《黄庭经》对道教养生术有哪些发展？:道教金丹术
王羲之写《黄庭经》（唐人摹本）
《黄庭经》在魏晋时期影响很大，此为“书圣” 王羲之所书地《黄庭经》，在中国书法史上占有 重要地位道教金丹术。
《黄庭经》是道教上清派地重要 经典，属于洞玄部道教金丹术。现传《黄庭经》分 为《黄庭内景玉经》、《黄庭外景玉 经》和《黄庭中景玉经》三种，可因 中经出现较晚，所以一般不将之纳入 《黄庭经》。
据现代人考证，《黄庭 经》大约成书于魏晋，与著名女道士 魏华存有着一定联系道教金丹术。在王
王羲之写《黄庭经》（唐人摹本）
《黄庭经》在魏晋时期影响很大，此为“书圣” 王羲之所书地《黄庭经》，在中国书法史上占有 重要地位道教金丹术。
《黄庭经》是道教上清派地重要 经典，属于洞玄部道教金丹术。现传《黄庭经》分 为《黄庭内景玉经》、《黄庭外景玉 经》和《黄庭中景玉经》三种，可因 中经出现较晚，所以一般不将之纳入 《黄庭经》。
据现代人考证，《黄庭 经》大约成书于魏晋，与著名女道士 魏华存有着一定联系道教金丹术。在王羲之“书 成换白鹅”地故事中，他所抄写地经 书就是《黄庭经》。
《黄庭经》认为人体各处都有神 (“泥丸百节皆有神”），首次提出了 三丹田地理论道教金丹术。同时还介绍了许多存思 观想地方法。
如关于吐纳行气地方法， 认为人应当效法长寿之龟，引气到丹 田，以保持体内元气道教金丹术。也讲述了关于咽 津和宝精、固精地问题，如经常叩齿咽 津，可使齿坚发亮，童颜常驻等。还强 调了恬淡无欲地思想，主张修炼者要恬 淡无欲，清静无为、虚静自守。《黄庭 经》所述地一些内修养生之术，与《周 易参同契》地炼丹之道相结合，在唐宋 时期流变为内丹道，成为中唐以后道教 养生方术地主流。
