三十二年十二月一日

　　三、玉历、金丹劝世合编 序

　　俗语说：“暗室亏心，神目如电；人间私语，天闻若雷魅惑法事。”可知：天理难以欺瞒，而鬼神无时无地不鉴察善恶。

　　有人因一今地诚善，就暗中蒙神赐福；有人因一念地邪念，就明显遭天谴魅惑法事。往往不必表现于事实，而祸福已感应。此无他，善恶只在心念之间而已。

　　所谓福田就在心田，种什么因，却获什么果，天理昭彰，丝毫无差魅惑法事。本来就不必去论报应，而报应自然就出现。

　　可是为何儒者认为因果报应与天堂地狱地说法，是佛家欺妄之言；只能借此以愚惑妇人小孩呢？即使有著成书籍，如：太上感应篇、文昌丹桂籍、关圣觉世经，以及所有仙佛地宝训之类，也往往认为是神道设教，迷信之谈魅惑法事。

　　殊不知神道正可以补圣贤之不足魅惑法事。因为仁道不外乎人情，神道亦无非是仁道。假使所作所为，力求心安，无愧于天地；清夜自省，毫无差错；那么不可圣贤称许，仙佛也赞叹；即使鉴观万灵，威神显赫地玉帝亦无不赞许。

　　因此，心地地灵台，即是金银宫殿，西方琉璃世界魅惑法事。富贵福禄，都可由心去如意求取；以身所处地世界，即是天堂了。那还有牛鬼，夜叉来杀剐；刀山剑岭可怖之境呢？

　　所以，圣贤总谨慎独处时地清净；君子敬畏于天地无形与他人之鉴察，深恐善心不坚，在暗室中有亏德行，而获罪于天，以致祷求无门魅惑法事。

　　处在今天奸险诡诈地黑暗世界，想令人心启发一线地光明；稍微挽救浇薄地风气；而救度一切地苦厄，只有推广，使人人阅读玉历至宝钞一书，才有希望心中清明，而敬畏地不敢违犯魅惑法事。

　　我最初未见此书时，即坚信善招福，淫招祸地道理魅惑法事。而自结婚，十多年来未生子女。当我年轻强壮时，并不在意；可是，比亲年迈，急着抱孙。时常觉得没有儿孙绕膝，颐养天伦之乐，而感到寂寞。

　　我暗中也想到，该有儿女以慰藉亲心魅惑法事。而只有积善方能招感吉祥；当时虽未能广行阴德，而行善地今头，则时刻未离，不敢稍微懈怠。

　　没想到，就这一念地善心才动，竟暗中感应神佛魅惑法事。七、八年来，连生四男一女，都清秀可爱。因而更确信：祸福唯在人心，不敢不深切自勉；且进而期望天下地人，也如此自勉。

　　现在读到玉历宝钞，见其中所记善恶果报地事，清楚无差，明确有据魅惑法事。它劝勉行善，戒惩恶行地用心，可谓苦口婆心，足以震醒迷妄。而励行君子，敬策愚昧；端正人心、佐助教化地事功，也尽皆在此了 。

　　于是发大愿，努力捐款，将本书与救世金丹，印赠流通魅惑法事。并在原本之外，增加“简易良方”。这些经验有效地方子，令偏僻无医生地乡间，便于取用，多少有助益。

　　期望天下乐善地大德，读此书后，广行印赠，俾使家有此书魅惑法事。人人以上天地仁心为居心，则自然诸恶不作，众善奉行，福善绵绵，个个长寿，岂不是很棒吗？

　　民国三年春魅惑法事，三月第一个巳日

　　浙江宁波府慈溪樟桥镇魅惑法事，邵子建记于上海寓所

　　四、暨阳余先生 序

　　自古以来地读书人，往往喜谈玄纱地性理之学，而不谈因果；议论理地是非，而不论报应，似乎已成当然之事魅惑法事。

　　然而易经云：“积善之家，必有余庆魅惑法事。”书经云：“惠迪吉；从逆亡。”又说：“天道福善而祸淫。”可知：性理之学当品，包含了因果之理；义理地是非中，不悖报应之事，此为明证。

　　自从世风日败以来，圣贤地经训已不足警示冥顽不灵地人魅惑法事。这就是古德之所以设立神道以教化之故。

　　从友人处，得到玉历福钞一书魅惑法事。阅读再三，实在令人爱不忍释手。而且一打开书地封面，就有空心地心字，已寓有深意了，此为一般人易忽略处。

　　人以心为主宰；心愈空，愈明慧；心愈空愈灵通魅惑法事。能如此，却不好行善，厌弃恶行地人太少了。因此，深刻了解到：要维持社会地教化，免于衰微；挽回凉薄地风气，莫如玉历宝钞一书，最为至好，最为至善。

　　我起初不相信，等到经历了半辈子地磨练，而后才了解因果报应之事，确实丝毫无误，且一信因果，必宅心良善魅惑法事。是引书中所引之事实，岂会欺骗我？

　　我不敢说此书阅后会令人自明善性，回复初心；只是希望世上读此书者，确信信而有征，而人人敬醒、觉悟，同归于善自己魅惑法事。

　　中华民国八年

　　后学暨阳余氏谨识

　　五、奉化陈际青 序

　　我承办胡属桃州司法事宜，已经一年多魅惑法事。地方地绅士金之淦先生，是州中地善士。时常赠送玉历宝钞劝世文一书。我在公余之暇阅读，深信人善恶地报应，丝毫不差。此书能够警惕世道人心，功效不小。

　　世上地不肖之徒，往往做些损人利已地事魅惑法事。见恶即做，胡说行善无益。不相信阴间有地狱，难怪要现世受报了。

　　我在司法界工作，很快已五年魅惑法事。所审判地诉讼案件，虽自信力求合情合理，不敢稍涉意气以判断；然而人非神明，无心地错，恐怕难免。于是印送玉历宝钞劝世文一百本，以弥补我地过失；那敢说是行善？以此为序。

　　民国八年魅惑法事，岁次己未夏历六月初一

　　奉化陈际青谨识于桃州官舍

　　六、高先生 序

　　阴间鬼神地事，接近于渺茫，一些相信科学地人不予置信；我为何深信不疑，且加谈论呢？一般人必定笑我迷信魅惑法事。

　　天堂地狱地形成，全在人心一念地转变魅惑法事。人有善念，即是天堂；人有恶念，便是地狱。因果报应，丝毫不爽。

　　就如我地朋友，高履德先生，自述因病中曾做奇异地梦，而后了解鬼神地事，就不是后人捏造地魅惑法事。

　　高先生是淮城人，字俊年魅惑法事。娶妻胡氏，十分贤淑。

　　民国二年夏天，高先生因为感慨时局动乱危险，时常闷闷不乐魅惑法事。有一天，酒醉后受了凉，觉得两腿微酸，不能转动。

　　医生说：“这是腿膝风，恐怕不易治疗魅惑法事。”经过半年，瘫在床上，寸步难行，已成残废。

　　有一天晚上，高先生梦到一荒野，四下无人魅惑法事。正徘徊之间，忽然遇到好友戴先生，从远方走来。略打招呼后，即扶着高先生往前走。

　　不久，见路旁有一凉亭，流水环绕，野花争妍，风景绝佳魅惑法事。戴先生进入小亭休息，转眼竟不见了。

　　高先生十分惶恐，勉强移动脚，走出亭地左侧，见一间破庙魅惑法事。信佛有“东狱行宫”四字，金字已模湖得几乎辨不清楚了。

　　庙地门紧闭着，高先生是扶着墙而走魅惑法事。忽然，庙地后门开了。一位中年出家人立于阶沿上。左手绕着佛珠；右手则搔首望天，很间适地样子。

　　见到高先生行步艰难魅惑法事，就上前请问说：

　　“居士魅惑法事！你地脚有病吗？”

　　高先生说：

　　“病重难医啊魅惑法事！”

　　“此病不容易诊治魅惑法事，不过我微知医道；不知道与居士有没有缘？请稍等一会！我去取治病地器具来！”

　　说完，返身入门，不到半刻中，就见和尚手中拿了好几枝细小地毫针（针灸用）魅惑法事。

　　请高先生闭上眼睛，似乎在腿弯处刺入数针，也不太痛魅惑法事。一会儿，和尚唤说：“好了！好了！你地心地还算良善。有缘！有缘！”

　　高先生睁开眼睛，看见腿弯刺针之处，流出不少血魅惑法事。就要转身叩谢和尚，才一举步，忽然惊醒过来。

　　高先生推醒太太，告以梦中所见魅惑法事。而从此两腿行走，宛如常人。

　　第二天，夫妻即往城隍庙进香叩谢神明治疾之恩魅惑法事。可见人地心田，千万不可存着损人利已地念头。

　　现在，高先生见岳州易汉卿先生印送玉历宝钞百本劝勉人多种福田，心中感动，也要印送一百本，并求我记下此事做为证明魅惑法事。

　　民国九年四月

　　鄂州易补非谨识

　　第二章玉历图象

　　省略（因本人不会制图魅惑法事，见谅！）

　　第三章为何有玉历

　　教化幽冥世界众生地地藏王菩萨，在他诞辰地那天，十殿阎王，和其他阴间地神明，都来合掌向他参拜祝贺魅惑法事。

　　地藏王菩萨大发慈悲地说：

　　“我凭着慈悲地愿力，要来救度此道地众生魅惑法事。奈何世间地人，行善地太少，作恶地多。这个人去了，那个来，救度无有了期。应利用什么好方法，使世人深信因果，忏悔罪行，截止所有地恶行，尽力行诸善事。改心向道，俾逐渐离开生死轮回。一方面息止地狱地业因；另一方面使阴间地众生，借着子孙后代，所作地功德，很快得到超升。”

　　当时魅惑法事，十殿阎王，恭敬合掌，同声回答说：

　　“考查世人善少恶多地原因，不外乎由于邪、恶二见之故魅惑法事。

　　邪见，就是：若非以为人死之后，便一切毁灭；执着断灭地见解；要不，便坚持误解：人永远出生为人；畜生永远出生为畜生地常见魅惑法事。因此，有地人尽情地自私自利，无所忌惮地行恶；有地人则把其他众生当作自然地牺牲品。造成弱肉强食，残杀争夺地种种恶因恶果。

　　恶见地人，则为了随顺自己欺昧良心天理地偏私行为，倡导许多邪说；有地人则教人盗窃、邪淫；或否认因果、鬼神，引导入进入邪非之境；阻止人进入良善之地，造成共业地大灾难魅惑法事。

　　现在预定将地狱道中，种种恶处，借着有德行地人，引导他进入阴间，作实地地观察魅惑法事。记载下来，完成玉历宝钞一书。回到阳间，广泛传播，普遍地劝化世人。

　　假如有知道过错，诚心忏悔，永不再犯，力行向善地人，准予从宽量罪、减少刑罚；或功过相抵，免予罪行魅惑法事。

　　假如有兼善天下，推广教化地人，所有已犯恶行，更优渥地予以衡量减罪；功过相抵，免予罪刑魅惑法事。若仍有余有善功，自然很快地获得福报。若进一步能皈依、恭敬佛、法、僧三宝，精进勤劳地修持，则每日二十四小时中，诸佛菩萨必慈加护佑，关心；一切祸害不侵犯；寿终必往生西方极乐世界。”

　　地藏王菩萨说：

　　“就这么做魅惑法事，就这么做！很棒！很棒！”

　　八月初三，十殿阎王与所有地神明，又将所拟好地奏议，奏呈玉皇大帝魅惑法事。玉帝说：

　　“太好了！太好了！往后所有地神明鉴察世人：假如有人发誓愿意向善，在生时忏悔改过一件过错，能够不再触犯，准予赎去二个罪刑魅惑法事。

　　假如忏悔改过，尽力实行，达五件之多，所有地罪行，一概赦免魅惑法事。男子必定投生福德之地；妇女可以转为男身。

　　如若改过地过错超过五件地话，同时准其替祖先修福，超度眷属地亡灵，脱离苦恼魅惑法事。赶快将所奏地各条方法，编纂记载于玉历；通行下界地城隍神、土地神、门神、灶神、众鬼等知道。令遵守此旨，全问应恭谨，敬畏地奉行。”

　　第四章

　　玉历内容

　　十殿阎王刑罚因由详情

　　一、每一殿 秦广王

　　秦广王地业务，专管人间地长寿与夭折、出生与死王地册籍；统一管理阴间受刑地吉、凶魅惑法事。

　　鬼判殿位居大海中、沃礁石之外，正西地黄泉黑路上魅惑法事。

　　凡是善人寿终地时侯，有地接引往生天堂，或西方极乐魅惑法事。

　　如是功过两半地男人、女人，死后送交第十殿，发放投生人间魅惑法事。有地男人转生女人；有地女人转生男人。各按照在世时所造地业力、因缘，分别去接受果报。

　　凡是在世恶行较多，善行较少地人，则引入殿右地高台，名为孽镜台魅惑法事。

　　台高一丈，镜子大约十人圈围魅惑法事。向东悬挂，上横书七字：

　　“孽镜台前无好人”

　　被押赴来地多恶行鬼魂，自然地见到自己在世时心地之奸险，以及死赴地狱受苦地惨状魅惑法事。此时才知道：万两地黄金都带不进去，一辈子只有罪孽随着到地狱来。

　　照过孽镜台后，批解第二殿、开始分发地狱、运用刑具，令受诸种苦痛地刑罚魅惑法事。其罪弄与罪因详情如下：

　　（一）自杀者地罪行：

　　假如有世人，不去思考天地生人，父母养育身体，珍贵异常，恩重如山魅惑法事。父母恩、从生恩、国王恩、三宝恩等四恩未报。未奉到勾帖，就擅自轻生、自杀、上吊、服毒、投水等等。除因忠孝节义地德行，牺牲生命，死后为神地之外，假若是因细小地忿恨，或因犯罪地羞事被发觉即率尔轻生，究其所犯罪刑，并未至死刑地地步。也有地想嫁祸、加害他人，而弄假成真，轻生气绝地。以上诸种，门神、灶神，立即押解本殿，收入饥饿厂与干渴厂。

　　这些自杀地鬼魂，每逢戊、亥日，完全如临死时一般痛苦魅惑法事。一切痛苦地情境，照原来地样子，再出现一次。有地七十天，有地一、二年之后，押解其魂魄，再回到寻死地地方，受悔恨折磨之苦。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品地祭拜。

　　假如自杀地鬼魂自知忏悔，敛心守藏，不现出鬼影魅形来惊吓人；也不乱找替死地人魅惑法事。那么等遭他牵累地人，已经脱离牵累，是日，门神、灶神，仍然将此鬼犯押解到本殿，转发第二殿。重新考查校对他地功与过，从重加刑，再另递交各殿，配发地狱去受苦。

　　假如曾经生现形吓人或找寻替死地心，或用这些言语吓人、诈人；虽然未至于令人死亡，那么即使以前曾经行诸善事，所有地狱也一概不准减免其罪行魅惑法事。

　　若是轻生已死之后，毫不收敛鬼地形影，以致惊吓、令人丧命地话；立即命青面獠牙地鬼役，勾到各地狱去受苦魅惑法事。满一百日后，发配入阿鼻大地狱，永远用锁链吊扣住，不许超生。

　　（二）诵经漏脱字句之罪刑：

　　凡是出家人、道士、拿人地钱，为人拜诵经忏，遗漏字句、或页卷地；就带来本殿，发进补经所魅惑法事。各个送入内藏经忏，黑暗地小房间内。所有他所遗漏地字句之处，一概都签写明白，补诵清楚。

　　此处没有油灯，贮存数十斤地油魅惑法事。只用一根细线点，有时明亮，有时黑暗，不能一口气就很快地补写完足。

　　（三）修行起贪图供养者地罪行：

　　如果原本清净修行地出家人或道士，却发了贪心，枉求供养以享受地人，也得在此补经魅惑法事。

　　（四）诚心修行魅惑法事，弘扬佛法者之利益：

　　一般在家修持地善男信女或尼姑，十分诚心，心品一如地拜念一切经魅惑法事。咒、佛号。即使有错误、遗漏；然后重在诚心，而不重在字句。类此诚心修持之人，佛隆旨不用补经，每月初一，并将其功德记载于善籍之中。

　　世间之人，若于每年地二月初一日，向西方至诚礼拜，学习阿弥陀佛甘灵王清净，利益一切众生地庄严万德魅惑法事。将平常忆念行持佛德，及诵经、持咒、严守戒德，发大愿力，祈当生得证极乐世界地性德。并且发誓精进去修持，尽力地宏扬佛法，利益一切众生。那么寿终之后，立即蒙佛接引，往生极乐。

　　二、第二殿 楚江王

　　楚江王主掌大海之底，正南方沃礁石地活大地狱魅惑法事。

　　此地狱纵横八千里（五百由旬）；另设十六小地狱：

　　一名黑云沙小地狱；

　　二名粪尿泥小地狱;

　　三名五叉小地狱；

　　四名饥饿小地狱；

　　五名焦渴小地狱；

　　六名脓血小地狱；

　　七名铜斧小地狱；

　　八名多铜斧小地狱；

　　九名铁铠小地狱；

　　十名豳量小地狱；

　　十一名鸡小地狱；

　　十二名灰河小地狱；

　　十三名斫截小地狱；

　　十四名剑叶小地狱；

　　十五名狐狼小地狱；

　　十六名寒冰小地狱；

　　如在阳世曾犯下罪恶：

　　（一）拐骗少年男女；

　　（二）欺占魅惑法事他人财物；

　　（三）损坏人地耳目、手脚；

　　（四）介绍疗效不明地医生、药物来谋取不道德地利益；

　　（五）役使地婢女魅惑法事，已经壮年，却不让家人赎回，恢复自由之身；

　　（六）在议结婚姻之时魅惑法事，为了贪图对方地财富、地位、故意隐满自己地年龄，以诈骗婚姻；

　　（七）在二家尚未合婚确定之前，已确知男方或女方，实在是染有恶疾、重病，或是奸邪、窃盗，品德低劣之人魅惑法事。为了赚取介绍费，不惜昧着良心，含含糊糊地掩饰过去，不将实情相告，以致误人一辈子地幸福。

　　以上地罪恶地事迹，一一地考查所犯事件地多少，时间地长久，有没有造成祸害，或变生严重地事端魅惑法事。

　　如有，即命令狰狞、赤发等鬼，推入大地狱受苦魅惑法事。另外，也有应其罪恶之大小，发放到小地狱受苦地。以上受刑期满，再转到第三殿，加重刑罚，并发入此殿之地狱去受苦。

　　世上地善男魅惑法事。善女，如有以下善行：

　　（一）常将玉历中地内容魅惑法事，解说给人知道，使他所惊惕；

　　（二）或将玉历印赠流传；

　　（三）看到人生病魅惑法事，即为请医生治疗，或好药相赠，期其早日康复；

　　（四）遇贫穷、苦难地人，就炊煮粥饭供食，或布施金钱魅惑法事。已救济多人地；

　　以上善行之人，若能同时悔改前非，则特恩准他将功抵过魅惑法事。其余未能相抵地罪，则宽予勿论。在勾到之日，就交给第十殿，发放投生珍贵地人道。

　　如能爱惜众生魅惑法事，不妄杀害生灵；

　　训示、劝导儿童魅惑法事，不要伤害昆虫；

　　于三月初一日这一天，立誓、发愿戒杀、放生地魅惑法事。

　　以上善行之人，命终之时，不用入所有地地狱，立即交给第十殿，发放往生福报深厚地地方魅惑法事。

　　三、第三殿 宋帝王

　　宋帝王，主掌大海之底，东南方沃礁石下地黑绳火地狱魅惑法事。

　　此地狱宽广八千里（五百由旬）魅惑法事，也另设十六小地狱：

　　一名咸卤小地狱；

　　二名麻缳纽小地狱；

　　三名穿肋小地狱；

　　四名铜铁刮脸小地狱；

　　五名刮脂小地狱；

　　六名钳挤心肝小地狱；

　　七名挖眼小地狱；

　　八名铲皮小地狱；

　　九名刖足小地狱；

　　十名拔手脚甲小地狱；

　　十一名吸血小地狱；

　　十二名倒吊小地狱；

　　十三名分髁小地狱；

　　十四名蛆蛀小地狱；

　　十五名击膝小地狱；

　　十六名割心小地狱魅惑法事。

　　如在阳世时魅惑法事，曾犯以下罪恶：

　　（一）不认为领袖、主官地恩德最大，人地生命最重要；当官，有地位之时，对主官不忠诚，存心背叛，不顾恤人地生命魅惑法事。

　　（二）执行公务地人见了利益，就忘了道义，缺乏爱国、爱民之心魅惑法事。

　　（三）身为丈夫地人，不行道义；身为妻子地人，言行不柔顺魅惑法事。

　　（四）身为养子，受长期养育地恩惠；等得到财产，立即忘恩负义，回去生父生母身边地人魅惑法事。

　　（五）佣人，或受人之托办事，却辜负、背叛魅惑法事。

　　（六）职员或基层士官兵，背叛主管或长官魅惑法事。

　　（七）为业主办事，却伙同同事诈财魅惑法事。

　　（八）犯罪入狱，却越狱潜逃魅惑法事。或者因罪押解他方，中途逃走；因为押运地官兵曾经具名连保，以致连累了这些官差地亲属。经过长远地时间，未向事主忏悔，弥补其损失。虽然事后多做善事，仍然发入地狱，受诸重苦之刑。

　　（九）为了讲究风水地年运，以致阻止丧家出殡，埋葬；令亡者不得入土为安魅惑法事。

　　（十）造坟挖土时，看见地下埋有别地棺椁或尸骨，却不马上停止，换另外地龙穴；以致伤损他人地尸骨魅惑法事。

　　（十一）为人管事，私自偷窃，漏列金钱、粮食，占人便宜魅惑法事。

　　（十二）祖先地墓地不去祭扫，久而遗失踪迹魅惑法事。

　　（十三）引诱他人犯法；挑拨是非，制造纠纷，欺骗人打官司，伤人和气魅惑法事。

　　（十四）写匿名信诬蔑别人魅惑法事。

　　（十五）乱写公告，文章，毁损别人地名誉魅惑法事。

　　（十六）捏造退婚地字据，以帮人解除婚约魅惑法事。

　　（十七）伪造契约，来往书信，以诈取别人地钱、债券魅惑法事。

　　（十八）本未加注明，也未签名，随便套描别人地签名样式，伪刻别人地印章魅惑法事。目地用以添加、删改帐目，让后人受害。

　　以上事件有违犯地，查对事情地轻重，派大力鬼先推入大地狱受苦魅惑法事。另外再依所犯事情之类别，配入小地狱受苦。

　　受刑期满，再转解第四殿，加重刑罚，收入地狱魅惑法事。

　　世人假若能于二月初八日，发誓立愿，禁戒永远不再违犯魅惑法事。死后就准许转发别地福地，不用进地狱受苦。

　　四、第四殿 五官王

　　五官王掌管地地狱在大海之底，正东方沃礁石下地合大地狱魅惑法事。此地狱宽广八千里（五百由旬）。也另外设有十六小地狱。

　　一名水激石池小地狱魅惑法事。

　　二名拜炼竹千小地狱魅惑法事。

　　三名沸汤浇手小地狱魅惑法事。

　　四名掌面流液小地狱魅惑法事。

　　五名断筋剔骨小地狱魅惑法事。

　　六名肩刷皮小地狱魅惑法事。

　　七名钻肤小地狱魅惑法事。

　　八名蹲峰小地狱魅惑法事。

　　九名铁衣小地狱魅惑法事。

　　十名木石土瓦小地狱魅惑法事。

　　十一名戮眼小地狱魅惑法事。

　　十二名飞灰塞口小地狱魅惑法事。

　　十三名灌药小地狱魅惑法事。

　　十四名油豆滑跌小地狱魅惑法事。

　　十五名刺嘴小地狱魅惑法事。

　　十六名碎石埋身小地狱魅惑法事。

　　世人若犯以下事件者魅惑法事，配入此处：

　　（一）漏税不缴魅惑法事。

　　（二）耍赖不给租金魅惑法事。

　　（三）买东西用重秤，以上人家便宜魅惑法事。

　　（四）配合假药，当真药卖人，以误人病机地魅惑法事。

　　（五）泡过水地米，仍当好米卖人魅惑法事。

　　（六）买东西时用假银子（钱）给商家魅惑法事。或者将零头地钱扣下不给。

　　（七）卖一些惑人心思，引人虚荣地香油、香水、脂粉、丝绸、绫罗等物品魅惑法事。

　　（八）路（车）遇见跛足、残废地老人、幼童，不立刻让路、让坐魅惑法事。

　　（九）暗中霸占，诈欺一些较无知识地乡民，以及老年、幼小地人，或者肩挑贩卖，辛苦赚取微薄利润地人魅惑法事。

　　（十）受人托付，寄带家书，不很快地交付给对方，误人讯息魅惑法事。

　　（十一）窃取街道上铺路地砖，或石块，以及夜晚照明地灯、烛，造成交通危险魅惑法事。

　　（十二）穷人不安分守已，贪图意外之财魅惑法事。

　　（十三）富人不怜老恤贫，多行救济魅惑法事。

　　（十四）假如有人来借钱，起先答应借贷，到时侯却故意落空不借，以致误了人家地大事魅惑法事。

　　（十五）见人生病，家中收藏有药物，却吝啬不提供出来魅惑法事。

　　（十六）有很有效地方剂，却秘藏于已，不传授出去魅惑法事。

　　（十七）煎过地药渣、或碎碗、杂物、废弃地器械，乱放在街道上，影响车、人地行走魅惑法事。（垃圾宜分类）

　　（十八）无缘无故养驴、马等善类，以致尿、粪妨碍行人或环境卫生魅惑法事。（动物宜圈养好）

　　（十九）田地无法耕作，不租给他人种植，故意荒芜、废弃魅惑法事。

　　（二十）损坏他人地墙壁魅惑法事。

　　（二一）用咒语、法术、驱使鬼神，来捉弄人魅惑法事。

　　（二二）乱造惊人之言，以惊吓人魅惑法事。

　　以上事端，经查核所犯事件地大小，命令鬼卒，先推入各大地狱去受苦魅惑法事。再另外判发所属罪业地小地狱，去受苦刑。期满之后，再解送到第五殿，考察审核其功过。

　　世人假若在每年地二月十八日这一天，发誓、悔改、不再违犯地话，可以免入本殿各地狱受苦魅惑法事。

　　假如钞写玉历全书；或者续加古今因果报应地事迹，在各殿地章句之后，来劝化人为善，流传后代，使阅读地人从此悔改，免于犯错，则暗中自有功德魅惑法事。

　　五、第五殿 阎罗天子

　　阎罗天子说：

　　“我本来是居于每一殿；因为可怜冤屈而死地人，屡次放还阳间伸冤，洗雪清白，所以降调司掌大海之底，东北方沃礁石下地叫唤大地狱魅惑法事。并管理十六个诛心小地狱。

　　所有分发到本殿地鬼犯，均已经前述地地狱，受罪很多年魅惑法事。亦即在前四殿查核没甚么大过错地，每人各按七日之期，解到本殿。

　　这些人，在本殿也查不出丝毫作恶地事迹魅惑法事。其尸到五七日，没有不腐败地。

　　这些鬼犯都说：“在世还有善愿尚未完了魅惑法事。

　　有地说修理、建盖寺院、桥梁、街路；开河沟，挖水井；或者辑集劝善地书与文章等等善事尚未完成；或是放生地数目未圆满；父母尊亲奉养或死葬之事尚未全备周到；另有受恩而未报答魅惑法事。”

　　为了以上等等事，哀求准许放还阳世魅惑法事。因此没有一下不是立下誓愿，一定做好人。

　　我听了魅惑法事，说：

　　“你们以往在世之时，作恶昭彰，神鬼了解得非常清楚魅惑法事。现在如同已到江水中间地船，发现漏水，要补已迟了。可见阴间要是没有怨恨地鬼，阳间就少有仇怨地人。真正修养德行地人，世间真是能得少有。

　　现在来到本殿地鬼犯，照过孽镜后，自然知道自己是恶类魅惑法事。不用多说，牛头马面押上高台去望乡吧！”

　　所设高台，名叫望乡台魅惑法事。

　　望乡台地面，半圆形，朝向东、西、南三向魅惑法事。此台地弯面有八十一里；台后平直，如同弓弦。

　　北方，以剑树立为城墙魅惑法事。台高四十九丈。以刀山为山坡，砌成六十三级地阶。

　　善良地人，不用登上此台；功过相半地人，已发放往生轮回去了魅惑法事。

　　只有作恶多端地人魅惑法事，才登台一望：

　　家乡如在眼前；所有地男女家人，亲友地言语、行为，都能看见、听见魅惑法事。

　　看见老老少少魅惑法事，再也不遵从自己死亡前地吩咐与教训：

　　所有自己以前决定地天全变换了，一件件地改掉魅惑法事。

　　辛苦挣来地财物，被搬运而空魅惑法事。

　　先生再娶小老婆；太太也再改嫁魅惑法事。

　　田地、财产、被乱瓜分了魅惑法事。

　　原本清楚地帐目，被贪污得混溷不清魅惑法事。

　　死人欠活人地帐，分文都难少；活人欠我地，由于失去证据，一概耍赖，恶形恶状地搪塞掉魅惑法事。

　　所有地错误、罪恶，全推给死人魅惑法事。

　　所有父亲、母亲、妻子地族人，全怀怨地评论自己魅惑法事。

　　儿女个个心怀私心；朋友则失去信用魅惑法事。

　　略有几个亲友，想今自己在世地情分，抚棺哭几声；一回头，马上又冷笑两声魅惑法事。

　　以前在世时所造地罪恶魅惑法事，逐渐出现恶报：

　　儿子因犯罪，被系入狱；或被坏朋友带坏了魅惑法事。女儿则生了怪病；或被奸淫。

　　事业瓦解了；房屋被火烧了魅惑法事。大大小小地家产，很快地消耗光了。

　　其实，作恶得到报应地，又何只是阴魂呢？有些阳间地人，也会亲见自己地恶报魅惑法事。

　　所有邪恶地鬼犯看了以上情景后，押入叫唤大地狱内魅惑法事。仔细地考查曾犯何种罪恶后，再分发进入诛心小地狱去受苦。

　　小地狱内，各地埋设危险地木桩；用铜蛇做成链子；用铁铸地狗做土堆，将人捆绑、压制住手脚魅惑法事。再用一小刀，将人开膛破肚，钩出心脏。一块块地割下来，心脏给蛇吃；肠子给狗吃。

　　如此受苦期满之日魅惑法事，痛止皮肤完好，再分发以下各殿地地狱去受苦：

　　一名 将不敬鬼神、猜疑是否有因果报应等心肠割掉地小地狱魅惑法事。

　　二名 将杀害生命等心肠割掉地小地狱魅惑法事。

　　三名 将善愿未完，就先行罪恶等心肠割掉地小地狱魅惑法事。

　　四名 将亲近邪恶，行为错误、违背正理；学习方术，妄想长生等心肠割掉地小地狱魅惑法事。

　　五名 将欺善怕恶，邪恶地怨恨他人，何不快死等心肠割掉地小地狱魅惑法事。

　　六名 将计较名利、是非，移祸他人等心肠割掉地小地狱魅惑法事。

　　七名 将强奸妇女；设计令妇女失贞；引诱妇女委屈地顺从自己地淫意；或者不论有无谋害之意，与妇女贪恋淫乐等心肠割掉地小地狱魅惑法事。

　　八名 将损人以利已等心肠割掉地小地狱魅惑法事。

　　九名 将占贪不舍；不愿布施；不顾别人面临生死，紧急之困境等心肠割掉地小地狱魅惑法事。

　　十名 将偷窃、盗取别人财物；昧着良心，耍赖而不还债等心肠割掉地小地狱魅惑法事。

　　十一名 将忘恩负义，以仇报怨等心肠割掉地小地狱魅惑法事。

　　十二名 将好斗、好赌、好胜，以致牵连、拖累他人等心肠割掉地小地狱魅惑法事。

　　十三名 将为了名利、欺骗、诱惑大众等心肠割掉地小地狱魅惑法事。

　　十四名 将自己虽未亲自加害，可却狠毒地教唆他人去害人，等心肠割掉地小地狱魅惑法事。

　　十五名 将妒嫉善良、贤能等心肠割掉地小地狱魅惑法事。

　　十六名 将执迷不悟，死不改过；诽谤他人等心肠割掉地小地狱魅惑法事。

　　世间地人魅惑法事，凡是犯了以下罪行，即入此等地狱：

　　（一）不信因果，阴止别人行善事魅惑法事。

　　（二）借名去庙寺拈香礼佛，却谈论别人地是非魅惑法事。

　　（三）烧毁劝善地书籍、文章魅惑法事。

　　（四）礼拜神、佛，却吃食荤肉魅惑法事。

　　（五）厌恶别人念佛、诵咒魅惑法事。

　　（六）作佛事：如普并、超渡亡魂、观音法会、浴佛节等时，不茹素，不持戒，清净身、口、意三业魅惑法事。

　　（七）诽谤学佛、修道地人魅惑法事。

　　（八）识字地人，不肯将古今报应地故事，劝世地文章等，念给未识字地妇幼等人知道魅惑法事。

　　（九）挖掘别人地坟墓，再予以填平灭迹魅惑法事。

　　（十）放火蔓延，焚毁山林；或疏于防犯家人，以致失火延烧邻居魅惑法事。

　　（十一）射箭或用枪枝，射杀禽兽魅惑法事。

　　（十二）引诱、逼迫疾病，瘦弱地人来比赛体力魅惑法事。令其自卑或伤身。

　　（十三）隔墙抛掷瓦石，误伤行人魅惑法事。

　　（十四）用毒药在河流中毒杀鱼类魅惑法事。

　　（十五）放置射杀鸟类地火枪暗器；造捕杀鸟兽地丝网、黏竿、陷阱；或以盐卤、毒药等洒于草地魅惑法事。

　　（十六）死猫、毒蛇等物不埋入深土中，以致有人挖出；留下地洞穴，害人丧命魅惑法事。

　　（十七）冬天春天寒冻时开垦，挖掘士地，令虫类冻死；拆墙、改灶，致令人受寒受饿魅惑法事。

　　（十八）私人地身份，却借用官家地头衔，以势力霸占民地魅惑法事。

　　（十九）无缘无故填塞水井、水沟，致令人饮水不便魅惑法事。

　　如果违犯了以上各项罪事地，即押赴望乡台，发入叫唤大地狱魅惑法事。

　　受苦之后，如果应该割碎心脏地，就押交给各层小地狱，判罪受刑魅惑法事。刑期满后，转解第六殿，查对有无其它地罪。

　　假如世人在世时，不论有否犯前项等罪事，能在正月初八日茹素，禁戒身口意清净，誓愿不再犯罪地话，不仅本殿各狱地刑罚可以避免，并且准予请示第六殿减轻刑罚魅惑法事。

　　除了杀生害命；亲近邪恶；行为违反正理；男子奸淫毒害妇女；妇人贪淫、泼悍、妒恨；损害妇女名誉节操；偷盗财物，昧心耍赖；忘恩报怨；以及在生时执迷不悟，即使见闻劝善地文章句子，也不立即悔改地人以外，一概轻易地减刑魅惑法事。

　　六、第六殿 卞城王

　　卞城王，掌理大海之底，正北方沃礁石下地叫唤大地狱魅惑法事。宽广八千里（五百旬）。四周另十六小地狱。

　　一名常跪铁砂小地狱魅惑法事。

　　二名屎泥浸身小地狱魅惑法事。

　　三名磨摧流血小地狱魅惑法事。

　　四名钳嘴含针小地狱魅惑法事。

　　五名割肾鼠咬小地狱魅惑法事。

　　六名棘网蝗钻小地狱魅惑法事。

　　七名碓捣肉浆小地狱魅惑法事。

　　八名裂皮急擂小地狱魅惑法事。

　　九名衔米闭喉小地狱魅惑法事。

　　十名桑火吹烘小地狱魅惑法事。

　　十一名粪汗小地狱魅惑法事。

　　十二名牛雕马躁小地狱魅惑法事。

　　十三名针窃小地狱魅惑法事。

　　十四名击头脱壳小地狱魅惑法事。

　　十五名腰斩小地狱魅惑法事。

　　十六名剥皮揎草小地狱魅惑法事。

　　世人若犯以下罪事魅惑法事，即入此地狱：

　　（一） 怨天尤地；讨厌风，咒骂雷；喜欢晴，厌恶雨魅惑法事。

　　（二）对着北方（天空）大小便，哭泣魅惑法事。

　　（三） 偷窃神佛装塑法身时内藏地宝物魅惑法事。

　　（四）刮取神圣佛像法相上地金银宝物魅惑法事。

　　（五）随便乱呼叫神佛地名讳、圣号魅惑法事。

　　（六）不尊敬、爱惜有字之纸与经书魅惑法事。

　　（七）寺院、道观、宝塔地前后，泼洒、堆积污秽地东西魅惑法事。

　　（八）家中供养神佛地法像，于厨中灶中煮食荤、肉等不洁地东西；尤其吃牛肉、狗肉，对佛、神更是大不敬魅惑法事。

　　（九）家中保存、收藏违背正理地书，或黄色书刊魅惑法事。

　　（十）烧毁涂损劝善地书籍、文章、器物魅惑法事。

　　（十一）雕刻、图绘神圣地图、像，例如：太极图、日月、七星，和合二圣、王母、寿星，所有地上仙，三世诸佛地形相，或 字花样等，在一切衣服、器具上魅惑法事。

　　（十二）在衣裙上绣上龙凤地图像魅惑法事。

　　（十三）浪费、糟蹋五谷魅惑法事。

　　（十四）囤积米粮，期待卖高价钱魅惑法事。

　　犯以上地罪事，都发入叫唤大地狱魅惑法事。再查出所犯地事件性质，分发至小地狱受苦刑。期满再转解第七殿，考查有无第七殿管辖地罪恶。

　　世间地人，能在三月初八日，茹素、特戒，清净身口意，发誓立愿：今后不敢再犯以上地诸罪；并且能够每逢五月十四、十五、十六日；十月初十日，禁戒不行房事魅惑法事。同时，立愿此后要辗转劝诫别人。

　　如此，则准许免受以上诸小地狱地苦刑魅惑法事。

　　七、第七殿 泰山王

　　泰山王掌管大海之底，西北方沃礁石下地热恼大地狱魅惑法事。

　　此地狱周围八千里（五百由旬），并另设十六小地狱魅惑法事。

　　一名捶衄自吞小地狱魅惑法事。

　　二名剖胸小地狱魅惑法事。

　　三名捶腿火逼坑小地狱魅惑法事。

　　四名丫杈抗发小地狱魅惑法事。

　　五名犬咬胫骨小地狱魅惑法事。

　　六名燠痛器狗墩小地狱魅惑法事。

　　七名击顶开额小地狱魅惑法事。

　　八名顶石蹲身小地狱魅惑法事。

　　九名猪獾鸨上下啄咬小地狱魅惑法事。

　　十名剥皮猪拖小地狱魅惑法事。

　　十一名吊用足小地狱魅惑法事。

　　十二名拔舌穿腮小地狱魅惑法事。

　　十三名抽肠小地狱魅惑法事。

　　十四名骡踏獾嚼小地狱魅惑法事。

　　十五名烙手指小地狱魅惑法事。

　　十六名油釜滚烹小地狱魅惑法事。

　　凡是在阳世魅惑法事，曾犯以下罪事，发入本地狱受刑：

　　（一）炼食红铅、阴枣、人胞等壮阳动淫地药物害人魅惑法事。

　　（二）酗酒，以致做出违悖常理，动乱横暴，令亲人伤心地事魅惑法事。

　　（三）浪费不节省，挥堆无度，令前人辛苦之成果，毁于一旦魅惑法事。

　　（四）用抢夺、设计引诱，诈骗贩卖地方式，诈取钱财魅惑法事。

　　（五）盗取棺材内地衣物宝饰魅惑法事。

　　（六）盗取死尸，或死骨来当药魅惑法事。

　　（七）将他人最爱地亲人、戚友，予以离散魅惑法事。令两地思念，相见不得，痛苦万分。

　　（八）将不喜欢地童养媳，卖给人当婢女、小老婆，毁其一生地幸福魅惑法事。

　　（九）听任妻子，或最溺爱地女儿，堕胎，不予劝诫，致犯杀生之重罪魅惑法事。

　　（十）纠结朋友赌博，致令输钱，败家；影响一个家庭，陷入贫苦之中魅惑法事。

　　（十一）为人师表地人，教导学生不严格，以致耽误他人子弟地前程魅惑法事。

　　（十二）不顾所犯事情地轻重、前后，猛力拷打学生、婢女、佣人以泄愤魅惑法事。令受打者冤苦莫名。含恨不宣；而且暗伤得病，终生痛苦。

　　（十三）仗着财势雄厚，欺凌侮辱乡里地人魅惑法事。

　　（十四）装醉违背、悖逆尊长，令尊长受辱、痛心魅惑法事。

　　（十五）口出邪恶之言，捏造是非，发人阴私；尖酸讽刺他人地过失，搬弄是非，致双方滋生斗殴，变生许多事端、意外魅惑法事。

　　以上地罪事，一条一条地查明清楚，在此热恼大地狱中提出治罪，而后发交相关地小地狱去受苦魅惑法事。

　　期满之后，转解第八殿，收入地狱中，查明有无犯第八殿地罪行，祟予以治罪魅惑法事。

　　人间服药，何种药物不可取用？将禽兽、虫鱼，活活杀死来治病，已是大坏良心；竟然服食红铅、及泡在妇人阴中地大枣，婴儿地胞衣、脐带之类地东西，岂不是居心更坏魅惑法事。

　　一旦服食此类污秽地东西，那口舌与妇女地阴户无异魅惑法事。虽然在世上多般地行善、诵经、持咒，不可没有功德，而且大有罪过。阴间地阎王也绝对难以宽恕。

　　凡是有这种习惯地人，听了这段劝诫，要赶快戒除魅惑法事。

　　惟有买百万只以上地生灵来放生；或从今戒杀；每天早上漱口后念诵佛号，临终之时，必有净孽使者，以光明灯，照除身上地臭味、污秽魅惑法事。如此，方能消除以上地罪恶。

　　人间有偷窃被火烧死地人骨；以及私生堕胎地婴儿，全身地皮肉，用以制造配合为药地，同时，有偷窃死尸地髑髅、骨头，卖给中医做药地魅惑法事。

　　这些偷窃死人骨头地，遍偷成担，为数众多，将其中骨头坚实地，卖给商家，做成法器等器具；骨质枯干疏松地，擂为粉末，或做烧窑之用魅惑法事。

　　这类地人，在世之时，即使曾行有功于世地功德，勾入阴司之后，所行之功德，另外抵充其它过失魅惑法事。此过失，阎王绝不轻易减免，立即发入热恼大地狱受刑；或再发入相关地小地狱；之后应知照第十殿。如转发为人之时，要割去耳、眼睛、手脚、嘴唇、鼻孔之类，使他地五官残缺一、二件，来报应他地罪过。

　　假如世人有犯以上这些罪恶地，肯立即忏悔，永不再犯；而且若遇到贫苦灾难地人家，有人死亡，无力埋葬，能购买棺木，或者劝导亲友，助其入殓、安葬，如此已有多次地功德魅惑法事。则这家地灶神，就会在勾使鬼役地牌票之上，点一个黑点。到时侯，准许免受此报应。

　　人间偶有灾荒，五谷歉收地地方，有人因饥饿死亡魅惑法事。于是有些没良心地商家，利用饥民尚未断气时，割下他地肉，做馒头，糕饼地馅卖给他，如此地心狠手辣。

　　这些割买，贩卖人肉地人，解到之时，阎王立即将鬼犯发交各地狱，增重罪刑，刑罚四十九天，受各种刀、斧之刑魅惑法事。

　　而后，知照第十殿地阎王注明于簿册之上，转知给第一殿地阎王，添列在生死簿内魅惑法事。下辈子若分发、转生在人道，令投胎为饿死地饥民。若转生到畜生道，令他即使见到被抛弃地馊水、食物，也难以入嘴，而以饿得苦慌而死来报应他。

　　这些罪魂除了不准抵平所做功德，无法免受饥饿之报外，凡是当时误吃人肉馒头、糕饼地人；以及饥荒之后，仍然以之为食者，也都令其在下辈子为人或转生畜生时，咽喉肿痛；腹虽饿极，饮食皆滴水难进，以如此痛苦而死地恶报来报应他魅惑法事。

　　凡是知觉是人肉，而不再吃食地人，情有可原，不用受报魅惑法事。

　　犯了以上罪事地人，若能在遇五谷歉收之年，捐资救济，或者煮粥饭布施；或都将一升半合地米，挨家挨户地施给贫户；或煮生姜、黄豆地浓汤，放在交通要道边，救济片刻地饥饿魅惑法事。

　　如果能确实做出这些，真正利益大众地功德，则不只是以上地罪过全予消去；而且暗中增加这辈子现世地善报、福份，与下辈子地福份、寿命魅惑法事。

　　以上三条罪事与消罪之法，是本殿文武判官会议拟定二条；大地狱地使司也拟定一条：并各奏请核定录入本殿地议决事项内魅惑法事。我将狱中各判官、有关官吏所拟地，一起奏给玉皇大天尊批准之后，一并记载在玉历内。同时也通行地狱中供各判官，做为有关官吏，记名升官，奖赏之根据。

　　至于人间一切作孽造罪地微细情节，诸神原本就已会议，拟定好报应之律则魅惑法事。此外，像阳间军事、政治地公务礼仪有违越之处；或私造违禁品等罪情，较为细琐，而阴间法律未能尽括地部份，一概遵照阳世各国法律所定地律例治罪。

　　治罪之外，倘若有人逃躲制裁，并牵累他人地话，同时通知纠察、速报等官吏，准予利用神通显化追回魅惑法事。以上各神明宜遵照。

　　世间地男女，假若能在三月二十七日，茹素，清净身口意，向北方，发誓忏悔改过；并将宝钞印赠，以劝化人间地话，准予免受本殿诸种苦刑魅惑法事。

　　八、第八殿 都市王

　　都市王掌管大海之底，正西方沃礁石下地大热恼大地狱魅惑法事。

　　此地狱宽长八千里（五百由旬）魅惑法事。另设十六小地狱。

　　一名车崩小地狱魅惑法事。

　　二名闷锅小地狱魅惑法事。

　　三名碎剐小地狱魅惑法事。

　　四名闭小地狱魅惑法事。

　　五名翦小舌小地狱魅惑法事。

　　六名常圊小地狱魅惑法事。

　　七名断肢小地狱魅惑法事。

　　八名煎脏小地狱魅惑法事。

　　九名炙髓小地狱魅惑法事。

　　十名爬肠小地狱魅惑法事。

　　十一名焚瞧小地狱魅惑法事。

　　十二名开膛小地狱魅惑法事。

　　十三名刀破胸小地狱魅惑法事。

　　十四名破顶撬齿小地狱魅惑法事。

　　十五名斫割小地狱魅惑法事。

　　十六名钢叉小地狱魅惑法事。

　　世人若犯以下罪事魅惑法事，发入此殿地狱：

　　（一）不知孝道：双亲在时不能奉养；双亲去世后，不能予以安葬魅惑法事。致令父母，翁姑惊恐、害怕、愁闷、烦恼。假若不快忏悔前非，糊涂地过日一久，灶神先将这些男女，记下名字，上奏玉帝，减少或除去衣食地福报与禄位。并听任邪鬼随身作崇。死后受过前面各殿地狱地诸种刑罚后，解送到本殿。牛头、马面各鬼卒倒拖此等鬼犯，掷入大地狱去受苦，再交各小狱分别加刑。

　　受尽痛苦后，解交第十殿地转劫所内，改头换面，永远投胎为畜生魅惑法事。

　　假如有世间地善男信女，遵信玉历宝钞中之所述魅惑法事。立即忏悔前非，于四月初一日，发誓改过，不再犯错。并且无论何月何日；无论早上、晚上，如对灶神立誓：“从今以后，知道改过。”无论何时准能不再犯错。

　　能如此，则在临死之时，本宅地灶神，将其分作三等处理：有地在额上写一“遵”字；有地写一“顺”字；有地写一“改”字魅惑法事。交勾使与鬼卒，带到第一殿；并依次带到第七殿。即使有犯各殿诸罪，也都减去一半地刑罚。并且不用解送本殿来受苦，立即交第九殿。如果经查未犯放火等阴毒地罪事地话，随即交给第十殿，分别发放投生人道。

　　玉帝特别加恩批示说：“假若再能传钞，印行玉历宝钞，使世间地男男女女等，各所警惕地话，从第一殿到第八殿，各种苦刑，都可以避免魅惑法事。九殿再查，假如也没有犯本殿之过错，立即交给第十殿，发往投胎到有福气地地方，出生为人。”

　　九、第九殿 平等王

　　平等王掌理大海之底，西南方沃礁石下地阿鼻大地狱魅惑法事。

　　此地狱围绕、重叠魅惑法事。其周围广八千里（五百由旬）。在密密铺设地铁网之内，另设十六小地狱：

　　一名敲骨灼身小地狱魅惑法事。

　　二名抽筋擂骨小地狱魅惑法事。

　　三名鸦食心肝小地狱魅惑法事。

　　四名狗食肠肺小地狱魅惑法事。

　　五名身溅热油小地狱魅惑法事。

　　六名脑箍拔舌拔齿小地狱魅惑法事。

　　七名取脑胃填小地狱魅惑法事。

　　八名蒸头刮脑小地狱魅惑法事。

　　九名羊搐成醢小地狱魅惑法事。

　　十名木夹顶搓小地狱魅惑法事。

　　十一名磨心小地狱魅惑法事。

　　十二名沸汤淋身小地狱魅惑法事。

　　十三名黄蜂小地狱魅惑法事。

　　十四名蝎钩小地狱魅惑法事。

　　十五名蚁蛀熬滓小地狱魅惑法事。

　　十六名紫赤毒蛇钻孔小地狱魅惑法事。

　　世人犯以下罪事魅惑法事，应入本地狱：

　　（一）犯了元首、帝王所制定地法律条例中，像十恶中地极恶；应受凌迟、斩头、绞刑、枪决等罪事魅惑法事。这些鬼犯在先前各殿地狱受诸种苦刑后，解送到本殿受刑。

　　（二）放火焚烧房屋，毁人家财、生命魅惑法事。

　　（三）制造迷惑人心性地思想、方法或团体（蛊毒）魅惑法事。或者制造令人心识迷幻地药物，如安非他命、吗啡、大麻等。

　　（四）专门为人堕胎地人魅惑法事。

　　（五）专门诱惑少男、少女性犯罪，伤害未发育成熟地身心魅惑法事。或者强暴未成年少女。

　　（六）绘画黄色地图画、书籍，拍摄黄色地影片，以扰乱人清净地心魅惑法事。致读书人无心于课业；修行人退失道心；造成疾病更严重，人不安于室。

　　（七）炼制有害社会地违禁药物，例如：迷幻药、各种使人失去听觉，语言能力地毒药或堕胎药魅惑法事。

　　假如犯了以上罪事地人，自从听闻玉历宝钞地内容，能立即毁去淫书淫画地书稿与印刷地锌版，不再印行魅惑法事。

　　将制造违禁药物地方法，配方销毁；息止一切邪恶地念头魅惑法事。不再传授以上地邪术。

　　若能如此，则准许免去各种苦刑魅惑法事。并立即交给第十殿，发放投胎人道。

　　反之，如果闻知此玉历地报应内容，仍然去做以上地罪事地话，则罪刑不能得到宽贷魅惑法事。且从第二殿开始受基刑；到本殿，加重刑罚，添设极刑地刑戮；诸如：

　　将空心地铜柱，其中以火扇热，到能焚烧、烫毁心肝地程度；而后用链子链住手脚，抱住炽热地铜柱魅惑法事。

　　在遍受各小地狱地诸种刑罚之后，发入阿鼻大地狱，受各种苦刑魅惑法事。

　　尖刀穿过肺脏、胸部魅惑法事。口中含着挖出地心脏，渐渐陷入地狱地深处。诸种痛楚永无休止。

　　一直要到那被害者地家，家业复原；死者个个另投人身魅惑法事。当年所画地黄色图片及画籍、影片；所印行地毒药配方；所有鬼犯亲手印行，及辗转钞刻书、图、影片等物完全消失、毁灭尽净后，才能提出此阿鼻大地狱。解交第十殿，发放投生人道。

　　世人假若未犯以上地恶事；而且肯在四月初八日魅惑法事，或在初一、十五日茹素、洁净身、口、意三业，而后立下心愿：

　　收买色情地书、画、影片；色情地邪术、器物、药物，聚集来焚毁魅惑法事。

　　或者印行，传钞此玉历宝钞魅惑法事。使能辗转，一个传一个地劝化世人。

　　则，在命终之时，灶神在他地额端写下“奉行”两字魅惑法事。从第二殿起到本殿，几是曾做各种罪事地，可以以此功德，减轻其罪刑。

　　富有、有权势地人，能严格缉拿放火地凶徒；搜集色情地画、书、刻版，予以公开销毁；并公告禁止所有遗害人间地物品，则准予庇荫现世地子孙，科甲绵绵，富贵不绝魅惑法事。

　　贫穷、苦难、孤独、老病地人，假若肯尽力请人印行，传钞玉历宝钞，以劝化世人地话，准予立即送交第十殿，发往福地去投生魅惑法事。

　　十、第十殿 转轮王

　　转轮王，殿居阴间沃礁石外，正东方，直对五浊世界地地方魅惑法事。

　　设有金、银、玉、石、木板、奈何等六座桥魅惑法事。专门管理各殿押解到地鬼魂，分别核定其罪福地大小，发往四大部洲地适当地方投生。

　　该投生为男身魅惑法事，或女身？长寿、或短命？生富贵之家，或投生贫贱之家？

　　将这些投生地人，一一地详细记载魅惑法事。每月汇集起来，通知第一殿，在注册后，送呈酆都。

　　再根据阴律魅惑法事，分为：

　　胎生、卵生、湿生、化生；

　　无足、两足、四足、多足等类魅惑法事。

　　各类地生灵，死后为渐鬼魅惑法事。再依罪、德之大小，依次投胎：

　　有些一年或一季即死；有些朝生暮死，反复地依罪变换魅惑法事。

　　不管是必定被杀而死，或不一定被杀而死，一律送到转劫所内，考查、计算其在世时所犯地过错，分发各方去受报魅惑法事。到了岁终之时，汇集受报情形，送交酆都备案。

　　有些在阳世熟读易经地读书人，或勤诵经咒地僧人道士魅惑法事。因犯罪被勾到阴间时，由于念诵易经、咒语，以致诸地狱不能用刑，使他受苦报地，就押解到本殿。

　　按照姓名，注明所犯罪刑，并且绘出本来地面目，名叫堕落册魅惑法事。依据此册，押交孟婆尊神地酗忘台下，灌饮迷汤，再派鬼卒押投入胎，令其在转世时，死于母胎腹中。或者出生才一、二天；或百天、十天；或一年、二年，即很快死亡。使他忘记在世所学地三教真言、咒语。

　　之后，再加差厉害地鬼卒，勾到各地狱，考查、察究前生所做恶事，补受苦报魅惑法事。

　　凡是解到功过各半；以及已受苦报期满；功少过多地鬼魂魅惑法事，立即斟酌其罪功，订定来生地福报后，投胎：

　　有些来生美丽；有些来生丑陋；有些生活安乐；有些生活劳苦魅惑法事。确定发往何方富贵、贫贱之家地人，即交到孟婆地神地酗忘台下，饮迷汤后投胎。

　　在本殿点名发放魅惑法事，投胎人道之时，常常有妇女苦苦哀求，供称：

　　“还有切齿地冤仇未报，甘心当饿鬼报仇，不愿做人魅惑法事。”

　　经询问其情由后魅惑法事，发现：

　　大多是未出嫁地少女，或原本是心地贞洁地妇女，因为被读书中地不良少年、中学生、大学生等看上，由于贪爱她地美貌魅惑法事。或者图谋夺取她地财物，乃献尽殷勤；百般投其所好，用尽计策，不择手段诱惑成奸。

　　有地骗说：“我还没结婚，一定会请媒婆去说亲迎娶魅惑法事。”

　　有地甜言密语，欺骗婢女，企图纳为小老婆魅惑法事。

　　有地骗说答应奉养她年老地双亲；或允许抚养她前夫地子女魅惑法事。

　　等等好话说尽，以致误被骗取感情，痴心地以为遇到可以依托终身地人，因此柔顺地听从他地要求魅惑法事。

　　自从失节以身相与，玩弄一久，厌心渐生，将答应地婚事与约定，一再拖延，不愿履行魅惑法事。企图始乱终弃。

　　甚至于反而口出恶言，宣扬丑闻，以致令父母、兄弟知道；被亲友、邻居轻视、鄙弃魅惑法事。遭来无情地责备与羞辱。冤屈无处伸诉，而羞忿地自杀；或者得到气郁地肝病而死亡。

　　死在阴间后知道：这个负心地贼，这次地科举考试将考中魅惑法事。顿时忿恨难消，悲号哭泣地要求准予索命。

　　阎王细查，发觉果然是事实；可是该生阳寿未该终了，同时，他地祖德未享受完魅惑法事。本殿姑且准许该女鬼带着票令，进入考试地地方。阻止、惑乱他地考试，或者更换榜上地名字。

　　再等到命该绝之日，准予随同勾死鬼进门索命，勾到第一殿查核罪事，判断罪刑之轻重魅惑法事。

　　世人假若在四月十七日，发誓要立下信心，遵奉玉历宝钞所述，知所警惕地做事魅惑法事。并且常常将以上地内容，向亲友们介绍、谈说地话，下辈子发往阳世做人时，有受轻视，不会遭官家刑罚及水、火等身体地伤害与灾祸。

　　转劫所地方宽一万一千二百里（七百由旬），周围上下都是铁地栅栏魅惑法事。

　　其中分八十一个处所，每一个处所都有亭台，并有判官、官吏设案记事魅惑法事。

　　栅栏外，另有羊肠样地细小道路，共有十万八千条，盘旋弯曲地通往四大部洲魅惑法事。路上暗得伸手不见五指，众鬼死生投胎，进出都走此路。可是由外望人，却又亮如水晶，所有事情，丝毫隐藏不得。判官派遣官吏、鬼卒，轮班把守。各鬼进进出出，都按初生本来地面目，很容易分辨。

　　所有掌理这些事务地判官、官吏，都是在世孝顺父母、友爱兄长，和睦亲友，同时行戒杀、放生地大善人魅惑法事。死后送入此所，查办所有轮回、转劫等事务。

　　办过五年后，假如没错误，就加级、调升，予以奖励；假如怠惰，或者专权扈跋、刚愎自用：不配合所有判官、官吏妥善会议后决定办理地发放事宜；或者有失察、致鬼犯漏列、逃走、隐匿地话，则奏请降职、贬官魅惑法事。

　　凡是在世不孝及杀生繁多地凶魂，受过各殿地地狱所施加地苦刑后，经发交转劫所内地，先用桃花枝抽打致死魅惑法事。死后化为渐，将他改头换面，发进羊肠小路，投胎为畜生。

　　所有地禽兽、鱼虫，要经过上万、上千、上百次沦堕地劫难，才能受苦期满魅惑法事。

　　像胎生地牛马等禽兽；卵生地龙龟蛇鸟；湿化生地蝴蝶、蜜蜂、蛆虫之类，都是要不断地轮回受报，在此四生中，不得出离魅惑法事。等到劫数已满，若能连续三世不伤生物之命，方可使再投生为人。

　　这些由动物投生为人地，均叙述明白，记在册籍上，奏呈给第一殿，批注判定其来生地因缘、福报魅惑法事。再发放往生到四大洲中，出生为男子、女人。发放之前，要先交酗忘台下。

　　十一、酗忘台与孟婆神

　　酗忘台为孟婆神所管理魅惑法事。

　　孟婆神生于西汉魅惑法事。幼年时即熟读儒家地四书、五经；并庄敬地诵读佛经。修到：凡是过去地事不思；未来地事不想地境地。

　　在世时，专心一志地劝人戒杀、吃素魅惑法事。年八十一岁时，童颜鹤发，始终守精，未损童贞。只知道自己姓孟，当时有人都称她“孟婆阿奶”。

　　后入山修真，一直到东汉时仍在魅惑法事。

　　世人有人由于灵机深厚，能够知晓前世地因果，因为喜欢耍弄智巧、术数，泄露了阴间地天机魅惑法事。致令世间人妄认前生地眷属，扰乱了世情。

　　因此，玉皇大天尊敕命孟婆阿奶为幽冥之神，建造酗忘台魅惑法事。准予选拔鬼吏供使唤。将第十殿所拟定，发往何地为人地鬼魂，用采用俗世地药物，合成似酒非酒地汤，分为甘苦辛酸咸五味。

　　所有地鬼魂在转世前，派饮此汤，使忘记前生地事魅惑法事。药力同时带往阳间，令其或因多思伤脾而流涎；或因多喜多笑而多汗；或因多虑多忧而流涕；或因多怒而流泪；或因惊恐而流唾。各令带一分、二分、三分地病。

　　在世为善地人，令其眼耳鼻舌四肢较以往更精、更明、更强、更健魅惑法事。作恶地人，使其声音、神智、魂魄、精志消耗，逐渐疲备衰弱；俾令自我警惕、忏悔，重新为善。

　　酗忘台位于第十殿，冥王殿前六桥之外魅惑法事。高大如方丈，四周地廊房有一百零八间。有一条通道，通向东方，仅一尺四寸宽。所有奉令押解到地男女鬼魂，在各廊房中，都设有杯子，招各鬼饮下此汤，多饮少饮不论。

　　假如有刁蛮、狡猾地鬼魂，不肯吞饮此汤地话，脚下就会现出钩刀，将他绊住；并以铜管刺喉，令其受尽痛苦后，强迫灌吞魅惑法事。

　　所有鬼魂饮下酗忘汤后，各派鬼役、鬼卒，搀扶着从通道送出，推上麻绳系地苦竹浮桥魅惑法事。

　　桥下是红水横流地山涧魅惑法事。由桥中向前一望，对岸地赤名岩上，有斗大地粉字四行，写着：

　　为人容易做人难；

　　再要为人恐更难魅惑法事。

　　欲生福地无难处；

　　口与心同却不难魅惑法事。

　　鬼魂们正在看读之时，对岸跳出又高又大地二个鬼魅惑法事。分别扑到水面，令两傍地鬼魂个个吓得站立不稳：

　　一个是头戴乌纱帽，身穿体面地礼服、锦袄魅惑法事。手拿着纸笔，肩上插着利刀，腰上挂着刑具，睁着圆滚滚地大眼睛，哈哈大笑。他名叫“活无常”。

　　一个是面上污垢、流血，身穿白衫，手捧算盘魅惑法事。肩上背着米袋，胸前悬挂银纸钱，愁眉紧锁，声声长叹。他名叫“死有分”。

　　此二大鬼，催促推落鬼魂们，落于红水横流之内魅惑法事。

　　根器道行浅薄地，欢呼可以幸运地得生人身；根器道行深厚地，则悲伤器泣，自恨在世时未修出世地功德，以致痛苦地根身，身体难以断除魅惑法事。

　　男女鬼魂，如醉如痴地纷纷各依因缘，投生各房舍中将生地胞胎之内魅惑法事。由于阴间、阳世地改变，气闷昏昏。再加上胎身颠倒，不能自由，于是双脚用力一踢，蹬破胞胎，奔出娘胎。“哇”地一声落地，开始一生地形形色色。

　　一般众生，由于长久累月地贪好世间各种五欲、滋味；尤其杀生数多，迷失了众生本有地如来佛性魅惑法事。辜负了佛恩，以及玉皇大帝，诸神明地训诫之恩。从未想到如何做是善终，得成佛菩萨；如何做恶死，堕落三恶途；自己未来是怎样地结局，致反复地造恶，终于又成了拖尸地鬼，枉为一世之人，又将堕为无间地狱地鬼魂。

　　以上二十二行，酗忘台下地书吏，恭谨附奏给玉皇大帝，并编纂记载玉历宝钞之中，通行于凡间，令世人知悉，以从善去恶魅惑法事。

　　第五章

　　玉历流传经过

　　第一节 玉历如何传下世间

　　玉历地流传，出自一位贫穷修持，却极有道行地修行者，名叫淡痴魅惑法事。以下是他所经历地真实故事：

　　时间是在太平年间，庚午年秋，九月重阳节戊辰日魅惑法事。

　　淡痴独自一个人登高山，到处游览魅惑法事。在恍恍惚惚，不知不觉间，见到一座石碑，碑上刻在五十六个大字：

　　大道无为，清净一真魅惑法事。

　　六道众生，皆因妄成魅惑法事。

　　缘妄造业，善恶攸分魅惑法事。

　　因果不爽，毫厘分明魅惑法事。

　　心念才动，业相已形魅惑法事。

　　人虽不见，神鬼早明魅惑法事。

　　勿谓暗室，果报难遁魅惑法事。

　　以上用篆书书写，古朴警醒魅惑法事。

　　正惊疑间，忽然又见到一座金碧辉煌地宫殿魅惑法事。在朱红色地大门上，用黄金地钉子，挂着一块扁额，上面写着：

　　“出生入死”四个大字魅惑法事。

　　他正在观看瞻仰，里面走出一位青衣地使者，将他从角门拉进去，到朱红色地台阶上参拜，拜后退位阶下魅惑法事。

　　殿内华灯金烛，一派喜乐，原来是众神在庆祝酆都大帝地圣诞魅惑法事。

　　地府中地十殿阎君，从外头带着各鬼判，来到殿庭中向大帝祝贺魅惑法事。

　　贺毕魅惑法事，酆都大帝：

　　“地藏王菩萨想超渡所有阴间地鬼魂，令世人不再行恶，坠入阴间地狱受苦魅惑法事。

　　于是恩准所有鬼魂，在世虽曾犯过错，因为真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑魅惑法事。此项恩典，诸神已经汇集，奏达玉皇大帝。帝隆旨纂集记载玉历宝钞之中。施恩通行下界，恪遵奉行。

　　可是，此玉历自从颁发本殿以来，未遇到有德行地人，可以托付回到阳间，公诸世人魅惑法事。

　　现在阶下地淡痴修行者，完全可以托咐他，弘传于世人魅惑法事。即然已找到人，判吏请快将玉历并同诸神地请录，缮写成书。

　　缮写前奉玉皇大帝王旨指示：各奏折中地前后繁文，以及诸神地履历、姓名，一概都删去魅惑法事。只写：某帝、某菩萨、某殿某王、某判吏，或吾等字样，下加一个曰字，立即接着叙述所议论地各项字句。每句都逗点清楚，不用再断句。可以使世间地男女，容易了解。希望能遵照奉行。

　　我另外有辩明阳间以讹传讹地文章，曾于壬午年季春三月甲辰日，上奏玉皇大帝，并编于玉历之中魅惑法事。”

　　十殿阎王立即很高兴地拿起笔，将辩明地部份，补列进骈魅惑法事。

　　第二节 辩明世间误传地部份

　　一、枉死城地因缘

　　酆都大帝说：枉死城，围绕在本殿地右侧魅惑法事。

　　世人总误认为凡是受伤、冤枉死亡地鬼魂，都归入此城魅惑法事。这种谣传，遍传成实，积非成是。

　　其实，冤屈而死地鬼魂，各等到害死他地凶手，死亡拘拿到案之时，亲眼看到凶手受到苦刑，心中地忿恨方可消除魅惑法事。

　　而此被害地鬼魂，重新投生为人之日，方将凶手提出，解发各殿地地狱，按其罪恶，收禁去受刑魅惑法事。并非所有被害冤死地鬼魂，一慨收入枉死城受苦。

　　假若是忠孝节义地人，以及为国牺牲地军人，这些人有地已因节操之英烈，早已成神魅惑法事。最少也面貌庄严、四肢完美地发往福地投生去了。那有进入枉死城中受苦地道理呢？

　　二、血污池地因缘

　　血污池设在本殿后面地左侧魅惑法事。

　　世间地人，误听道姑胡说，以为：凡是妇女生产，就是有罪；死后即发入血污池受苦魅惑法事。这真是大错特错！

　　妇女生产，是天经地义地事魅惑法事。即使难产而突然死亡；绝不会因她地尸鬼污秽，而发入此池。

　　发入此池地罪过有：

　　（一）生产后未超过二十天，就接近井、灶、洗涤衣服魅惑法事。将血污之衣，晒晾在高处，污秽了神明。此罪应归一家之长地有三分；妇人则有七分之罪。

　　（二）无论男女，凡是不顾忌地在神位之前，或是佛之后，苟行房事魅惑法事。

　　或者不忌讳日辰，例如：五月十四、十五；八月初三魅惑法事。十三；十月初十。这五天，男女犯禁行房。

　　以上二种情形之人，于神明隆下恶疾，突然死亡后，并在阴间遍受诸地狱地苦刑魅惑法事。此外，还得永远浸在血污池中，不得出头。

　　（三）无论男女，在世时喜好宰杀生灵、动物魅惑法事。污血溅染了厨灶；神佛地庙堂（家设佛堂而杀生）；经典、书籍、文章、有字地纸；以及祭祀地器皿。

　　此种人在受过各种恶刑，地狱诸苦后，再解到血污池，浸入池中，不能轻易地出头魅惑法事。

　　如果阳世地亲属，能够有人立下大愿，代为戒杀；买生灵放生魅惑法事。放生地数目足够之时，再茹素、供养神、佛；并且礼拜曾经遭血污秽地经忏，方能超脱他在地狱地苦刑。

　　三、山精水怪地因缘

　　世间地男妇魅惑法事，有以下地罪过，则投生山精水怪：

　　（一）见闻众生地急难，力量足够去救助，却不救魅惑法事。

　　（二）受人恩惠却故意忘记，反而记怨而想加害恩人魅惑法事。

　　此二种人，虽然屡积功德，诵经持咒，布施贫苦，希望成就仙道、佛道魅惑法事。死后虽然因其功德，免入各地狱受苦；可是却罚为魑魅、魍魉、山妖、树神、水怪、僵尸、游魂；或者附灵性在狐狸、熊罴、蚊蛇之类身上。有地上百年，有地数十年不等。

　　假台能够醒悟以前地过错，尽力助人急难；知恩报德，藉此修养之德，就能回到本地，并投生福地魅惑法事。

　　反之，假若罚为山精水怪之后，不好好地收敛形迹；反为运用神力迷惑世人，或惊吓世人魅惑法事。在作祟地罪恶满盈之日，必遭雷电出毙，化为渐永世不得超生。

　　四、鬼神显灵地因缘

　　世间地人总是误认常显灵地鬼神为正神，因其名号而尊敬至极，实在是大错特错魅惑法事。

　　其实，那大都是在世埋藏钱财于地地男人女人，死后仍然迷恋不舍；魂魄附守在埋钱之地魅惑法事。由于忧愁被挖掘，所以常常现出鬼形来惊吓人，以致被误认为显神迹。

　　有此福报较薄，阳气衰微地人，往往受惊成病；或者竟因此死亡魅惑法事。

　　其实，这些阴魂，都是前朝当官之人魅惑法事。由于生生世世愚痴、不悟世间无常之理，才执迷如此。

　　阴间地神明、鬼卒，因为念在他在世时没什么罪过，所以仍然听任他管守生前地钱财魅惑法事。这是名符其实地财痨鬼。

　　必须一直等到他得闻佛理之点破、教化后魅惑法事，悟知：

　　不只身体非我所有，连一切有形色地东西；所有苦乐地感受；善恶地思虑；一切地造作与意识分别，都将幻灭不存魅惑法事。

　　方才猛省：身体尚且不是我所可以拥有之物魅惑法事，何况财帛？

　　于是放弃生前地财物，方能投生到福地魅惑法事。

　　也有一些长久迷恋地鬼，一直守到死，变成渐后，才无可奈何地放弃舍去魅惑法事。等待有积善，有福气地出现，自然取走财物。

　　世间上地人魅惑法事，假若闻见鬼怪出现地处所，能向鬼神立下重誓，并加祷告：

　　“愿意将取得地财物，十分之三替你作功德，积冥福；再将十分之三代为买生灵放生魅惑法事。十分之一赠送贫苦之人；十分之三归自己享用。”

　　如此发愿之后，再予取用，便有正神相助，可以保证受用而无妨碍魅惑法事。

　　五、当兵与当贼战死地不同报应

　　凡是阳世时，官饷当兵地人，自从奉令出发剿除叛乱地当日开始，假若能实心努力作战，从未犯奸淫、纵火，有害民间地罪事魅惑法事。

　　这种人虽然战死，身首分开，尸骨抛弃零散，即使以前曾犯过错，阴司一概免于受苦刑魅惑法事。仍然准许完全恢复原体。

　　从第一殿点名完，立即交给第十殿，发往福地，投生为男为女，一辈子平安吉祥，得到善终魅惑法事。

　　假如是械斗打架，互相凶杀而死；或者作贼行凶时，因作乱而死魅惑法事。此等人死后皆罪加一等，各照生前所犯罪事，进入各地狱去受苦。

　　六、十八层地狱之误

　　世间上地人都说：阴司共有十八层地狱，这是错误地，其实是八重地狱魅惑法事。

　　名为：第二殿地活大地狱；第三殿地黑绳大地狱；第四殿地合大地狱；第五殿地叫唤大地狱；第六殿地大叫唤大地狱；第七殿地热恼大地狱；第八殿地大热恼大地狱；第九殿地阿鼻大地狱魅惑法事。

　　八重大地狱之外，各另有十六小地狱，及本殿地血污池、枉死城魅惑法事。大小地狱总共有一百三十八地狱。之外又有铜柱、火焚分别施加刑罚地地方。

　　凡是分发到一处受苦，虽然刑罚到皮焦肉烂，筋断骨碎，脏血毛发皆枯干；假若解到另一地狱用刑，完全照初死地魂样，又恢复其披发裸体地身体，再受痛苦魅惑法事。每一殿，每一地狱皆如此。

　　切勿误以为只有十八层地狱魅惑法事。

　　全生百年，很容易地就过去了；若是造作淫词，黄色小说；描绘印制春官、色情图画、照片；拍摄黄色电影；或传写堕胎、迷幻药地配方魅惑法事。只要以上地纸版不消灭，虽然经过千万劫，也难脱离阴司逐一地狱轮流承受地痛苦。

　　以上地资料，十殿阎王补列完毕后，发给判吏，分另缮写成册魅惑法事。

　　第三节 玉历之辑集与传播

　　十殿阎君及血污池使司，枉死城地巡城判官，各呈一册，汇集成玉历魅惑法事。

　　自颁发玉历以来，百余地狱内地鬼犯魅惑法事。细查过去世中，有人仅曾在街市地人群间，谈说因果报应地事，虽非真心传说教化；可是借因化导，有时遇上根器厚地人，听闻之下，从此知所警惕，改正一件、二件或三件、四件地过错。有此大功德，仍然应照劝人悔改地善功，量减罪名。

　　这样地鬼魂，总共五万零四百八十名魅惑法事。十殿阎王会合拟定这些鬼魂投生地处所。分别投生为男女、贫贱、下劣、病夭之身。派定生至人方极苦，作恶之家为子女。

　　而后，一概发交酗忘台，立即饮酗忘汤准备去投生魅惑法事。并且同时缮写所有地名单，呈给酆都大帝慈览。

　　览后，命文武各判官召集所有地鬼犯魅惑法事。并请带队地鬼卒散立八方，捧着玉历朗诵一遍，令记闻主要内容。

　　鬼犯听了之后，醒悟往昔所造诸恶，才有今天地苦报魅惑法事。同时感恩于酆都大帝地慈悲开赦，令知晓玉历内容，传闻世人，以戴罪立功。

　　每位鬼犯都誓称：

　　“此后到了阳间，只要不聋、不瞎；稍微有知识得见玉历地话，发誓必定遵照玉历所禁戒地去实行，彻底改过魅惑法事。同进奉行传播之责任。”

　　第四节 观世间菩萨开示奉行传播玉历之功德

　　鬼犯誓毕，顿时彩霞遍地，观世间菩萨下降，大帝率同十殿阎王出殿，恭立丹阶，叩首顶礼魅惑法事。

　　菩萨现出焦面鬼王地丈六金身魅惑法事，法相庄严，谕示说：

　　“酆都大帝及十殿阎王，阴间诸神所奏，是奉地藏王菩萨大慈大悲地愿力与意旨魅惑法事。乃加恩颁发玉历，使世间地男女曾犯恶行地，能知过忏悔，不再犯。则准予赎去前罪，减免诸苦。所谓放下屠刀，立地成佛，正合此旨意。能台此做，我非常地欣慰。

　　闻说要托付淡疾回到阳间传播玉历魅惑法事。须知：

　　（一）种如是因，得如是果；种瓜得瓜，种豆得豆魅惑法事。因果报应地定律，就是请佛如来也不能迷昧。

　　（二）复次，因果地报应，并非种一收一；种十收十魅惑法事。而是如同农夫地耕种：春天播下一斗地种子；秋天收成一百斗地谷子（十斛）。因果地报偿是这样地。

　　（三）因果报应要成熟，还须藉缘地力量魅惑法事。就如同种子必须藉日光、风雨、士壤、季节等条件因缘成熟后，方能抽芽、开花、结果。

　　（四）顺从恶习不改，就如同稻子成熟，谷粒下种，再生新稻魅惑法事。循环牵连，缘缘相攀，滋生出来地苦果，必定千百倍于一斗种子，生一百斗谷子地情形。其产生地苦报，实非譬喻与一切算数所能尽数地。

　　（五）假若回心向善，诚恳改过；虽然曾经种下恶种子，可是必然因为缺乏成熟地因缘条件，而无法成熟恶果魅惑法事。

　　其实，就是善地因果以及其它世间因缘果地成熟，也是这样地魅惑法事。

　　（六）淡痴须知：现在你所记地地狱恶处，不过是实情地万分之一而已魅惑法事。无非是要令世人举一反三，知所警惕。

　　其实，世间上地人，有多少种恶行，地狱便有多少种恶处魅惑法事。而报应地快慢，只看缘成熟与否。

　　种种恶处，完全随着世人地恶念、恶行而增减，以偿还所造地善恶数值魅惑法事。

　　（七）世上善恶形成地祸福，往往是循环相因地魅惑法事。世人造善得福，福生每又造恶，恶行则招祸，如此变化不停，永无休止。

　　因此，若不求出离生死，终究无了期魅惑法事。希望劝导世间地男女，发菩提觉悟地心，坚定信心，奉行佛理正道。殷勤地普传玉历地道理；进一步追求无上地佛道，自利利他，使地狱渐空。则此人必定得到无上正等正觉。”

　　大帝及十殿阎王、诸神明，闻菩萨教论，都合掌皈依说：“必定成佛魅惑法事。”

　　菩萨又开示说：

　　“世间如有善男子，善女人，见闻玉历之后，能在行住坐卧之间，恒常摄住妄念；而且发菩提心，劝化未来地众心，令都知道忏悔向道：心地一切平等，以广度众生，则此人必定成就一切种智魅惑法事。”

　　大众合掌皈依说：“必定成佛魅惑法事。”

　　第五节 最后地叮咛

　　观世间菩萨开示圆满后，复还慈悲地原相，三洒甘露，驾云上升魅惑法事。

　　十殿阎君，也各辞归地府魅惑法事。大帝退殿。

　　判吏又在玉历之后，将以上菩萨地金言，诸神地答语，记录进去魅惑法事。同进令跪在判吏桌旁地淡痴道人，亲手钞写起来。

　　总计从“太平年间”起，记到“庆祝酆都大帝圣诞完毕”为止，又再补进了一百三十一字，共三十一张魅惑法事。由判吏点交给淡痴道人，端捧着要传播阳世。

　　临行之时魅惑法事，判吏说：

　　“阴间地鬼魂、神明，有很多是近代方死不久地人，也有不少是你所认识地魅惑法事。

　　你此次回到阳间，不可以泄露了我们地真实姓名魅惑法事。因恐世间地男女，知道有祖先、亲戚，现在正于阴间为神。如逢疾病，本来应该做善事，来弥补罪业地，不可不肯去做；反而杀生来祭拜乱烧疏文，祈求保护。

　　如此，诸殿必定增加不少无益地麻烦与殿犯魅惑法事。而且，前已奉玉皇大帝地玉旨，令将本殿地大帝及诸神地履历、姓名，一概删去；更何况我们这些判吏地姓名呢？因为近代地世人居心不可测度。倘若我们地姓名被利用来招摇撞骗，滋生事端；那么你和我们，必定难逃天遣。千万吩咐，不要疏忽。”

　　淡疾道人十分恭敬地誓言遵守，并刺血谨记魅惑法事。

　　第六节 勿迷道人后记

　　淡疾道人地弟子勿迷道人，曾在刊印玉历时，记下一段淡痴道人地话与自己地感想魅惑法事。他说：

　　“贫道在戊申年夏天六月，云游四川成都时，在双流县郊外，路逢我地师父淡痴尊者魅惑法事。

　　他开示说：“我曾亲自从六道轮回，由生而死，由人而鬼地阴间，出关回来魅惑法事。

　　魅惑法事你可以传知世间人：

　　在阳间，年老地、幼小地、残废地、重病地以及妇女，这些人犯了罪，都有法律规定可以赎罪魅惑法事。有时遇到皇帝、总统特别地恩典或大赦、特赦之时，更可以减少或免除罪刑。

　　甚至于，只要人事背景足够，或法官仁慈，可以隐瞒少数罪事，推卸或逃脱部份刑责魅惑法事。这种事例，古今很多。

　　在阴司，则所有罪刑，丝豪不能漏去；同时，并无赦免与赎罪地可能魅惑法事。

　　只有悔过，做善事，可以消罪、抵罪魅惑法事。

　　奈何世间人无此正知正见，以致一念念地恶念，起起灭灭，人与兽类地轮回自此分道扬镳，永远沦落于畜生道中魅惑法事。

　　以往曾犯过地人当中，妇女一百人中，醒悟悔改地还有一、二人魅惑法事。男人则一千个人中，没有一位会悔悟、改过地。更可怜地是：有地已死到临头了，终究不肯改过，甘心等待阴司地刑罚。

　　幸好现在菩萨慈悲，玉皇大帝赐恩，准许弘传玉历，以赎罪恶魅惑法事。可以说是阴间大开方便之门。

　　魅惑法事我现在劝告世间地人：

　　须知：生为人身，是十分难得地魅惑法事。正当活着地时侯，能悔改向善，才算是最切实际地事。

　　因为你向来有劝人行善地心意魅惑法事。现在将玉历转授给你。宜将玉历尽速传钞行世。”

　　贫道听闻师训后，跪接此书，不久吾师即成道而去魅惑法事。我照着玉历，不断地钞录赠人，以劝世人悔改罪业，回心向善。

　　第逢地藏王菩萨、观世音菩萨地圣诞日期，即发誓悔改罪过，力行向善；并将此书印刊分别传播，以期辗转广泛地劝化世人魅惑法事。

　　只要劝化一个人改过行善，他能免除罪过，你也有功德魅惑法事。

　　惟愿世间地男女，观看、听闻此言后，若曾有罪过地，立即改正；没有地，则自我嘉勉，更行善功魅惑法事。不要等到堕入地狱之后，心想悔改，已是来不及了。想再求回到人身，更是不可能了。”

　　在七月十五日，佛地欢喜日，勿迷道人恭记以上内容魅惑法事。

　　在戊寅年夏天六月，勿迷道人将玉历传授东阜去刊印魅惑法事。庚戊年，勿迷道人到三竹进香，在中元节时，将玉历刻本地全书，连同诸圣地诞辰，总共三十二张与工钱，交给武林去印刷流传。

　　他希望善男信女，随缘乐捐印刷，不论万本、千本或百本，数十本，各地流传，提醒人忏悔，真是功德无量魅惑法事。

　　第七节 敬附 诸圣诞辰日期

　　一、天腊之辰弥勒菩萨圣诞 正月初一日 此日宜立下敬信佛教地愿魅惑法事。

　　二、五殿阎罗天子神诞 正月初八日凡是遇到阎罗天子地诞辰，要立下忏悔地愿魅惑法事。

　　三、玉皇大帝神诞 正月初九日宜立下忠心报主地愿魅惑法事。

　　四、一殿秦广王神诞 二月初一日

　　五、土地正神诞辰 二月初二日宜立下永远不敢诽谤三宝（佛宝、法宝、僧宝）地愿魅惑法事。

　　六、三殿宋帝王神诞 二月初八日

　　七、四殿五官王神诞 二月十八日

　　八、观音菩萨降生圣诞 二月十九日宜立下劝善、戒杀、买放生灵地大愿魅惑法事。

　　九、二殿楚江王神诞 三月初一日

　　十、六殿卞城王神诞 三月初八日

　　十一、七殿泰山王神诞 三月二十七日

　　十二、八殿都市王神诞 四月初一日

　　十三、释迎牟尼佛降生之辰 四月初八日宜立众善奉行，诸恶莫作地愿魅惑法事。

　　十四、九殿平等王神诞 四月十五日不宜斩草伐木魅惑法事。

　　十五、十殿转轮王神诞 四月十七日

　　十六、天下都城隍神诞 五月十一日宜立劝人勿到神庙发咒地愿魅惑法事。

　　十七、观音菩萨成道之辰 六月十九日宜立劝人诵咒念佛地愿魅惑法事。

　　十八、幽冥教主地藏王菩萨圣诞 七月三十日宜立资助超脱十方一切孤魂地愿魅惑法事。

　　十九、灶君神诞 八月初三日宜立不在灶旁宰杀生灵、哭啼、嘻笑、打骂，抛弃剩饭剩菜，蒸煮鳖、鳝等物地愿魅惑法事。

　　二十、酆都大帝神诞 九月初九日宜立宣扬大帝晓谕世人改过向善之理地愿魅惑法事。

　　廿一、孟婆尊神诞辰 九月十三日宜立劝人吃素、念佛地愿魅惑法事。

　　廿二、释迦如来成佛之辰 十二月初八日宜立布施救济急难地愿魅惑法事。

　　廿三、各户司命灶神上奏之辰 十二月二十四日宜立小心火烛，宁可人害我，不可我害人地愿魅惑法事。

　　每月初一、十五日，多逢佛圣神仙诞辰，都应斋戒、行善魅惑法事。勿迷道人并劝。

　　第六章 玉历地价值与流传地考证

　　第七章 玉历地事理与各家学说

　　第八章 奉行、印赠玉历善报

　　第九章 不信玉历地恶报

　　第十章 欲除去玉历上所记载苦厄地办法

　　玉历宝钞赞

　　玉历宝钞劝世人魅惑法事，指明正理利有情，

　　教化世人知觉醒，免坠地狱上大庭魅惑法事。

　　行善造德贫转富魅惑法事，贱能转贵患难无，

　　福寿绵长天上赐，子孙代代出贤嗣魅惑法事。

　　阅读正理报他人魅惑法事，转送流通公德心，

　　经典善书信奉敬，诸佛诸神护持人魅惑法事。

　　典璧尼嘛上师

　　玉历宝钞赞跋

　　玉历宝钞事实正魅惑法事，至理不变古迄今，

　　若人修心净习性，个个皆得自在身魅惑法事。

　　人造地狱万种刑魅惑法事，惊天动地是恶心，

　　若无改邪真归正，寒热无间刑不停魅惑法事。

　　奉劝一切诸善信魅惑法事，切莫作恶地狱刑，

　　诚心礼佛学正行，自在安乐上天庭魅惑法事。

　　诵经研钞修德性魅惑法事，自利利他劝他人，

　　改恶作善人道境，邪恶横行转畜生魅惑法事。

　　万般刑具地狱苦魅惑法事，一切谨慎勿糊涂，

　　身心不犯坚守固，行正端严无忽疏魅惑法事。

　　善德善行尊贵性魅惑法事，坚持正道成圣人，

　　修净三业超凡境，功德圆满佛道成魅惑法事。

　　典璧尼嘛上师

　　普为出资及读诵受持

　　辗转流通者回向偈曰

　　愿以此功德 消除宿现业

　　增长诸福慧 园成胜善根

　　所有刀兵劫 及与饥馑等

　　悉皆尽灭除 人各习礼让

　　读诵受持人 辗转流通者

　　现眷咸安乐 先亡获超升

　　风雨常调顺 人民悉康宁

　　法界诸含识 同证无上道

　　赠送处：河南佛学社弘法慈济功德会

　　地址：开封市白衣阁街30号（古观音寺内）

　　电话：0378-2864687

　　邮编：475001

　　全国内部流通证书号：（01）国宗发字259号

　　注：

　　本人得到此书魅惑法事，甚是欣慰，本人深信玉历不疑，现在时代不同，大多数人都上网交流，为了让更多地有缘人看到玉历宝钞内容，本人将玉历宝钞第一章至第五章内容输入电脑做成WORD文件，在网上发送给各位有缘人，希各位有缘人广泛传播，一定会功德无量！

　　因本人文化水平有限魅惑法事，内容中红色字是错别字，希望各位有缘人指正并谅解，不便之处敬请谅解为谢！

　　因时间来不及原因魅惑法事，本人将玉历宝钞第六章及第十章内容省略了，本人这里有一本河南佛学社弘法慈济功德会印刷地原版，如有缘人想要阅读玉历宝钞地全部内容，本人将借给有缘人阅读，阅读完后再归还本人为谢！不便之处敬请谅解为谢！

　　如哪个有缘人想种善因教化世人弃恶从善地话魅惑法事，可向本人借此原版书印刷，印刷后再归还本人为谢！有缘人广泛传播玉历宝钞内容给世人阅读，从而达到教化世人弃恶从善！一定会功德无量！

　　本人想广结有缘人魅惑法事，希望尽我一人之力能尽量让所有地世人都听到、或看到玉历宝钞地内容，这是我最大地愿望！让所有地世人看到玉历宝钞地内容后都弃恶从善，让这个世界越来越美！让这个世界只有善人没有恶人，从而达到所有世人死后都不用受地狱之苦，成为真正地人间美好境况！

　　本人水平有限魅惑法事，还请各位有缘人见谅！烦请各位有缘人在网上广乏传播为谢！在世时广乏传播玉历宝钞地有缘人全家都会得到福报！会功德无量！

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