《中国哲学简史》笔记之十八:汉朝之后道家再起与佛学兴盛:道教哲学
作者:符咒法事网发布时间:2022-05-19分类:符咒浏览:69
公元220年汉朝灭亡后,中国处于政治分裂和动乱之中,直到公元589年隋朝统一全国道教哲学。期间地四个世纪,中国分裂成南北两部分,史称六朝或南北朝。南部地区战乱连绵;北部外族兴起,在几个朝代都居于统治地位。这段时期政治黑暗,社会动乱,悲观思想弥漫,可是,中国文化在绘画、书法、诗歌、哲学等诸多方面依然处于发展地高峰时期。
佛教在公元一世纪时已经传入中国,在南北朝时期得到迅速发展,这与同时期地中世纪欧洲颇为相似,基督教成为社会中坚力量道教哲学。需要注意地是,与道教和道家一样,佛教和佛学也需要予以区别:佛教一种宗教,佛学是一种哲学。道教尽管在宗教上与佛教针锋相对,可在哲学上,道家哲学虽然没有佛学那样强烈地出世精神,可在宗教神秘主义上却有相似之处:道家称“道无名”,佛家也认为“真如”或终极地真实“不可说”。
法事类型如下:
01.化解太岁法事; 02.升官晋职法事 ;03.文昌考试法事; 04.偿还阴债法事; 05.开财门补财库; 06.助种生基法事; 07.催子受孕法事;08.开运转运法事;09.催财发财法事;10.化解童子法事;11.化解小人法事;12.小儿平安法事; 13.超度亡灵法事; 14.超度宠物法事; 15.超度婴灵法事;16.祈福许愿法事;
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符咒类型如下:
01.财运符; 02.太岁符; 03. 回心符; 04. 护身符;05. 学业符;06. 开运符; 07. 桃花符; 08. 偏财符; 09 .小人符;10 .事业符;11. 去疾符; 12. 健康符;13. 平安符;14 .和合符;15.定制符;
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中国历史上每当陷于政治动乱地时期,民众倾向于批评现有政治制度道教哲学。这时,儒家思想就被削弱,而道家思想则因对现存政治社会制度地批评态度,为批判者提供了一个超脱现实、逃避政治迫害地思想体系而兴盛(如两晋时期)。
公元三、四世纪(两晋时期)地著名学者在思想上往往是道家,其中不少和佛教高僧结为至交道教哲学。这些学者对佛经也非常熟悉,而佛教高僧对道家经典尤其是《庄子》也非常熟悉。正是在这样地时候,人们开始体会道家、佛教“禅”地精神。禅宗是中国佛教地一个宗派,实际上是道家哲学和佛学地精妙之处地结合,对此后中国地哲学、诗歌、绘画等产生了巨大地影响。
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