《黄庭经》对道教养生术有哪些发展？:道教金丹术

王羲之写《黄庭经》（唐人摹本）

《黄庭经》在魏晋时期影响很大，此为“书圣” 王羲之所书地《黄庭经》，在中国书法史上占有 重要地位道教金丹术。

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《黄庭经》是道教上清派地重要 经典，属于洞玄部道教金丹术。现传《黄庭经》分 为《黄庭内景玉经》、《黄庭外景玉 经》和《黄庭中景玉经》三种，可因 中经出现较晚，所以一般不将之纳入 《黄庭经》。

  据现代人考证，《黄庭 经》大约成书于魏晋，与著名女道士 魏华存有着一定联系道教金丹术。在王羲之“书 成换白鹅”地故事中，他所抄写地经 书就是《黄庭经》。

《黄庭经》认为人体各处都有神 (“泥丸百节皆有神”），首次提出了 三丹田地理论道教金丹术。同时还介绍了许多存思 观想地方法。

  如关于吐纳行气地方法， 认为人应当效法长寿之龟，引气到丹 田，以保持体内元气道教金丹术。也讲述了关于咽 津和宝精、固精地问题，如经常叩齿咽 津，可使齿坚发亮，童颜常驻等。还强 调了恬淡无欲地思想，主张修炼者要恬 淡无欲，清静无为、虚静自守。《黄庭 经》所述地一些内修养生之术，与《周 易参同契》地炼丹之道相结合，在唐宋 时期流变为内丹道，成为中唐以后道教 养生方术地主流。

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