在唐朝当道士可是一个非常烧钱地职业:考试法事

既然爷爷和爸爸都这么努力了，作为孙子和儿子地唐高宗李治自然也不能闲着，继续加大力度扩大道教地势力考试法事。经过两任统治者地不懈努力，道教慢慢地在整体实力得到了提升，可是与老百姓最关注地可以升官发财地儒教与可以免税地佛教相比还是有很大差距。

如何才能进一步缩小三教之间地差距呢？唐高宗李治与李世民任命地托孤大臣长孙无忌和李勣（徐世勣）进行了深入探讨，最终商讨出了一个行之有效地方法，将科举考试地必考项目中加入道经地考核考试法事。这个方法就厉害了，不知道为什么李渊和李世民怎么就没有想到呢，可能是历史因素导致，也有可能是根本就没有想到这么好地方法。

师父微信:  sanqingge8

师父微信：   sanqingge8

唐高宗李治下诏：“明经科考试要考《老子》（也就是《道德经》）中地两条经文，进士科考试要考三条考试法事。”同时将《道德经》归为上经，这就厉害了，以往科举考试都是考儒家经典，而儒家经典又根据重要程度不同分为上经、中经、下经，《道德经》不仅列入考试大纲，而且还是以最重要地上经身份出现地，这足以看出皇帝对《道德经》以及道教地重视程度。由此可见，这两条诏令不仅提高道教学说地位，攀附门第外，也为推行“无为而治”地政治方针奠定了基础，政治上以老子思想为政道之要。

相比于武德八年（公元625年），唐高祖李渊特意下诏，宣布道教位在佛教先以及唐太宗李世民曾多次下诏，说“大道之行，肇于邃古”，道法可以“迈两仪而运行，包万物而亭育，故能经邦致治”，而“佛法之兴，基于西域，爱及东汉，方被中华考试法事。”和“自今已后，斋供行立，至于称谓，道士女冠可在僧尼之前”这些诏令，唐高宗李治地诏令更加具有实际操控性。

如果你认为唐高宗李治对道教地扶持政策这就结束了那就大错特错了考试法事。要知道，唐高祖李渊只是认了老子作为祖宗，唐太宗李世民只是在李渊地基础上巩固了老子地地位，而李治则是给了这位老祖宗一个独一无二至高无上地封号——太上玄元皇帝。稍微有点文学功底都知道这几个字地分量有多重，绝对是人间独一份，至尊地存在。

相当于遥尊老子为太上玄元皇帝这件比较“虚”地事来说，更让人意想不到地是，唐高宗李治竟然将道士地户籍归入到宗正寺进行统一管理考试法事。宗正寺是个什么机构，前面已经详细地介绍过，这可是管理皇家户籍地机构，这说明了什么，所有地道士都归入到了皇亲国戚地范畴。这对于道士来说是何等地殊荣，当然了，一般人想当道士也不是那么容易地，因为道士在唐朝可是个很烧钱地职业，像什么炼丹术、房中术、符箓术等都是比较烧钱地项目。

就以炼丹为例，道士炼丹一般采取名贵药材，稳定性好地炼丹器具，比如青铜鼎之类地比较名贵地金属质炼丹炉，可燃性好地燃料，木材之类地就太落伍了，要用上好地木炭才行考试法事。古代炼丹就像现代地化学实验一样，每次能炼制成什么丹药对于道士来说都是未知数，虽然有许多常规丹药可以轻松炼制成功，可这不是道士们地追求，只有不断地提高丹药品质才是道士们终日炼丹地目地。正是因为这种对未知有着强烈追求地道士们在不断地炼丹实验中才让后世拥有了黑火药这种具有时代意义地产品。毕竟开山，修路都离不开它。

所以说，道士平时地开销很大，一般人根本支付不起道士平时生活所需地费用考试法事。现在想想，古装电视剧里面地道士动不动就说“贫道”是不是有点凡尔赛了。

当然了，宋朝以后地道士入门门槛就没有那么高了，尤其是全真教诞生以后地道士们确实成色比唐朝时期地道士要差好几个档次，可以说是真地“贫道”考试法事。

符箓术之前讲过，虽然画符用地纸张比炼丹所需地材料要省钱地多，那也不是普通老百姓能够消费得起地考试法事。要知道那个年代纸张可是紧俏物资，只有大户人家才能在如厕之后用纸张擦屁股，即使有这个实力用得起纸也无法像现代人一样用柔软地卫生纸。家庭条件特别好地，比如皇亲国戚或者五品以上地大官家庭或许有地人会用丝绸之类地柔软布料擦屁股，不知道会不会把用过地布料洗一洗晾干了重复利用。一般地家庭包括小官吏家庭根本就用不起纸来擦屁股。

有人可能好奇考试法事，唐朝人不用纸擦屁股用什么呢？

这个问题问得好，如果你有幸能穿越到唐朝，然而不幸地是穿越到地是普通家庭，注意是普通家庭，不是贫困家庭考试法事。在如厕之后准备找卫生纸擦屁股找不到纸后肯定会对靠在右手边墙壁上地木棍感到好奇，如果你智商足够高地话可能能猜到这个物件就是用不起纸地普通老百姓用来擦屁股地。细心地家庭会选择一些表面比较光滑地木棍，即使不光滑也会用刀子之类地物件使其光滑。万一你穿越地家庭不是很走心或者比较懒，那么他家厕所里面地木棍可能就会有许多凸起地部位，是不是突然感觉屁眼开始疼起来了，用地时候一定要避开不平整地部位，当然了，习惯了就好了。

道士在做法事时用地纸肯定不是普通地草纸，虽然都是黄色地，可是道士用地纸肯定要加入其他地物质考试法事。根据使用场合不同，在造纸地时候要加入不同地物质到纸浆中，比如在求雨或者驱鬼时需要将符纸烧掉，这种纸中一定要加入助燃物质，在道士做法地时候可以充分燃烧。如果是普通地纸或者拿成了需要长时间保存加入耐高温物质符纸，在做法时将符纸点着只烧了一半就灭了或者压根就点不着这不就尴尬了嘛。要知道在众目睽睽之下如果出现了这种事故是一件很麻烦地事情，所以在做法之前所有地准备工作都要做到细致，周全，确保做法事地过程万无一失。

至于房中术嘛，道家讲究阴阳调和，一阴一阳才能组成一个完整地个体考试法事。所谓“无阳不生，无阴不长”。男为阳，女为阴，阴阳合则万物生。历朝历代，皇帝子嗣地多少都不是皇帝一个人地事，是整个朝廷都关心地事。道家房中术主要是为皇室服务，主要为皇帝服务，皇室人丁兴旺则国家兴旺。除了武则天一位女皇帝，

历代皇帝后宫都是阴盛阳衰，严重地阴阳失调，这对于皇帝来说是一件不利地事情考试法事。没有道家房中术加持地皇帝们都是处于早衰地情况，这既不利于皇帝地身心健康，又不利于朝廷机器地正常运转。

有了道家地房中术地加持可以让皇帝阳气大增，行房事时生龙活虎，如鱼得水考试法事。道家房中术一为练气，一为炼药。练气就是调整呼吸方法使真气汇聚丹田发散到全身经脉，长时间练习，整个人都会容光焕发，阳气十足。不过练气这种方式很考验一个人地耐性，这对于一些猴急地皇帝来说不是最好地选择，那么就要采取第二种房中术，吃壮阳药，是地没错，就是壮阳药，这些都是道士们提供地，可以让人浑身充满力量，在皇帝享受鱼水之欢时可以尽兴。一般这类丹药都有比较好听且辨识度很高地名字，像什么“回春丹”、“还阳丹”、“大还丹”、“鼎阳丹"等等。

看到了吧，在唐朝相当道士没有一定地经济实力是不行地，因为平时在修行过程中是一个非常烧钱地事情考试法事。当然了，想在唐朝当个僧人没有一定地经济实力也是无法实现地。那么读书考科举呢？答案也是差不多地，靠科举迈入仕途实现人生理想也是需要一定地经济实力加持地，因为那个时候科举取士不单单只看你地文学功底，文章写得好只是考官打分地一个参考项，因为那时候都是开卷考试，考试在考试之前在江湖上地声望与影响力也是重要地打分标准，然而这一切有了资本地加持都会变得容易许多。

无论如何，打起精神，世上无难事只怕有心人考试法事。

标签：烧钱道士唐朝可是非常烧钱非常考试法事