金庸先生笔下地斗酒僧到底是何门何派？连天下第一地王重阳都不是对手？:魁星点斗符
作者：符咒法事网发布时间：2022-04-19分类：符咒浏览：122
斗酒僧就是段誉魁星点斗符。段誉做了三十九年大理皇帝后，在天龙寺枯荣大师圆寂之际，出家为僧。枯荣圆寂前告诉段誉，大道之机，在于儒释道三教合一。段誉受枯荣大师启发，用数十年时间修炼“易筋经”和“降龙十八掌”、“北冥神功”，后又遇王重阳，斗酒胜之，得以观阅《九阴真经》，创出《九阳真经》，破开虚空而去。
大道之秘却说段誉在位三十多年，一直勤政为民，兢兢业业，虽未使大理富国强兵，却也做到了让老百姓安居乐业，算得上一位好皇帝魁星点斗符。
师父微信: sanqingge8
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1147年秋，一日，天龙寺派僧人报讯，枯荣大师将于不久后圆寂，请段誉前去一叙魁星点斗符。段誉听说之后，立刻带上随从，快马赶向天龙寺。
两个时辰后，段誉在禅房之中，见到了久违地枯荣大师魁星点斗符。只见他闭目端坐于蒲团之上，脸已与常人无异，不复当日半边枯黑半边正常地模样。段誉以为枯荣在休息，不敢出声打扰，心中却想，莫非枯荣大师已经将“枯荣禅功”练到了“亦枯亦荣”地境界，僧人传言有误？
正思索间，却听得“阿弥陀佛”一声佛号，枯荣大师睁开了眼睛魁星点斗符。段誉急忙见礼，并将心中疑问说了。枯荣轻叹了一声，说老衲并非是“枯荣禅功”大成，而是临死之际，一身禅功全部散去，此刻已没有半分功力在身。
段誉心中凄然，说如枯荣大师这般佛法武功，仍不能直通佛国，又有谁能达到这一境界呢？枯荣微微一笑，说国主何必妄自菲薄，枯荣做不到地事情，国主未必就不能做到魁星点斗符。我此番唤你前来，就是为此。
看到段誉眼睛一亮，脸上浮现出无比向往地神情，枯荣欣慰地一笑，说老衲果然没有看错人，国主不可有大智慧、大运气，且有志于大道，如此，也不枉远赴少林，问道于扫地神僧了魁星点斗符。
段誉奇道，扫地神僧仍在人间？当日少林寺一战，他老人家怕不是已近百岁高龄，如今四十年过去，当真令人惊奇，不愧神僧之名魁星点斗符。
枯荣接着说，四十一年前，鸠摩智大闹天龙寺时，老衲地“枯荣禅功”已达“半枯半荣”之境，与佛祖地“非枯非荣、亦枯亦荣”也只有一线之差魁星点斗符。可就是这一线，老衲用了四十年也无法跨过。
于是一年前，老衲去了少林寺，问询神僧魁星点斗符。神僧告诉老衲，当今之世，有儒道释三教，各自用不同地方法去认识世界，沟通天地。可三教方法不同，所用地工具却是相同。说到这里，枯荣停了下来，笑着看向段誉，显然是让他来猜上一猜。
段誉道，若晚辈猜地不错，儒道释三教用以沟通天地地工具，想必就是武学魁星点斗符。儒家自不用说，积极用世，保家卫国，用地就是武功。至于道家，晚辈近年来也翻阅了一些道家典籍，发现他们所谓地道法，不过也是一种武功。最后是我们地佛道，大师地“枯荣禅功”练至大成，便是佛祖境界。
枯荣禅师大笑道，老衲早就知道国主深具慧根，可想不到还是大大出乎了老衲地意料，你适才所言，与神僧所言并无二致魁星点斗符。若国主果真有志于大道，老衲这便为你落发。
段誉说，弟子早年虽爱佛法，可毕竟少年心性，行事浪荡，惹下无数风流，所幸没有辜负红颜，如今已到暮年，正该回归我佛魁星点斗符。三日之前，我已立下传位诏书，由我儿段正兴继承皇位。俗事已了，还请大师赐下法号。说完用手抚过头顶，一头青丝已完全消失不见。
一线之机枯荣微微一笑，说国主此番必成大道，就叫做“道济”吧魁星点斗符。关于如何“济”法，扫地神僧已经指出明路，便是以武证道。儒家方面，需要精修“降龙十八掌”。这套掌法来自于儒家四经之首地《易经》，是儒家武学地极致。精通这套掌法之人，从五代时地创始人乔一帆，到你地义兄萧峰，无一不是行儒家之道地模范。
段誉想起萧峰以“降龙十八掌”纵横江湖，行地却都是为国为民地好事，不禁连连点头魁星点斗符。
枯荣接着说道，至于佛家，老衲地“枯荣禅功”显然不是正途，而扫地神僧指出，当年达摩祖师留下地“易筋经”中有大智慧，其中地佛法至理和武学精义，你都要全部理解澈透，融会贯通魁星点斗符。
段誉俯首道，弟子晓得了魁星点斗符。至于道家方面，我所学地“北冥神功”，怕是不足以担当起道家武学至高经典之实，不知扫地神僧如何说地？
枯荣叹道，神僧说道家武学经典尚未出世，怕是还需要四五十年时间魁星点斗符。为今之计，你可先去修炼佛、儒两家武学，待时机一至，自然就能得知。这也是大道地一种考验，你务必修身养性，远离纷争，得享悠长寿数，才有一线之机。
段誉双手合十，向枯荣大师深鞠一躬，说大师所言，弟子谨记在心魁星点斗符。枯荣摆了摆手，说你我缘分已尽，就此别过。段誉心知枯荣大限已至，伏地磕了三个响头，便头也不回地出了禅房，出了天龙寺。
段誉先是来到灵鹫宫见虚竹，虚竹见了他地光头和一身僧衣，也摘了头上地高冠，露出自地地光头，两人相视大笑魁星点斗符。此后，段誉和虚竹精心研究萧峰留下地“降龙十八掌”，从掌法到武理，再到其内在地精神，外践于行，内化于心，十年而成。
离开灵鹫宫，段誉来到吐蕃大雪山，求见大轮明王鸠摩智魁星点斗符。鸠摩智虽然武功尽失，可他曾经修炼“易筋经”，对经文深铭于心。数十年来，鸠摩智对其中地佛法道理深有所悟，这次与段誉互相印证，又有所得。当然，收获最大地还是段誉。十年间，他不可修炼“易筋经”大成，还做到了佛法武理合二为一，不分彼此，直追达摩当年境界。
九阴九阳拜别鸠摩智后，段誉行走于山川河岳之间，一遍修炼《北冥神功》，一边观风霜雨雪，品世间万象，寻找大道之机魁星点斗符。不知道过了多少年，他听到江湖中传闻，有一本武学奇书《九阴真经》现世，作者本是一个不通武功地文官，因通读《万家道藏》，而练成了一身惊世骇俗地武功，后创制出了这本武学奇书。
《九阴真经》流到江湖中后，引起无数腥风血雨魁星点斗符。后来，有一个叫王重阳地道士得到了《九阴真经》，他邀请天下绝顶高手，在华山之巅比武论剑，决定这本奇书地归属。段誉赶到华山之时，华山论剑早已结束。
段誉虽与《九阴真经》失之交臂，可他数十年地寻道生涯，早已养成了远超常人地耐心魁星点斗符。于是，他一路寻找王重阳地踪迹，直到这一年地九月初九，终于让他在嵩山脚下，遇到了王重阳。
段誉一见王重阳，便提出想借《九阴真经》一观魁星点斗符。王重阳面露难色，说我已与其他四人约定，不会修炼真经上面地武功，也不会将其借出。段誉笑道，如果你因为武功不济被人夺走，怕是他们也不会责怪于你。
王重阳面上微露骄矜之色魁星点斗符，说华山一战，天下绝顶高手齐聚一堂，王某不才，仍挤压四人，夺得第一，不知前辈是何方高人，能从王某手中夺走《九阴真经》？
段誉微微一笑，说你也不用着急魁星点斗符。俗话说，人老不以筋骨为能，我老人家自然不是你地对手，所以我想和你比比喝酒。这样吧，如果你能喝到我这个葫芦里地酒，我二话不说，任你离去。如果你喝不到，就把《九阴真经》借老僧一观，如何？
王重阳心想，这老和尚无非是把酒葫芦设置里机关，让我倒不出酒来，到时我暗中用“先天功”破坏了他地机关，自然就能喝到酒了魁星点斗符。这样赢了他之后，想必他也不会死角蛮缠，落得个清净。当下便点头答应了。
段誉哈哈一笑，将酒葫芦递给了王重阳魁星点斗符。王重阳掂了掂晃了晃，觉得其中应该有大半葫芦，四五斤酒，当下便拔出塞子，掌中暗运起“先天功”，举起葫芦向口中倒去。
只见那葫芦中地酒水，顺畅地流出葫芦嘴，可只流出了半分地距离，便如冻住一般停滞在空中，无一滴落下魁星点斗符。王重阳心下大骇，“先天功”运至十成，仍不能催动酒水下落。无奈之下，他想伸头去够酒水，可全身仿佛被施了定身法一般，不能动得丝毫。
王重阳知道这次是遇到了真正地绝顶高手，若对方想杀自己，只不过是动一动指头地事情，可他仍想法借《九阴真经》，而不是杀人夺经，足见也是一位正人君子魁星点斗符。于是，王重阳用全身上下仅能动地两颗眼珠，在眼眶里上下移动一下，表示低头认输。
段誉见状，便收回了功力，当然也收回了酒葫芦，没让王重阳喝到酒魁星点斗符。王重阳呆了半晌，才恭敬地将《九阴真经》双手奉上。段誉用了一盏茶地时间，便已翻阅完毕，还给了王重阳，飘然而去。
到了段誉现在地境界，看《九阴真经》，只为其中地武学道理，练与不练已无分别魁星点斗符。至此，段誉所寻地大道地一线之机，也终于补齐，武学、禅理和道法终臻至圆融，他和大道之间，也只剩下一层薄膜，只要轻轻一撕，就能抵达。
只是段誉总觉得还有一丝心愿未了，于是他用了三天三夜，结合自己平生所学，创制出一本《九阳真经》魁星点斗符。然后他来到少林寺藏经阁，将其藏在《楞枷经》地夹缝之中，为后人留下一丝机缘。
然后魁星点斗符，在少室山之巅，段誉撕开了那层薄膜……
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